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16 JULIO 1212 – 16 JULIO 2012 : BATALLA DE LAS NAVAS DE TOLOSA

8 de julio de 2012

El Ayuntamiento de La Carolina (Jaén) se queda casi solo en la celebración de la victoria militar de las tropas cristianas sobre las musulmanas en la batalla de las Navas de Tolosa en 1212.

…en las Navas de Tolosa, cuatro reyes (Alfonso VIII de Castilla, Sancho VII de Navarra, Pedro II de Aragón y Alfonso II de Portugal) se jugaron la vida en la lucha contra el invasor islámico.

Solamente la Comunidad Foral de Navarra colabora en la celebración de los actos programados para conmemorar la victoria que supuso el principio del fin de la Reconquista. Y es que ni la Junta de Andalucía, ni la Diputación Provincial de Jaén, ni el Gobierno central se han preocupado de la celebración sobre el terreno de la trascendental batalla.

(LA GACETA)

A diferencia de muchos  políticos de hoy que se dicen progresistas, Claudio Sánchez  Albornoz, Presidente del Consejo de Ministros de la República en el  exilio durante el franquismo, definía nuestra reconquista tal y como la  entienden de manera natural las gentes y alcaldes de nuestras comarcas manchegas  y jienenses.
Les dejo con las palabras  escritas por el viejo historiador por si algunos aprendan un poco más de la  realidad histórica de España y se dejan de fomentar chorradas varias:
“Aquellos ocho siglos  España luchó, en el nombre de Dios, para recuperarse a sí misma, es decir, para  reafirmar su propia identidad cristiana. La causa de Cristo y la de España,  empujando hacia el sur espada en mano, con la cruz alzada, se habían hecho una  sola.
Y «siempre en  permanente actividad colonizadora, siempre llevando hacia el Sur el romance  nacido en los valles septentrionales de Castilla, siempre propagando las  doctrinas de Cristo en las tierras ganadas con la espada, siempre empujando  hacia el Sur la civilización que alboreaba en los claustros románicos y góticos  de catedrales y cenobios, siempre extendiendo hacia el mediodía las libertades  municipales, surgidas en el valle del Duero, y siempre incorporando nuevos  reinos al Estado europeo, heredero de la antigüedad clásica y de los pueblos  bárbaros, pero tallado poco a poco, por obra de las peculiaridades de nuestra  vida medieval, en pugna secular con el Islam» .
La divisa hispana en  estos siglos fue lógicamente Plus ultra, más allá, más allá siempre…  “
(EL SEMANAL DIGITAL)
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Nota de JRANIA: En el post de Intereconomia.com se publica un comentario, firmado por  Morkanar,  en el que se da noticia de las celebraciones programadas en La Carolina los dias 13, 14, 15  y 16 de Julio:

Este es el programa del ayuntamiento para la celebración del 800 aniversario de la Batalla:

Viernes 13 de julio:

20 h.: Pasacalles de Música Medieval y Caballeros y Damas ataviados. 20:30 h.: inauguración del Mercadillo Medieval. 21 h.: descubrimiento de placas de las calles Alfonso VIII y Sancho VII. 21:30 h.:: exhibición de Cetrería y Vuelo de Aves Rapaces. 22:30 horas: Música Medieval.

Sábado 14 de julio:

10:30 h.: pasacalles de los Recreadores de la Batalla. De 12:00 h. a 14:30 h.: talleres de esgrima, arquería y teatrillos en los campamentos y en la plaza. A las 13 h.: sorteo especial de verano de la Lotería Nacional en conmemoración del VIII Centenario de La Batalla de Navas de Tolosa. De 12:30 h. a 13:30 h.: Torneo de Arqueros para recreadores. De 13:30 h. a 14:30 h.: Torneo de Esgrima para recreadores. A las 20 horas: recreación de la Batalla de las Navas de Tolosa. A las 22 h.: Presentación del Himno de Las Navas de Tolosa.

Domingo 15 de Julio:

9:30 horas: recibimiento de la Cofradía de Ballesteros de la Veracruz de Vilches. 10:30 h.: ofrenda de laurel a la Santa Cruz. 10:45 h.: Pasacalles de la Hermandad de la Virgen del Carmen. 13:00 h.: misa en Honor a la Virgen del Carmen y Ntra. Sra. de Las Navas de Tolosa. 20:30 h.: Recreación de la Batalla. 21:30 h.: Procesión de la Virgen del Carmen.

Lunes 16 de Julio:

.9:00 horas: misa de campaña oficiada por el Obispo de Jaén. 10:30 h.: Inauguración del Monumento Conmemorativo del VIII Centenario de la Batalla de las Navas de Tolosa. Desfile militar a cargo de la Compañía de Honores y de la Banda de Guerra de la Brigada de Infantería «Guzmán el Bueno». 11:45 h.: izado de Bandera en el Monumento a la Batalla de Navas de Tolosa. Exhibición Aérea a cargo del Batallón de Helicópteros de Ataque I. 13 h.: Acto Institucional de Entrega de las Llaves y Medallas de Honor de Las Navas de Tolosa. 20:30 h.: Jura de Bandera y Homenaje a los Caídos.

En otras palabras, 4 días de paripé y majaderías, payasos disfrazados jugando con espadas y arcos, procesiones de vírgenes, misas castrenses y desfiles militares ¿alguna conferencia con historiadores de prestigio? ¿Alguna actividad cultural seria como visitas a museos? ¿Alguna ayuda económica para la investigación arqueológica de la Batalla? Se ve que para la cultura no hay sitio en estas celebraciones.
Esta es la historiografía de la derecha, misas, desfiles y disfraces, las excavaciones, la investigación y el análisis critico del pasado, en otras palabras, la cultura por lo que se ve es patrimonio de la izquierda.

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La religión germánica y el ocaso de los dioses

22 de junio de 2012

Los crímenes contra la humanidad los cometieron los alemanes. Los crímenes por la humanidad los cometieron contra los alemanes. Esa es toda la diferencia (Carl Schmitt, Glossarium).

¿Es el tema heideggeriano de la muerte una mera construcción filosófica? Vamos a abordar la cuestión por un lado quizá inesperado, de manera que la problemática resulte accesible a quienes niegan toda autoridad a la filosofía o, lo que es lo mismo, son unos “negados” para ella.
En la obra Historia de las ideologías. De los faraones a Mao, de François Châtelet y Gérard Mairet (coord.) se intenta explicar las características específicas de la filosofía alemana a partir de los signos inconfundibles anticipados por la religión germánica, que los autores califican de “pesimista”: “Después, más allá de la Edad Media clásica, más romano o galo-romano que germano, por su motor francés que iguala, cierto es, el decisivo impacto vikingo, debía llegar la hora de las grandes huellas ideológicas germánicas sobre Europa: protestantismo, filosofía de Kant o Nietzsche. ¿Es muy difícil descubrir sus raíces, en lo que acabamos de ver de los conceptos antiguos de esos hombres del Norte?” (p. 118). Veremos que la cosa va mucho más allá del mero pesimismo entendido en un sentido psicológico vulgar.
Es cierto, por otro lado, que en sus formas iniciales ninguna de las religiones originarias baraja la carta de la inmortalidad, sino exclusivamente la del infierno como representación poética del dolor absoluto de perecer. La forma “primitiva” de eternizar la muerte será así afirmar la finitud precisamente como sentido único de lo imperecedero, pero los pueblos primigenios no expresan esta idea de que precisamente “la muerte no muere” o “el pasar mismo no pasa” mediante conceptos filosóficos abstractos, verbi gratia la “nada” como lo opuesto al “ser”, sino que representan pictóricamente la experiencia subjetiva del morir en cuanto tormento. El “infierno” así concebido -ajeno a toda expiación punitiva de una culpa por actos pecaminosos- se detecta, por poner tres ejemplos, en las religiones griega (Hades), judía (Seol) y germánica (Hel).
Por contra, la aparición de la primera noción hedonista de inmortalidad hay que buscarla en Egipto en relación con las preocupaciones personales del faraón y ligada a las necesidades psicológicas de un individuo autoerigido en dios y protoforma despótica del futuro Yahvé del Libro de Josué. Desde África, se extiende así la fe transmundana al Asia Occidental y quizá a la India, adoptando formas diversas (supervivencia, reencarnación, resurrección) que conviene no confundir.
Considero un error garrafal de interpretación propio de escolares identificar la religión originaria de los pueblos indoeuropeos con el vedismo ario de la India. En este sentido, hay que subrayar que la época de expansión de los pueblos indoeuropeos o indogermánicos comienza en el neolítico, es decir, alrededor del año 5.000 a. C., mientras que la ocupación aria de la India que diera lugar al famoso régimen de castas (hacia 1.500 a. C.) es un episodio muy posterior a dichas migraciones e incluso al nacimiento de la cultura egipcia (año 3.000 a. C.). Tanto los hindúes como los persas en cuanto pueblos arios o indoeuropeos mantuvieron estrechos contactos con las civilizaciones nilótica (camita), índica (dravídica) y mesopotámica (sumeria) y, por lo tanto, sus creencias religiosas originarias se vieron modificadas en la dirección inmortalista predominante trazada muy tempranamente por la realeza de Egipto. Otro tanto cabe decir de los judíos, aunque ya veremos que en su caso las características del bagaje cultural hebreo anticipaban cuál iba a ser inevitablemente su evolución posterior hacia la idea específicamente judía de la inmortalidad, a saber, la resurreción de la carne (frente a la creencia ario-védica en la reencarnación o la supervivencia platónica del alma, oriunda del orfismo y más próxima al concepto egipcio original de inmortalidad).
Se nos ha objetado que entre los germanos encontramos el Walhalla, estancia celeste humana del Asgard o morada de los dioses, pero ésta es una imagen muy tardía, nada menos que del siglo X d. C. y de clara ascendencia cristianomorfa. Otro tanto puede afirmarse de la idea de una Edad de Oro o resurgimiento y triunfo del bien sobre el mal posterior al Ragnarök, la catástrofe final en la que se cifraba la cosmogonía germánica: el veneno profético yahvista -la esperanza, esa peste que, más allá del tópico, viene efectivamente de oriente- ya se estaba abriendo paso en la sangre de los guerreros.
Mas incluso cuando conciben un paraíso, para los germanos poco tiene éste que ver con los campos floridos del imaginario africano: el Walhalla es el lugar donde los héroes siguen luchando eternamente, de suerte que incluso en el seno de la dualidad platónica el lugar transmundano preserva los contenidos ágónicos y, por ende, el sentido metafísico del dolor que constituye el meollo de la noción heroica del Hel.
Por tanto, es preciso distinguir, en la religión germánica, los elementos puros u originarios y los advenedizos católico-romanos, de carácter cultural semita, es decir, totalmente opuestos en cuanto al significado y al valor ético.
En efecto, la religión germánica original permite identificar, a mi juicio, las creencias religiosas y existenciales de los pueblos indoeuropeos anteriores a sus contactos con las culturas meridionales y orientales, semitas o no. El motivo es la ubicación de los germanos: son los indoeuropeos situados históricamente en la más aislada y extrema esquina noroccidental de su área de distribución geográfica. Cierto que los celtas se asentaron al oeste de los germanos, pero su orientación sureña los puso en relación con los pueblos preindoeuropeos de la cuenca mediterránea, lo que es tanto como decir: con Egipto, epicentro de la plaga inmortalista. De ahí que entre los celtas se reconozca de forma inmediata una creencia en la inmortalidad que prolonga la concepción nilótica de un paraíso de prados verdes y placeres naturales allende la muerte, por no hablar del poder de la casta sacerdotal, totalmente atípico entre los arios excepto en el caso hindú, tan contaminado en este sentido como el celta o el persa.
Se nos ha objetado también que la idea de la nada sería precisamente de procedencia materialista judía y que lo propio de los pueblos indoeuropeos es la “espiritualidad” y, por lo tanto, la creencia en la inmortalidad del alma de tipo platónico o cíclico (reencarnación). A mi juicio, esa presunta espiritualidad ontológica (el alma) no es más que materialismo ético, mientras que toda forma de eticidad implica necesariamente la finitud como condición sine qua non del acto heroico. Un ser omnipotente e infinito o eterno no puede actuar éticamente porque carece del requisito fundamental a tal efecto, a saber, la posibilidad misma del autosacrificio.
Judíos y germanos
Volvamos, pues, al principio. Todas las religiones, en sus orígenes, ya lo hemos visto, muestran un “infierno” y no, en cambio, un “cielo”. Para los judíos ese infierno era el Seol, equivalente funcional del Hel germánico. No se trata, por tanto, de una cuestión racial. Ahora bien, los judíos evolucionan motu proprio hacia la idea de inmortalidad en forma de resurrección de la carne, mientras que para los germanos ese tipo de creencias hedonistas es totalmente exógeno. Por tanto, considero inaceptable la pretensión de que el elemento definitorio de la fe judía sea algo así como la afirmación de la nada. Sostengo que se trata exactamente de todo lo contrario.
Incluso en la idea del Seol y del Hel existen diferencias fundamentales entre los judíos y los germanos. Los judíos no pueden concebir la noción ética de la nada justamente porque creen en un Dios único, Yahvé, y dicha fe excluye la noción misma del no-ser. La nada nadea, que diría Heidegger. La idea de un ente absoluto no se compadece con la experiencia de la nada, que es menester no amalgamar con la de “vacío”; no puede hablarse de “nada” en tales términos porque Dios -un ser personal, no lo olvidemos- se ha concebido como omnipotente y susceptible de hacer y deshacer literalmente a su antojo, vulnerando incluso la irreversibilidad del tiempo que define la esencia de lo trágico. Así que George Steiner puede pretender semejante despropósito, pero yo por mi parte me niego a razonar al compás de criterios de autoridad y prefiero ir a la evidencia de la cosa misma: no hubo nunca “auténtica” nada entre los judíos y, claro, el postulado cultural de un ser eterno y único -Yahvé– tenía que conducir a algún tipo de inmortalismo entre los súbditos de tal tirano celestial. El de los judíos, peculiar suyo, y a diferencia del platonismo (ontológicamente idealista, éticamente materialista) es tout court materialista tanto en el sentido ético cuanto en el perfil ontológico: resurrección de la carne y reino de Dios felicitario.
¿Qué pasa, por contra, entre los germanos? Para ellos, y esto es extraordinario, también los dioses son finitos. Así, se habla del destino u ocaso de los dioses, y éstos perecen: “Un profundo sentimiento de pesimismo resalta en el hecho de que los germanos no creyeron en la eternidad de los dioses, sino que previeron su aniquilación y la del mundo” (op. cit., pág. 116). El final de la historia se concibe así como una catástrofe ígnea que destruye el universo en su totalidad. Es el triunfo de la muerte y, por cierto, la única doctrina religiosa que cabe aproximar a la ciencia y la filosofía. En definitiva, con rango superior a la divinidad percibían los germanos la nada, esta sí, y a diferencia de los hebreos, absoluta. Ningún déspota -divino o terrestre- podía reclamar para sí el poder sin límites a base de prometer la salvación a masas o individuos hedonistas angustiados por su extinción personal. El auténtico Dios de los germanos es la muerte misma.
En otro lugar nos ocuparemos del significado ético y político de esta creencia, de su relación con los valores heroicos y de su función democrática (como igualitarismo y profundo respeto por la mujer característicos de la sociedad germánica). Baste añadir un dato que ha pasado desapercibido hasta ahora y que confirma, todavía más si cabe, nuestro planteamiento. En efecto, ¿no habla Tácito en su archifamosa obra Germania de las distintas etnias germánicas y no distingue entre ellas a un pueblo que denomina precisamente los arios? Véase como los decribe: “los Arios, además de aventajarse en fuerzas a los pueblos que hemos nombrado poco ha, siendo feroces, ayudan su fiereza natural con el arte y con el tiempo. Traen los escudos negros y los cuerpos teñidos y escogen las noches más oscuras para las batallas; y con el mismo terror y figura de este ejército funeral causan espanto, no pudiendo ninguno de los enemigos sufrir aquella nueva vista y como infernal. Porque los ojos son los primeros que se vencen en las batallas.” (Tácito, Germania, XLIII). La filosofía nace en Grecia en la época de la tragedia y culmina con Heidegger, cuya obra, cima del pensamiento occidental, recodifica conceptualmente los contenidos de la religión indoeuropeoa originaria, de carácter heroico, resguardada por los arios occidentales, no los orientales (hindúes). ¿Se trata de una mera casualidad, de un capricho de pensadores ociosos y de rasgos psicológicos “pesimistas”, o nos encontramos, pura y simplemente, ante la verdad de la existencia, como quiere el pensador alemán de Messkirsch? Las próximas entregas de esta bitácora profundizarán más en el tema.
Jaume Farrerons
copyright©adecaf
Publicado porResistencia Anti-Oligárquica (RAO)en4:30 PM
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Fuente:
http://www.nacional-revolucionario.blogspot.com.es/2009/01/la-religin-germnica.html
NOTA de Jrania:   La “humanidad”, como la “libertad”, etc. son abstracciones. Existen naciones, razas, hombres concretos, hechos heróicos ó meritorios, o criminales, según la moral y cosmovisión, filosofia o religión de cada pueblo. Es desde estas consideraciones como se puede entender mejor todo lo que aquí se reproduce del post publicado por el blog FILOSOFIA CRÍTICA  el dia 8 de enero de 2009.

Creer ó No Creer…

21 de junio de 2012

JULIO SANZ dijo:
(…)  Y aquí hago una pregunta dirigida a todas las personas que quieran responderme (incluido Jaume Farrerons): ¿Se puede ser NR y a la vez creyente en DIOS ó DIOSES?
En mi opinión proclamarse ateo sólo conduce a crear confusión…
pues históricamente… en la SGM de 1939-1945 los “ATEOS” estaban más bien representados por Stalin y la URSS… En cambio, en las hebillas de los soldados de la Wehrmacht se leía “GOTT MIT UNS”…

RESISTENCIA ANTI-OLIGÁRQUICA (RAO) dijo…

La cuestión no es ateísmo/fideísmo, sino la aceptación o rechazo del dios judeocristiano.

Y el proyecto NR, pese a la derechización que sufre el propio fascismo, tiene su punto de partida en la “muerte de Dios” (Nietzsche), léase, del repugnante dios abrahamánico.

Pero el proyecto NR NO RECHAZA LO SAGRADO, antes bien instituye una experiencia de lo sagrado plenamente anticristiana.

Gott mit uns ha de leerse, por tanto, no en el sentido ECLESIAL o siquiera TEOLÓGICO MONOTEÍSTA, al menos si se pretende hacer una lectura NR del lema NS, sino en el sentido “fascista” originario, en cuanto SACRALIZACIÓN DE LA VIDA FINITA EN SU FINITUD. Como muy bien ha expuesto FerBraz, por cierto: la Voluntad de Poder asumiéndose en sí misma en su destino y fundamento último.

Nuestro “dios” es la verdad y la verdad se nos manifiesta de muchas maneras, para empezar mediante la ciencia (verdad racional) que nos muestra la naturaleza en su desnudez, pero también a través del arte, de ciertas religiones (como la germánica pre-cristiana), etc.

Lo que no quiere decir que se deban re-instituir ceremoniales paganos, antes bien se trata de comprender esas religiones como “las bodas del hombre con la vida”, en un sentido cívico de afirmación de la comunidad nacional.

Negamos TODA MELIFLUA ESPERANZA, TODA FELICIDAD azucarada, TODA LA MIERDA CON LA QUE EL SISTEMA NOS MANIPULA PARA LA CONSTANTE REINVERSIÓN DEL CAPITAL -CONSUMISMO- Y PARA DESTRUIR EN NOSOTROS EL SENTIDO HEROICO-TRÁGICO DE LA EXISTENCIA, FUENTE DE NUESTRA COMBATIVIDAD, DE NUESTRA DIGNIDAD, DE NUESTRO HONOR…

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Fuente: http://www.blogger.com/comment.g?blogID=38510993&postID=5621536423295788589

“Ellos” … y “NOSOTROS”…

15 de abril de 2012

En un interesantísimo blog  (www.mundodaorino.es)  leo lo que pudiera considerarse una “Confesión” del autor y creador del citado blog. Lo copio porque merece ser leído:

Adolf Hitler decía algo parecido en el «Mein Kampf»: «El papel que desempeñan los judíos en la prostitución y, sobre todo, en la trata de blancas, podía ser estudiado en Viena más fácilmente que en cualquier otra ciudad de la Europa Occidental, excepción hecha, tal vez, de los puertos del Sur de Francia. Y Hitler añadía: «La primera vez que constaté que era el judío impasible y desvergonzado quien dirigía con una experiencia consumadas aquélla explotación indignante del vicio en la hez de la gran ciudad, noté un ligero escalofrío en la espalda. Después, el furor se apoderó de mí.»
En Francia, el judío León Blum había ascendido a jefe del gobierno del Frente Popular, en 1936. Había publicado, en 1907 un libro titulado «Du Mariage» (Del Matrimonio), y la obra había sido reeditada poco antes de su acceso al poder. En él, León Blum hacía muy explícitamente la apología del vagabundeo sexual para las muchachas cristianas: «Que ellas se entreguen cuando tengan ganas», escribía (página 279). «La virginidad, rechazada alegremente y muy pronto» era para él la solución (página 256). «Que antes del matrimonio, la mujer se prodigue en todo lo que hay de ardiente en su instinto, todo lo que hay de inestable en su capricho; que se consuma por un número indeterminado de aventuras.» (página 25) León Blum insistía: «Es algo bárbaro que en pleno vigor de su juventud, la virgen, so pena de degradación y de deshonor, deba refrenar en ella el instinto que es el mismo movimiento de la naturaleza.» (página 296) Y se dirigía directamente a las muchachas de Francia: «El sentimiento del honor que os protegía era artificial y estúpido…» (página 265).
Convenía, pues, terminar con estos viejos prejuicios inculcados por el catolicismo reaccionario: «Pienso que, en el futuro, nada subsistirá de estas costumbres» (página 280). «Vuestro prejuicio no es nada cuando se le aísla de las costumbres salvajes o del ascetismo religioso que lo patrocinaron antaño. Corresponde, como se dice, a una supervivencia de las épocas pretéritas de la civilización.» (página 292)
Al otro lado del Rhin, en la Alemania nacionalsocialista, Julius Streicher, el director del periódico antisemita «Der Stürmer» había escrito un artículo sobre el libro de León Blum. Su conclusión era, tal vez, un poco brutal: «El pretende tratar del problema sexual. En realidad, esta obra es una llamada invitando a todos los judíos a mancillar sistemáticamente y metódicamente a las mujeres y muchachas no judías.»
ISRAEL Y LA TRATA DE BLANCAS, de Hervé Ryssen, págs. 17-18
No piensen que esta mañana me he levantado con el antisemitismo encendido. No, no puede ser porque no soy antisemita. Sí me he levantado con la desconfianza habitual hacia todo aquello que no sea “blanco”, aunque en realidad esa desconfianza es sentida de forma cada vez más generalizada. Por supuesto, si me he levantado con mi repulsa hacia el sionismo. No porque piense que los judíos no tienen derecho a tener una tierra, un lugar donde crecer y hacer aquello que tanto les gusta, sino porque niegan el futuro, la tierra… porque aniquilan y avasallan a otro pueblo, a otro grupo étnico muy bien diferenciado.

No obstante, qué más da cómo me haya levantado, este artículo será considerado racista, antisemita, incitador al odio… ¿qué más da lo que haga? Eso sí, no me voy a callar.

Ellos, siempre ellos. Están desde los inicios del liberalismo, desde los inicios del marxismo… Toda forma de capital les excita. Manejan la banca, no obstante. Son fanáticos de los medios audiovisuales, adictos al cine, por ello manejan la televisión, Hollywood y un montón de medios de papel. Así podrán inculcar las nuevas ideas, esas ideas que destruyen al individuo, llenándoles de un odio visceral hacia todo lo “viejo”, “puro”, “duradero”, “sagrado”… ¡hacia ellos mismos! (autoodio y autoculpa)

Los hay que se disfrazan de derecho-humanistas, que crean fundaciones que pretenden ayudar al tercer mundo, luchar contra las desigualdades y bla bla bla, aunque en realidad su labor es incitar la culpabilidad en los hombres blancos, en fomentar el odio, el racismo y el resentimiento contra y hacia los blancos. Todo es culpa nuestra, y ese es su discurso.

Ellos, siempre ellos, si. La banca que hoy tiene secuestrada a las naciones, aprieta con la soga a sus ciudadanos autóctonos que deben pagar una deuda que no han generado: porque la crisis se debe a que la banca solicita que le paguemos todo aquello que “le debemos”; esa banca privada que se quiere quedar con el capital y el trabajo de las naciones y de los hombres que la componen. ESTA CRISIS NO ES OTRA COSA QUE UN PASO MÁS HACIA EL NUEVO ORDEN MUNDIAL, UN PASO QUE HARÁ A LOS AMOS MÁS AMOS AÚN.

Hoy nos obligan a asumir la universalidad, la humanidad, todo aquello que niegue nuestra propia identidad: en el futuro, quien sabe, no existirá otra cosa que el judío y los otros. Todo nacionalismo será aniquilado, menos el de los judíos, toda identidad racial deberá ser aniquilada, menos la de los judíos. El derecho a existir no es tal para el resto, sólo para los judíos, sólo ellos deben ser los diferenciados, los únicos, como elegidos que son.

He escrito todo esto y no he hablado del texto. Y es que el texto habla por sí mismo, así que lo que yo diga sobra, todo esto que he dicho en realidad sobra. Aunque he de decir que la moral liberalizadora, esa moral que hace a todos supermodernos, esa mentalidad actual que se traduce en lascivia, vicio y regalarse carnalmente viene del envenenamiento generado por ellos, siempre ellos, mediante ese marxismo cultural. Y el texto de Hervé Ryssen creo que es explícito en ese sentido, es decir, en el sentido de los planes que tienen para nuestras mujeres y para nosotros los varones.

Y no quiero ser injusto, porque en realidad siento admiración hacia el judío, pero admiración no bajo el sentimiento de idolatración, sino bajo el sentimiento de profundo respeto hacia un enemigo formidable, pues eso es el judío, un enemigo formidable. Y es que en cierto modo los judíos hacen lo que tienen que hacer. Somos nosotros quienes no hacemos la otra parte: defendernos (y atacar). Los judíos no son ese pueblo pobrecito, no son ese pueblo que nos han enseñado las películas de Hollywood en esos dramas sobre la Segunda Guerra Mundial. El pueblo judío es un pueblo guerrero, es un pueblo que hace correr la sangre, es un pueblo fuerte a pesar de su moral de esclavos, esa moral abrahámica.

No obstante, hay muchas formas de ser judío, pues no todos son la hez, LA MAYORÍA NO LO SON. Los hay antisionistas:

Red Judía Antisionista Internacional, por ejemplo. Existen judíos formidables como Israel Shahak, que en palabras de David Duke: “un superviviente del holocausto judío y ciudadano israelí que tuvo el coraje moral e intelectual de desafiar el supremacismo judío que pone en peligro tanto a judíos como a gentiles.”

Esta última parrafada no la pongo para evitar que me llamen antisemita o racista,

pues yo sé bien que no soy racista en el sentido de odio racial. De hecho no es mi intención evitarlo, hace tiempo que escribo sin importarme lo que personas “automáticas” me digan o piensen. Mi libertad y mi lucha no está condicionada por ellos, sino contra ellos, los colaboracionistas y quienes les manipulan. Ya basta de tener miedo, es el momento de hablar bien alto y dar fuerte allí donde hay que dar.

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Algunos de los muchos sitios donde se fomenta el racismo antiblanco:

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5 comentarios publicados, haz el tuyo:

http://www.blogger.com/profile/11066964283376370687http://www.blogger.com/profile/11066964283376370687Manué dijo…

Imaginemos la siguiente situación:
Un grupo de jóvenes decide hacer una protesta en una plaza pública. Para ello se cuelgan unos cartelones que muestran su queja. En los cartelones que sostienen pone (uno por uno):
– No me creo el genocidio de los indígenas norteamericanos.
– No me creo el genocidio de los indígenas neozelandeses.
– No me creo el genocidio de los indígenas mexicanos.
– No me creo el genocidio de los judíos en la IIGM.
– No me creo el genocidio de los indígenas australianos.
– No me creo el genocidio de los indígenas sudamericanos.
Y otros cuantos más…Pregunta: ¿qué joven es detenedido y acusado de incitación al genocidio?

13 de abril de 2012 11:04

http://www.blogger.com/profile/11066964283376370687http://www.blogger.com/profile/11066964283376370687Manué dijo…

Imaginemos otras situaciones:
A- Un grupo de negros apalean a un gitano.
B- Un grupo de gitanos apalean a un amerindio.
C- Un grupo de amerindios apalean a un negro.
D- Un grupo de negros, gitanos o amerindios apalean a un europeo.
E- Un grupo de europeos apalean a un negro, un gitano o un amerindio.
F- Un grupo de judíos apalea a un negro, gitano, amerindio o europeo.
G- Un grupo de negros, gitanos, amerindios o europeos apalean a un judío.Pregunta: ¿qué casos son denunciados por racismo, incitación al genocidio y crímenes contra la humanidad?

13 de abril de 2012 11:10

http://www.blogger.com/profile/11066964283376370687http://www.blogger.com/profile/11066964283376370687Manué dijo…

Tengo otra “visión” sobre la crisis, Daorino.La comparto:

Para mí, el sistema económico era insostenible y tarde o temprano iba a pasar algo así. Lo que han estado haciendo es “poner parches”. Pero más recientemente, lo que han empezado a hacer es “proteger el dólar”, que es la moneda con la que pretendían controlar todo el globo y que en gran medida lo han hecho durante bastante tiempo. Y para proteger al dólar calculan que necesitan destruir al euro.

Y ahora cabe preguntar: ¿Protegerlo de quién? Pues de China, que a partir del grupo BRICS pondrá fin a este monopolio en la economía mundial por parte de la banca internacional judía.

Otra cosilla, no veo al pueblo judío como un Pueblo Guerrero; sí lo veo como un Pueblo Mercader que compra y paga a Mercenarios (otros Pueblos europeos) y Bardos (los anglosajones). De hecho, para alcanzar el dominio que ahora tienen y que está a pique de derrumbarse, han necesitado, 2000 años. En la 2ªGM sí que hay un ejemplo de Pueblo Guerrero y mira, en tan sólo 10 ó 12 años pusieron en graves aprietos los planes de 2000 años, jajajajaja…

Es lo que pasa si los Guerreros Despiertan…

Un Saludo!

13 de abril de 2012 11:21

http://www.blogger.com/profile/06315802461517734939http://www.blogger.com/profile/06315802461517734939Daniel Aragón Ortiz dijo…

Muy bueno lo de las situaciones, Manué, jejeje…Las respuestas… está claro cuáles son.

La vara de medir no se aplica para todos por igual. Estamos ante un claro ataque hacia la raza blanca.

“Para mí, el sistema económico era insostenible y tarde o temprano iba a pasar algo así.”

Pero es que este sistema lleva siendo insostenible desde siempre. Es un sistema que quema los recursos, que fomenta un modelo de vida pernicioso, nada natural, y un largo etcétera.

Mi conclusión es que la insostenibilidad forma parte de la esencia del liberalismo, insostenibilidad desde nuestro punto de vista, pues para los que manejan el sistema se tratará de “ajustes”. ¿Cómo sobrevivió este sistema después del crack de 29? Con la II Guerra Mundial. El modelo nacionalsocialista o el modelo fascista eran demasiado “buenos” y demasiado poco rentable para los usureros y traficantes de la bolsa, para los acumuladores de bienes y amantes de la privatización. Así que cómo se saldrá de esta crisis. Están probando con los ajustes económicos, lo que llaman “austeridad”. De alguna forma se debe pagar la deuda a la banca internacional, que tiene secuestrada a los estados-nación. Grecia es un país que si con la UE no tenía soberanía plena, ahora ya carece de cualquier atisbo de tal cosa.

Si los “ajustes de la austeridad” fallan vendrá lo siguiente: III Guerra Mundial. La guerra es la solución de todos los problemas que pueda tener el capitalismo. En la Segunda Guerra Mundial destruyeron Europa y las constructoras y demás norteamericanas emocionadas: “hay que reconstruir Europa, eso es dinero, ¡hay que invertir!”. Sin hablar ya de que Europa lleva secuestrada por el yaquisionismo desde 1945, sólo hay que ver el mapa de las bases norteamericanas en nuestra patria europea.

“Lo que han estado haciendo es “poner parches”. Pero más recientemente, lo que han empezado a hacer es “proteger el dólar”, que es la moneda con la que pretendían controlar todo el globo y que en gran medida lo han hecho durante bastante tiempo. Y para proteger al dólar calculan que necesitan destruir al euro.”

Esto se va de mis miras, jejeje, nunca había supuesto algo así.

“Y ahora cabe preguntar: ¿Protegerlo de quién? Pues de China, que a partir del grupo BRICS pondrá fin a este monopolio en la economía mundial por parte de la banca internacional judía.”

¿Pero entonces por qué no destruyen la moneda china, en lugar del Euro?

Otra cosilla, no veo al pueblo judío como un Pueblo Guerrero; sí lo veo como un Pueblo Mercader que compra y paga a Mercenarios (otros Pueblos europeos) y Bardos (los anglosajones).

Serán un pueblo de mercaderes, pero saben hacer correr la sangre y aniquilar. Un guerrero de verdad, que no un mercenario o un soldado, protege a su familia y a su patria de toda injerencia extranjera, el judío pone por delante su mercancía. No digo que todos los judíos, no digo que sólo lo hagan los judíos, porque el mundo entero está judaizado, pero lo cierto es que los judíos son un pueblo guerrero, o al menos uno que guerrea, que sabe lo que es masacrar.

De hecho, para alcanzar el dominio que ahora tienen y que está a pique de derrumbarse, han necesitado, 2000 años. En la 2ªGM sí que hay un ejemplo de Pueblo Guerrero y mira, en tan sólo 10 ó 12 años pusieron en graves aprietos los planes de 2000 años, jajajajaja…

¡Espero que pronto seamos muchos los guerreros dispuestos a hacer temblar ese plan! A ver si salen de la siesta, jajaja…

Hasta pronto.

13 de abril de 2012 22:17

http://www.blogger.com/profile/11066964283376370687http://www.blogger.com/profile/11066964283376370687Manué dijo…

Buenas!¿Pero entonces por qué no destruyen la moneda china, en lugar del Euro?

Pues porque “ellos” estuvieron en la creación del Euro (que ya estaba “trucado”), pero no en la creación del Yuan. Cada vez creo más que el Euro era una especie de puntilla final para la destrucción de Europa. ¿Por qué el BCE es independiente de los “poderes” políticos? Es más fácil controlar a 1 sola moneda europea que a 30 monedas europeas. Otra cosa hubiera sido que Líderes valientes, honestos y amantes de sus Pueblos se hubieran reunido en Europa para acuñar una sóla moneda, pero aún así me parece mal porque me gusta la diversidad, y la moneda de cada Pueblo es parte de la “identidad económica” de cada Pueblo. Además, monedas comunes propician la pérdida de soberanía económica.

Hace poco vi a un chino rico que decía que los occidentales vendían su futuro cuando adquirían deuda y que eso era el gran error de la economía occidental. Decían que ellos habían comprado lo que podían pagar en ese momento y que eso era una economía más coherente. Y la verdad es que tenía toda la razón del mundo.

Sobre los Guerreros, bueno, hay de todo, entiendo que cada uno tiene su concepto y tal. Para mí, “hacer masacres” no es de Guerreros, tampoco la crueldad. No sé, para mí esta gente, que al igual que tú entiendo que no son todos, sino unos pocos los que la lían bien (y por supuesto han contagiado con su usura a muchos Pueblos), están más cerca de los Asesinos que de los Guerreros. No hay, o no veo, una lucha directa y honrada, y eso no lo veo de Guerreros.

Un Saludo!

14 de abril de 2012 12:31

…quieren violentar a la Madre Naturaleza!

11 de abril de 2012

El “Sistema mundialista” ó globalizador, en sus extremosidades más aberrantes, no sólo pretende disminuir peligrosamente la natalidad entre las naciones de raza blanca, sino que además… pretende que toda la sociedad contribuya a la fabricación de “úteros artificiales” para que las mujeres dejen de parir y criar a sus propios hijos…

Esto no es una novela futurista sino lo que se expone en una publicación titulada “BioEdge”. Copiamos la información tal como la transcribe “El trasgo” en el diario de Madrid “La Gaceta(10 de abril de 2012, pág. 5):

La revista “BioEdge”  comenta: “¿Es poco ético el embarazo?  Sí, dice una experte británica de bioética”.

“El embarazo y el parto son tan dolorosos, peligrosos y socialmente restrictivos para las mujeres que urge dedicar fondos públicos  al desarrollo de úteros artificiales. Es el único medio de lograr la verdadera igualdad entre hombres y mujeres”

HERÁKLITO : “LA guerra es el Padre de todas las cosas!”

15 de febrero de 2012

Heraklito de Efeso

Posted on 14 14UTC febrero 14UTC 2012by

 

El Fuego de Heráclito >> 08/09/El Fuego de Heráclito >> 08/09/2009 . “Este cosmos, el mismo para todos, no ha sido creado ni por los dioses ni por los hombres sino que siempre fue, es y será fuego viviente, que se enciende según medida y se extingue según medida”. . Heráclito de Éfeso, según Clemente de Alejandría.

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Fuente: masalladeloido

Esta cita de Heraklito me sirve para recomendar un blog excelente:

http://masalladeloido.blogspot.com/

Otras entradas:

Nota de JRANIA:  Hemos copiado el post del blog HIRANIA… pero nos parece fundamental precisar una idea del genial

griego: Polemós es el padre de todo lo que existe. Es decir, toda realidad o cosa viva o muerta entraña en sí misma

una pugna o lucha entre opuestos. En este sentido se puede decir que la guerra, una expresión o forma entre tantas, del POLEMÓS o conflicto, es el “padre” (en griego “polemós” ó guerra es masculino) de todas las cosas…

descubriendo el veneno de “la ideología de género”

29 de septiembre de 2011

HAY QUE IR el dia 1 de Octubre a Alcalá de Henares (antigua COMPLUTUM), a 50 kilómetros de Madrid, para oir una CONFERENCIA  a las 19 horas en en número 19 de la calle Colmenar de Oreja,  para conocer lo que se esconde tras una ideología y propaganda, que se presenta como “feminista” y en nombre de la “igualdad” y que finalmente es la destrucción de la virilidad de los hombres y de la femineidad de las mujeres, la caída de la natalidad y la muerte de la familia., de la única familia que existe por derecho natural y divino, la que los enemigos del hombre llaman “familia patriarcal”… Hoy promueven  la homosexualidad y el lesbianismo… y mañana promoverán la pederastia y el incesto…

¿Blasfemias “artísticas”?

20 de abril de 2011

Las personas, naciones ó comunidades que hacen respetar sus símbolos y banderas se hacen respetar a sí mismas.  Los pueblos orientales tienen la fea costumbre de escupir ó esputar al rostro de quien quieren ofender. (A Jesucristo le escupieron en la cara… y desde entonces ese obsceno gesto es para europeos y cristianos la máxima injuria y expresión de un alma abyecta)  Los musulmanes arrojan sus zapatos a quienes quieren humillar e insultar.  Las carícaturas de Mahoma (que hace años provocaron iracundos tumultos entre las turbas islámicas, con asesinatos, quema de banderas y ataques a embajadas) son, comparativamente una ingenua travesura de un dibujante danés en un periódico de escasa difusión hace varios años.

En Europa es sabido que en los últimos años, a cuenta de un supuesto “laicismo”, los gobiernos están adoptando cuanto menos una actitud pasiva ante los ataques y escarnios a la religión cristiana, la cual no ha querido ser reconocida por la Unión Europea como  valor y símbolo representativo de la civilización europea. Simultaneamente se da todo tipo de facilidades a la penetración del islám y a la construcción de mezquitas, lo cual parece una política inexplicable cuando vemos cada dia como en Africa y Asia el factor islamista es motivo de enfrentamiento civil e incluso de guerras cruentas, como en Cachemira, Costa de Marfil, Sudán, Nigeria, etc. Hay quen explica esta sumisión de “Eurabia” a un plan oculto y conspiranoico para mestizar las naciones europeas mediante la inmigración incontrolada. Es sintomático que tras la llegada de 26000 tunecinos a la Isla italiana de Lampedusa, en Francia se haya disparado el libro de  Jean Raspail (“El campamento de los santos”) que hace décadas anticipaba la invasión migratoria que sufrimos hoy los europeos.

…Y  frente a esta silenciosa e incesante penetración del islamismo… ¿hay alguna reacción de los “cristianos”…ó de las jerarquías eclesiásticas?

La respuesta podemos extraerla de un hecho que no por ser anecdótico es menos significativo:

Desde el año 1987, un “artista” de origen afrocubano y hondureño ha expuesto en Nueva York, Londres  y  recientemente y hasta el domingo pasado en Avignon (Francia), la ciudad de los”anti-papas”, una fotografía (“Immersión” ó “Piss Chist”) que representa un Cristo Crucificado sumergido en los orines del propio “artista”, un tal Andrés Serrano, nacido en 1950, en Nueva York. Para tomar nota de su “calidad” artística basta saber que, como se dice en  la web  más de arte:   “Sus fotografías contienen a menudo fluidos corporales, como semen, sangre menstrual o leche materna y emplea técnicas fotográficas convencionales sin manipulación digital.”

¿Cuáles han sido las reacciones ante esta manifiesta provocación? Lo explica muy claramente, por ejemplo, el ministro de Cultura de la República Francesa, un tal Frederic Miterrand ( muy “comprensivo” con la pederastia y sobrino del quien fuera Presidente de la República) que impidió que Francia celebrara hace un mes un homenaje al gran escritor francés Celine, acusado de “antisemitismo”.  Hay que aclarar que la reacción de este Miterrand no es contra la que podríamos llamar “blasfemia artística” sino contra unos desconocidos atacantes que con un martillo rompieron –el pasado Domingo de Ramos–el cristal  de la citada fotografía sumergida en orines…:

“Estoy consternado por el hecho de que se entre en un museo, se violente a los guardias y sean destruidas unas obras. Creo que cuando uno se siente agredido por una obra, hay que dirigirse a la justicia y será la justicia quien decida lo que procede. Hay un marco de libertad de creación y de expresión, dos principios fundamentales de la República. Así que todo acto de violencia, de destrucción, de intolerancia es inaceptable.” 

[fuente: http://www.espanol.rfi.fr/cultura/20110418-catolicos-atacan-un-museo-de-avignon ]

Esta es la noticia que publica la web RFI:

Un grupo de católicos integristas atacó una fotografía de Andrés Serrano que consideraban blasfema. “Immersion Piss Christ” es el título de la obra presentada en la exposición “Je crois aux miracles” (Creo en los milagros) en el Museo de Arte Moderno de Avignon.

…y esta fue la reacción del galerista:

El propietario de la colección, Yvon Lambert, denunció por su parte las tendencias inquisitoriales de los incitadores de la agresión y precisó que mañana se abrirá de nuevo el museo con las obras tal como quedaron después de la agresión, como testimonio de la barbarie de sus autores.

También, hoy, en el diario “El Pais“, de Madrid (pág 33), un comentarista escribe:

A los enemigos de la libertad siempre les han sobrado excusas para atentar contra ella. Ahí tienen, por ejemplo, la nueva e intolerable agresión de que ha sido objeto Immersion (1987) la ya célebre obra del fotógrafo Andrés Serrano, en la que se presenta a Cristo crucificado sumergido en orina del artista. Dos energúmenos entraron el Domingo de Ramos en la galería de la ciudad francesa de Aviñón en la que se exhibía y la emprendieron a martillazos con la obra.

Nota de URANIA:  Como era de esperar  el Arzobispo de Avignon Jean-Pierre Cattenoz , a principios de abril pidió que la obra fuera retirada de la exposición por tratarse de una representación “odiosa”, según sus términos. Sin embargo, los “defensores de la libertad de expresión” no parece que sientan ninguna preocupación por este incalificable insulto a todos los cristianos del mundo; algunos “estadistas”, como ZP, se sintieron muy compungidos con motivo de las famosas caricaturas de Mahoma… ¿Alguién se imagina que un “artista” pudiera exponer en un museo público una ofensa semejante no contra un “profeta” como por ejemplo, Moisés ó  Mahoma?  Está claro que los mismos poderes mundiales que prohiben editar ciertos libros en Europa…(pensemos en historiadores como David Irving)  se muestran muy “liberales” con quienes socavan uno de los cimientos espirituales de la civilización occidental.

“transparencia + “igualdad”: estupidez

16 de abril de 2011

No sabría si llamar estulticia, estupidez ó encantamiento al comportamiento de tanta gente que de buena fe va por la calle haciendo manifestación de ideas utópicas, de redención, justicia, paz, libertad y amor “universal”…  En este asunto estarían más cerca de la realidad todas las personas que desconfían de las grandes promesas de los predicadores y vendedores de felicidad para todos…  Ya dijo álguien que si te hablan de la “humanidad” es que te quieren engañar… y otro personaje, tampoco muy nombrado hoy, (en sentido metafórico, por supuesto y no como creen los idiotas):”Cuando oigo la palabra <intelectual>…  echo mano al revolver…!”…

Todo esto viene a propósito como meditación que me ha producido la lectura de un comentario firmado por “hernesto” en el Foro de “Amigos del Paísaje de Salas”: Publicado: Sab Abr 16, 2011 1:14 pm

EL SANTO PADRE EXHORTA (via Radio Cristiandad)

8 de marzo de 2011

Defender a la Cristiandad frente a los Enemigos de Cristo… con el transcurso del tiempo y de la labor del “pacifismo”… se ha convertido en misión “herética”… Hay que tener en cuenta que para el “pacifismo” el valor supremo no es la verdad, ni la libertad… sino …”salvar el pellejo”. A la postre, las naciones que prefieren la paz antes que la guerra… acaban perdiendo la paz, la libertad y su propia existencia.

EL SANTO PADRE EXHORTA LA CRUZADA PENDIENTE Ante la convulsión del mundo árabe, derivada en una feroz persecución religiosa a los cristianos, escuchemos al Romano Pontífice predicando al orbe católico: Hemos escuchado el mensaje de los cristianos de Oriente. Nos describe la lamentable situación de Jerusalén y del pueblo de Dios. Nos relata como la ciudad del Rey de Reyes, que trasmitió la fe pura a todas las otras ciudades, fue obligada a pagar tributo a las superstici … Read More

via Radio Cristiandad


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