Archive for the ‘TRADICIÓN’ Category

ANTONIO MEDRANO: LA LUCHA CON EL DRAGÓN

9 de mayo de 2017

ANTONIO MEDRANO:

LA LUCHA CON EL DRAGÓN

 

————————————————–

https://www.youtube.com/watch?v=pXERdj0RUJM

https://youtu.be/pXERdj0RUJM

La religión germánica y el ocaso de los dioses

22 de junio de 2012

Los crímenes contra la humanidad los cometieron los alemanes. Los crímenes por la humanidad los cometieron contra los alemanes. Esa es toda la diferencia (Carl Schmitt, Glossarium).

¿Es el tema heideggeriano de la muerte una mera construcción filosófica? Vamos a abordar la cuestión por un lado quizá inesperado, de manera que la problemática resulte accesible a quienes niegan toda autoridad a la filosofía o, lo que es lo mismo, son unos “negados” para ella.
En la obra Historia de las ideologías. De los faraones a Mao, de François Châtelet y Gérard Mairet (coord.) se intenta explicar las características específicas de la filosofía alemana a partir de los signos inconfundibles anticipados por la religión germánica, que los autores califican de “pesimista”: “Después, más allá de la Edad Media clásica, más romano o galo-romano que germano, por su motor francés que iguala, cierto es, el decisivo impacto vikingo, debía llegar la hora de las grandes huellas ideológicas germánicas sobre Europa: protestantismo, filosofía de Kant o Nietzsche. ¿Es muy difícil descubrir sus raíces, en lo que acabamos de ver de los conceptos antiguos de esos hombres del Norte?” (p. 118). Veremos que la cosa va mucho más allá del mero pesimismo entendido en un sentido psicológico vulgar.
Es cierto, por otro lado, que en sus formas iniciales ninguna de las religiones originarias baraja la carta de la inmortalidad, sino exclusivamente la del infierno como representación poética del dolor absoluto de perecer. La forma “primitiva” de eternizar la muerte será así afirmar la finitud precisamente como sentido único de lo imperecedero, pero los pueblos primigenios no expresan esta idea de que precisamente “la muerte no muere” o “el pasar mismo no pasa” mediante conceptos filosóficos abstractos, verbi gratia la “nada” como lo opuesto al “ser”, sino que representan pictóricamente la experiencia subjetiva del morir en cuanto tormento. El “infierno” así concebido -ajeno a toda expiación punitiva de una culpa por actos pecaminosos- se detecta, por poner tres ejemplos, en las religiones griega (Hades), judía (Seol) y germánica (Hel).
Por contra, la aparición de la primera noción hedonista de inmortalidad hay que buscarla en Egipto en relación con las preocupaciones personales del faraón y ligada a las necesidades psicológicas de un individuo autoerigido en dios y protoforma despótica del futuro Yahvé del Libro de Josué. Desde África, se extiende así la fe transmundana al Asia Occidental y quizá a la India, adoptando formas diversas (supervivencia, reencarnación, resurrección) que conviene no confundir.
Considero un error garrafal de interpretación propio de escolares identificar la religión originaria de los pueblos indoeuropeos con el vedismo ario de la India. En este sentido, hay que subrayar que la época de expansión de los pueblos indoeuropeos o indogermánicos comienza en el neolítico, es decir, alrededor del año 5.000 a. C., mientras que la ocupación aria de la India que diera lugar al famoso régimen de castas (hacia 1.500 a. C.) es un episodio muy posterior a dichas migraciones e incluso al nacimiento de la cultura egipcia (año 3.000 a. C.). Tanto los hindúes como los persas en cuanto pueblos arios o indoeuropeos mantuvieron estrechos contactos con las civilizaciones nilótica (camita), índica (dravídica) y mesopotámica (sumeria) y, por lo tanto, sus creencias religiosas originarias se vieron modificadas en la dirección inmortalista predominante trazada muy tempranamente por la realeza de Egipto. Otro tanto cabe decir de los judíos, aunque ya veremos que en su caso las características del bagaje cultural hebreo anticipaban cuál iba a ser inevitablemente su evolución posterior hacia la idea específicamente judía de la inmortalidad, a saber, la resurreción de la carne (frente a la creencia ario-védica en la reencarnación o la supervivencia platónica del alma, oriunda del orfismo y más próxima al concepto egipcio original de inmortalidad).
Se nos ha objetado que entre los germanos encontramos el Walhalla, estancia celeste humana del Asgard o morada de los dioses, pero ésta es una imagen muy tardía, nada menos que del siglo X d. C. y de clara ascendencia cristianomorfa. Otro tanto puede afirmarse de la idea de una Edad de Oro o resurgimiento y triunfo del bien sobre el mal posterior al Ragnarök, la catástrofe final en la que se cifraba la cosmogonía germánica: el veneno profético yahvista -la esperanza, esa peste que, más allá del tópico, viene efectivamente de oriente- ya se estaba abriendo paso en la sangre de los guerreros.
Mas incluso cuando conciben un paraíso, para los germanos poco tiene éste que ver con los campos floridos del imaginario africano: el Walhalla es el lugar donde los héroes siguen luchando eternamente, de suerte que incluso en el seno de la dualidad platónica el lugar transmundano preserva los contenidos ágónicos y, por ende, el sentido metafísico del dolor que constituye el meollo de la noción heroica del Hel.
Por tanto, es preciso distinguir, en la religión germánica, los elementos puros u originarios y los advenedizos católico-romanos, de carácter cultural semita, es decir, totalmente opuestos en cuanto al significado y al valor ético.
En efecto, la religión germánica original permite identificar, a mi juicio, las creencias religiosas y existenciales de los pueblos indoeuropeos anteriores a sus contactos con las culturas meridionales y orientales, semitas o no. El motivo es la ubicación de los germanos: son los indoeuropeos situados históricamente en la más aislada y extrema esquina noroccidental de su área de distribución geográfica. Cierto que los celtas se asentaron al oeste de los germanos, pero su orientación sureña los puso en relación con los pueblos preindoeuropeos de la cuenca mediterránea, lo que es tanto como decir: con Egipto, epicentro de la plaga inmortalista. De ahí que entre los celtas se reconozca de forma inmediata una creencia en la inmortalidad que prolonga la concepción nilótica de un paraíso de prados verdes y placeres naturales allende la muerte, por no hablar del poder de la casta sacerdotal, totalmente atípico entre los arios excepto en el caso hindú, tan contaminado en este sentido como el celta o el persa.
Se nos ha objetado también que la idea de la nada sería precisamente de procedencia materialista judía y que lo propio de los pueblos indoeuropeos es la “espiritualidad” y, por lo tanto, la creencia en la inmortalidad del alma de tipo platónico o cíclico (reencarnación). A mi juicio, esa presunta espiritualidad ontológica (el alma) no es más que materialismo ético, mientras que toda forma de eticidad implica necesariamente la finitud como condición sine qua non del acto heroico. Un ser omnipotente e infinito o eterno no puede actuar éticamente porque carece del requisito fundamental a tal efecto, a saber, la posibilidad misma del autosacrificio.
Judíos y germanos
Volvamos, pues, al principio. Todas las religiones, en sus orígenes, ya lo hemos visto, muestran un “infierno” y no, en cambio, un “cielo”. Para los judíos ese infierno era el Seol, equivalente funcional del Hel germánico. No se trata, por tanto, de una cuestión racial. Ahora bien, los judíos evolucionan motu proprio hacia la idea de inmortalidad en forma de resurrección de la carne, mientras que para los germanos ese tipo de creencias hedonistas es totalmente exógeno. Por tanto, considero inaceptable la pretensión de que el elemento definitorio de la fe judía sea algo así como la afirmación de la nada. Sostengo que se trata exactamente de todo lo contrario.
Incluso en la idea del Seol y del Hel existen diferencias fundamentales entre los judíos y los germanos. Los judíos no pueden concebir la noción ética de la nada justamente porque creen en un Dios único, Yahvé, y dicha fe excluye la noción misma del no-ser. La nada nadea, que diría Heidegger. La idea de un ente absoluto no se compadece con la experiencia de la nada, que es menester no amalgamar con la de “vacío”; no puede hablarse de “nada” en tales términos porque Dios -un ser personal, no lo olvidemos- se ha concebido como omnipotente y susceptible de hacer y deshacer literalmente a su antojo, vulnerando incluso la irreversibilidad del tiempo que define la esencia de lo trágico. Así que George Steiner puede pretender semejante despropósito, pero yo por mi parte me niego a razonar al compás de criterios de autoridad y prefiero ir a la evidencia de la cosa misma: no hubo nunca “auténtica” nada entre los judíos y, claro, el postulado cultural de un ser eterno y único -Yahvé– tenía que conducir a algún tipo de inmortalismo entre los súbditos de tal tirano celestial. El de los judíos, peculiar suyo, y a diferencia del platonismo (ontológicamente idealista, éticamente materialista) es tout court materialista tanto en el sentido ético cuanto en el perfil ontológico: resurrección de la carne y reino de Dios felicitario.
¿Qué pasa, por contra, entre los germanos? Para ellos, y esto es extraordinario, también los dioses son finitos. Así, se habla del destino u ocaso de los dioses, y éstos perecen: “Un profundo sentimiento de pesimismo resalta en el hecho de que los germanos no creyeron en la eternidad de los dioses, sino que previeron su aniquilación y la del mundo” (op. cit., pág. 116). El final de la historia se concibe así como una catástrofe ígnea que destruye el universo en su totalidad. Es el triunfo de la muerte y, por cierto, la única doctrina religiosa que cabe aproximar a la ciencia y la filosofía. En definitiva, con rango superior a la divinidad percibían los germanos la nada, esta sí, y a diferencia de los hebreos, absoluta. Ningún déspota -divino o terrestre- podía reclamar para sí el poder sin límites a base de prometer la salvación a masas o individuos hedonistas angustiados por su extinción personal. El auténtico Dios de los germanos es la muerte misma.
En otro lugar nos ocuparemos del significado ético y político de esta creencia, de su relación con los valores heroicos y de su función democrática (como igualitarismo y profundo respeto por la mujer característicos de la sociedad germánica). Baste añadir un dato que ha pasado desapercibido hasta ahora y que confirma, todavía más si cabe, nuestro planteamiento. En efecto, ¿no habla Tácito en su archifamosa obra Germania de las distintas etnias germánicas y no distingue entre ellas a un pueblo que denomina precisamente los arios? Véase como los decribe: “los Arios, además de aventajarse en fuerzas a los pueblos que hemos nombrado poco ha, siendo feroces, ayudan su fiereza natural con el arte y con el tiempo. Traen los escudos negros y los cuerpos teñidos y escogen las noches más oscuras para las batallas; y con el mismo terror y figura de este ejército funeral causan espanto, no pudiendo ninguno de los enemigos sufrir aquella nueva vista y como infernal. Porque los ojos son los primeros que se vencen en las batallas.” (Tácito, Germania, XLIII). La filosofía nace en Grecia en la época de la tragedia y culmina con Heidegger, cuya obra, cima del pensamiento occidental, recodifica conceptualmente los contenidos de la religión indoeuropeoa originaria, de carácter heroico, resguardada por los arios occidentales, no los orientales (hindúes). ¿Se trata de una mera casualidad, de un capricho de pensadores ociosos y de rasgos psicológicos “pesimistas”, o nos encontramos, pura y simplemente, ante la verdad de la existencia, como quiere el pensador alemán de Messkirsch? Las próximas entregas de esta bitácora profundizarán más en el tema.
Jaume Farrerons
copyright©adecaf
Publicado porResistencia Anti-Oligárquica (RAO)en4:30 PM
===
Fuente:
http://www.nacional-revolucionario.blogspot.com.es/2009/01/la-religin-germnica.html
NOTA de Jrania:   La “humanidad”, como la “libertad”, etc. son abstracciones. Existen naciones, razas, hombres concretos, hechos heróicos ó meritorios, o criminales, según la moral y cosmovisión, filosofia o religión de cada pueblo. Es desde estas consideraciones como se puede entender mejor todo lo que aquí se reproduce del post publicado por el blog FILOSOFIA CRÍTICA  el dia 8 de enero de 2009.

Carta de un Obispo Católico al Papa Juan XXIII

4 de mayo de 2012

Carta de
Monseñor PROENÇA SIGAUD (Gerard) a Juán XXIII:
 
Eminentísimo Señor:
Cuando considero la vida católica actual … veo muchas cosas que son señales de vida y que ciertamente son propias para reconfortar a toda alma que ama a la Iglesia. Sin embargo veo otras que me producen gran angustia. …
Veo que los principios, que el espíritu de lo que se llama Revolución, penetra en el clero y en el pueblo cristiano, …
Muchos de entre el clero no ven los errores de la Revolución, y no se oponen a ellos. … Otros se adhieren a los errores y al espíritu de la Revolución, y abiertamente ó en la sombra, alientan este espíritu, …
En mi humilde opinión, si el Concilio quiere tener efectos saludables, debe considerar primero el estado de la Iglesia que, a semejanza de Cristo, conoce un nuevo Viernes Santo, entregada sin defensa a sus enemigos, …
Es necesario evidenciar el combate a muerte que se ha entablado contra la Iglesia en todos los lugares, reconocer al enemigo, comprender la estrategia y la táctica de este combate, examinar claramente su lógica, su psicología y su dinámica, para que podamos comprender de manera segura cada una de las luchas de esta guerra y organizar y dirigir con toda seguridad la guerra contraria.
1.- NUESTRO ENEMIGO
:
Ahora hace ya seis siglos el enemigo implacable de la Iglesia y de la sociedad católica, en un avance lento y sistemático, ha derribado y destruido casi todo el orden católico, es decir la Ciudad de Dios, y se esfuerza en edificar en su lugar la Ciudad del Hombre. Su nombre es “Revolución”.
La “Revolución” quiere construir todo el orden de la vida humana, la sociedad y la humanidad sin Dios, sin Iglesia, Sin Cristo, sin la Revelación; sobre la sola razón humana, sobre la sensualidad, la codicia y el orgullo. Para ello, pretende derrotar, destruir radicalmente y reemplazar a la Iglesia.

la Secta Francmasónica.
Después de dos siglos, vemos realizado lo que el Papa Clemente XII señalaba como programa de esta secta. … Pocas cosas faltan para la construcción total de la Ciudad del Hombre. ¿Cuántos años le serán concedidos a la Iglesia en “la asamblea de los reyes de la Tierra”? ¿Cuántos
años faltan para imponer el “nuevo orden de los siglos” al mundo y a los cristianos?
Hay un detalle que podemos observar si examinamos un billete de un dólar de los Estados Unidos de América y que alude a ese “nuevo orden de los siglos”. En el círculo, al lado derecho del billete vemos una pirámide que está construida en una gran llanura sin cultivo. Las piedras que la componen son cuadradas y pulimentadas. El significado de esta alegoria está indicado en la inscripción que se lee en la franja: Novus ordo seculorum. La pirámide significa la nueva humanidad que está compuesta por los hombres elogiados por los francmasones, cuyo símbolo es la piedra pulida en la que son transformados los hombres creados por Dios Creador pero transformados por el Gran Arquitecto del Universo. La base de la pirámide indica el fundamento de este Nuevo Orden de los Siglos:
MDCCLXXVI [1776], año del nacimiento de los Estados Unidos de América. … Faltan piedras en la pirámide. El nuevo orden de los siglos no está pues completo todavía, pero le falta poco.
Sin embargo, la obra estará seguramente acabada porque encima de la pirámide está representado el Gran Arquitecto por un ojo colocado en un triángulo. Es el “Dios” gnóstico; no es el Padre de Jesucristo, que es un creador vengador. Estamos en pleno dualismo gnóstico-maniqueo que es la base teológica de la secta masónica. Encima de la pirámide se puede leer: “ANNUIT COEPTIS”. Ese “Dios” da su aprobación a las empresas como la que se inicia en 1776; es decir, alaba la obra, la aprueba, está de acuerdo con ella. Para nosotros, el verdadero Nuevo Orden de los Siglos fue fundado por Nuestro Señor Jesucristo. … El orden masónico es contrario a la naturaleza creada; se opone al orden católico.
 
 
 
El judaísmo internacional
.
Nosotros condenamos toda persecución contra los judíos en razón de su religión o por razones étnicas. Pero la Iglesia no puede ignorar los hechos pasados y las afirmaciones claras del Judaísmo internacional. Los jefes de este judaísmo conspiran desde hace siglos contra el nombre católico y preparan, metódicamente y por odio inmortal, la destrucción del orden católico y construyen el orden del imperio mundial judaico. … El dinero, los medios de información, la política mundial están, en gran parte, en manos de los judíos.
Esta es la realidad. A esa realidad de la lucha sistemática y metódica de este “Enemigo del Hombre” es necesario oponer no el odio, sino la vigilancia, la claridad, nuestra propia lucha sistemática y metódica.
La Revolución.
El proceso de la Revolución comenzó a finales de la Edad Media, progresó por el llamado Renacimiento, dio saltos adelante en la Pseudo-Reforma, destruyó la base política y social de la Iglesia en la llamada “revolución francesa”, pensó derribar la Santa Sede, en el ataque a los Estados Pontificios, causó una crisis interna muy grave con el “Modernismo”, intentó, con el “Comunismo” producir el instrumento para borrar de la Tierra el nombre cristiano.
La mayor fuerza de la Revolución nace de la utilización inteligente de las pasiones humanas, desenfrenadas y metódicamente excitadas.
La Revolución emplea dos vicios como fuerza destructora de la sociedad católica y constructora de la sociedad atea: la sensualidad y el orgullo. Estas pasiones desordenadas y violentas son dirigidas de manera científica hacia un fin preciso y se someten ellas mismas a la disciplina férrea de sus jefes, para destruir de arriba abajo la Ciudad de Dios y construir la Ciudad del Hombre, es decir, para edificar el orden del Anti-Cristo. Un cierto gobierno central, enérgico y muy inteligente dirige todo el proceso: es una central humana que es el instrumento del mismo Satán.
 
 
 
 
 
 
2.- EL COMBATE CATÓLICO CONTRA EL ENEMIGO
El Syllabus del Papa Pio IX
El Syllabus es la lista providencial de los errores perniciosos de nuestra época. Esa lista debe ser completada añadiendo los errores del “socialismo”, los errores de Marc Sangnier, del movimiento “Le Sillón”; la herejía social de Maritain, la idolatría “democrática”, el ídolo de la “Democracia Cristiana”, los errores del “Liturgicismo”, los errores de “comunismo” respecto a la propiedad privada, los errores del “Evolucionismo panteísta universal”.
 
3.- LA ESTRATEGIA DEL “CABALLO DE TROYA”
La doctrina del “mal menor”
De entre las muy numerosas formas de las que se vale la “Revolución” para penetrar subrepticiamente en la ciudadela de la Iglesia, se distingue la táctica del “mal menor”. Es una nueva versión del gigantesco trofeo que fue caballo de madera en la guerra de Troya.
La doctrina católica enseña: si no podemos evitar el mal, podemos permitir un mal menor para evitar un mal mayor, con tal de que no hagamos positivamente el mal. En la práctica, la resistencia sucumbe bajo este pretexto.
Quienes abogan por la táctica del “mal menor” consideran que un cierto mal menor es necesariamente un mal pequeño contra el que no se justifica el combate.
Hay incluso sacerdotes católicos que consideran que el combate causa perjuicio a la Iglesia. Por esto, so capa de prudencia, de caridad, de tolerancia y de delicadeza apostólica, permiten el mal sin combatirlo.
Quienes así actúan olvidan que una de las características de la Iglesia Católica es ser militante. [La vida es milicia].
Los tácticos de la teoría del “mal menor” no recuerdan que incluso el mal menor es siempre un mal y por no recordarlo no tratan de eliminarlo ni suprimirlo. Al coexistir cotidianamente con el “mal menor”, olvidan el bien mayor al que se opone el “mal menor”, y por el uso de la “hipótesis” (la teoría del mal menor) olvidan la “tesis” (el bien mayor), y al final prefieren el mal mismo cosa normal y rechazan el bien con horror. Es el caso, por ejemplo, de la doctrina de la separación entre la Iglesia y el Estado. (En la práctica, se dice, no es viable el Estado confesional; en consecuencia, se renuncia a la doctrina del Estado Católico). Otro caso es aceptar entre conyuges católicos el divorcio como forma de ruptura del matrimonio, por miedo a que sea impuesto.
 
4.- LAS DIFICULTADES INTERNAS DE LA IGLESIA
Al parecer, la causa de la paralización de la filosofía escolática partiría de la reforma hecha en el año 1930 de los estudios romanos. La filosofía, la teología y la sociología católicas han perdido en parte su dinámica. Los nuevos guías son: Sartre, Freud, Dostoievsky, etc….
El Concilio debería considerar muy de cerca la posibilidad de dar un nuevo vigor a la doctrina católica. … Deberían ser condenados el “socialismo cristiano”, el “nominalismo”, el “idealismo kantiano”, todo Hegel con su escuela, Sartre, la doctrina de Maritain, y su engañosa distinción entre individuo humano y persona humana en las cosas sociológicas, el “evolucionismo” absoluto, el positivismo jurídico, el maniqueísmo y el gnosticismo modernos que se expresan en el arte abstracto, el teosofismo, el Rotary, el Lions, el “Rearme Moral”.
En el importante campo de la educación de los hijos dentro de la familia cristiana hay que eliminar la influencia de las ideas de Jean-Jaques Rousseau. Es erróneo considerar a los niños, en general, como si fueran ángelitos, sin pasiones desordenadas y sin concupiscencia. En las cuestiones sexuales la inocencia debe, dentro de lo posible, ser conservada; pero las ideas y los principios morales hay que comunicarlos a los niños, cuando se pueda, en su integridad, de modo que el fiel cristiano llegue a su madurez lo más pronto posible. También hay que restaurar el principio de la autoridad paterna y materna, tan combatido por los enemigos de la familia cristiana y del matrimonio.
 
5.- EL COMBATE CONTRA LOS ENEMIGOS DE LA IGLESIA
La conspiración de la “Revolución” es una y orgánica, Tal conspiración debe ser combatida según un modo y acción únicos y orgánicos.
(…) El combate católico contra los enemigos de la Iglesia se me presenta con frecuencia como un combate de ciegos contra personas que ven. Nosotros ignoramos el fin, el método, la dinámica, la estrategia y las armas,
¿qué nos enseña la sociología católica de todas esas cosas?
a) Reedificación de la sociedad católica.
Si los fieles cristianos estuviesen reunidos y dirigidos, para la consecución de la sociedad católica, para un verdadero combate mundial, de modo enérgico, claro y metódico, la marcha triunfal de la “Revolución” se interrumpiría y el Reino del Sacratísimo Corazón de Jesús sería instaurado. “Restaurar todo en Cristo”.
La reconstrucción de la Cristiandad es cosa de gran importancia. (…) El orden cristiano … es la mayor gracia (exterior al individuo) que impulsa suave y eficazmente a multitudes enteras de fieles a la santidad de vida y a la salvación eterna. En la sociedad “revolucionaria” Dios pesca las almas con anzuelo. Este tipo de sociedad es un obstáculo para la salvación de las almas. En la sociedad cristiana, las almas son pescadas con redes. Este tipo de sociedad es la mayor gracia exterior.
b) las utopías “socialistas” y “comunistas”
Las utopías “socialistas” prometen una sociedad de hermanos: sin autoridad, sin clases sociales, sin pobreza, sin dolor, sin Dios y sin infierno. Prometen el paraíso en la Tierra. Sin Dios: “”libertad”. Sin rey ni padre: “Igualdad”. Sin propiedad privada ni clases sociales: “fraternidad”. Estos utopistas ó ilusionistas afirman que la Iglesia primitiva era “comunista”. Por eso algunos católicos creen que el “comunismo” y el “socialismo” tienen principios cristianos.
Así como la Serpiente tentó a Eva y a Adán con la falsa promesa de “Seréis como dioses” los nuevos profetas de los paraísos en la Tierra prometen un “Estado de Bienestar” y un “Mundo Feliz”: “Te daré todas estas cosas” (Con estas palabras tentó el Diablo a Jesús en el Desierto).
Nuestra vida humana en la Tierra no puede ni debe ser “paradisiaca”. La finalidad de la vida humana en la Tierra se obtiene mediante la Cruz, la paciencia, la abnegación. No basta la justicia humana, es necesaria también la caridad.
Buscando el Reino de Dios y su justicia, el hombre puede obtener la medida felicidad terrestre que concede la Providencia. Violando la ley natural, los hombres seducidos por el “socialismo” de Satán adquieren la esclavitud, nunca la felicidad. El rey de los judíos “los acaudillará con vara de hierro”.
En el desarrollo normal de la sociedad las diferencias sociales y económicas no van necesariamente contra la justicia; la caridad puede contribuir a limar las injusticias y abusos. El odio a los bienaventurados y a las virtudes cristianas de humildad, castidad y pobreza es resultado de la exaltación de la “igualdad” y de la envidia.
 
6.- EPÍLOGO
Quienes hoy, incluso entre los sociólogos católicos, hablan de una “Nueva Humanidad”, que sería resultado del “dogma” de la Evolución… Un día el hombre fue mono. En el futuro el hombre podría evolucionar y llegar a ser el “superhombre”… Entonces las leyes del Derecho natural serían distintas,
Incluso la ley moral, que sería, por tanto, relativa…
En mi opinión estas teorías son totalmente ajenas al Cristianismo.
 
 
FIN
 
 
 
Gerard de Proença Sigaud, Obispo de Jacarezinho
 
 
Carta-Respuesta de Monseñor Proenca Sigaud, de fecha 22 de Agosto de 1959, a una encuesta de la comisión ante-preparatoria del Concilio Vaticano II
 

“Ellos” … y “NOSOTROS”…

15 de abril de 2012

En un interesantísimo blog  (www.mundodaorino.es)  leo lo que pudiera considerarse una “Confesión” del autor y creador del citado blog. Lo copio porque merece ser leído:

Adolf Hitler decía algo parecido en el «Mein Kampf»: «El papel que desempeñan los judíos en la prostitución y, sobre todo, en la trata de blancas, podía ser estudiado en Viena más fácilmente que en cualquier otra ciudad de la Europa Occidental, excepción hecha, tal vez, de los puertos del Sur de Francia. Y Hitler añadía: «La primera vez que constaté que era el judío impasible y desvergonzado quien dirigía con una experiencia consumadas aquélla explotación indignante del vicio en la hez de la gran ciudad, noté un ligero escalofrío en la espalda. Después, el furor se apoderó de mí.»
En Francia, el judío León Blum había ascendido a jefe del gobierno del Frente Popular, en 1936. Había publicado, en 1907 un libro titulado «Du Mariage» (Del Matrimonio), y la obra había sido reeditada poco antes de su acceso al poder. En él, León Blum hacía muy explícitamente la apología del vagabundeo sexual para las muchachas cristianas: «Que ellas se entreguen cuando tengan ganas», escribía (página 279). «La virginidad, rechazada alegremente y muy pronto» era para él la solución (página 256). «Que antes del matrimonio, la mujer se prodigue en todo lo que hay de ardiente en su instinto, todo lo que hay de inestable en su capricho; que se consuma por un número indeterminado de aventuras.» (página 25) León Blum insistía: «Es algo bárbaro que en pleno vigor de su juventud, la virgen, so pena de degradación y de deshonor, deba refrenar en ella el instinto que es el mismo movimiento de la naturaleza.» (página 296) Y se dirigía directamente a las muchachas de Francia: «El sentimiento del honor que os protegía era artificial y estúpido…» (página 265).
Convenía, pues, terminar con estos viejos prejuicios inculcados por el catolicismo reaccionario: «Pienso que, en el futuro, nada subsistirá de estas costumbres» (página 280). «Vuestro prejuicio no es nada cuando se le aísla de las costumbres salvajes o del ascetismo religioso que lo patrocinaron antaño. Corresponde, como se dice, a una supervivencia de las épocas pretéritas de la civilización.» (página 292)
Al otro lado del Rhin, en la Alemania nacionalsocialista, Julius Streicher, el director del periódico antisemita «Der Stürmer» había escrito un artículo sobre el libro de León Blum. Su conclusión era, tal vez, un poco brutal: «El pretende tratar del problema sexual. En realidad, esta obra es una llamada invitando a todos los judíos a mancillar sistemáticamente y metódicamente a las mujeres y muchachas no judías.»
ISRAEL Y LA TRATA DE BLANCAS, de Hervé Ryssen, págs. 17-18
No piensen que esta mañana me he levantado con el antisemitismo encendido. No, no puede ser porque no soy antisemita. Sí me he levantado con la desconfianza habitual hacia todo aquello que no sea “blanco”, aunque en realidad esa desconfianza es sentida de forma cada vez más generalizada. Por supuesto, si me he levantado con mi repulsa hacia el sionismo. No porque piense que los judíos no tienen derecho a tener una tierra, un lugar donde crecer y hacer aquello que tanto les gusta, sino porque niegan el futuro, la tierra… porque aniquilan y avasallan a otro pueblo, a otro grupo étnico muy bien diferenciado.

No obstante, qué más da cómo me haya levantado, este artículo será considerado racista, antisemita, incitador al odio… ¿qué más da lo que haga? Eso sí, no me voy a callar.

Ellos, siempre ellos. Están desde los inicios del liberalismo, desde los inicios del marxismo… Toda forma de capital les excita. Manejan la banca, no obstante. Son fanáticos de los medios audiovisuales, adictos al cine, por ello manejan la televisión, Hollywood y un montón de medios de papel. Así podrán inculcar las nuevas ideas, esas ideas que destruyen al individuo, llenándoles de un odio visceral hacia todo lo “viejo”, “puro”, “duradero”, “sagrado”… ¡hacia ellos mismos! (autoodio y autoculpa)

Los hay que se disfrazan de derecho-humanistas, que crean fundaciones que pretenden ayudar al tercer mundo, luchar contra las desigualdades y bla bla bla, aunque en realidad su labor es incitar la culpabilidad en los hombres blancos, en fomentar el odio, el racismo y el resentimiento contra y hacia los blancos. Todo es culpa nuestra, y ese es su discurso.

Ellos, siempre ellos, si. La banca que hoy tiene secuestrada a las naciones, aprieta con la soga a sus ciudadanos autóctonos que deben pagar una deuda que no han generado: porque la crisis se debe a que la banca solicita que le paguemos todo aquello que “le debemos”; esa banca privada que se quiere quedar con el capital y el trabajo de las naciones y de los hombres que la componen. ESTA CRISIS NO ES OTRA COSA QUE UN PASO MÁS HACIA EL NUEVO ORDEN MUNDIAL, UN PASO QUE HARÁ A LOS AMOS MÁS AMOS AÚN.

Hoy nos obligan a asumir la universalidad, la humanidad, todo aquello que niegue nuestra propia identidad: en el futuro, quien sabe, no existirá otra cosa que el judío y los otros. Todo nacionalismo será aniquilado, menos el de los judíos, toda identidad racial deberá ser aniquilada, menos la de los judíos. El derecho a existir no es tal para el resto, sólo para los judíos, sólo ellos deben ser los diferenciados, los únicos, como elegidos que son.

He escrito todo esto y no he hablado del texto. Y es que el texto habla por sí mismo, así que lo que yo diga sobra, todo esto que he dicho en realidad sobra. Aunque he de decir que la moral liberalizadora, esa moral que hace a todos supermodernos, esa mentalidad actual que se traduce en lascivia, vicio y regalarse carnalmente viene del envenenamiento generado por ellos, siempre ellos, mediante ese marxismo cultural. Y el texto de Hervé Ryssen creo que es explícito en ese sentido, es decir, en el sentido de los planes que tienen para nuestras mujeres y para nosotros los varones.

Y no quiero ser injusto, porque en realidad siento admiración hacia el judío, pero admiración no bajo el sentimiento de idolatración, sino bajo el sentimiento de profundo respeto hacia un enemigo formidable, pues eso es el judío, un enemigo formidable. Y es que en cierto modo los judíos hacen lo que tienen que hacer. Somos nosotros quienes no hacemos la otra parte: defendernos (y atacar). Los judíos no son ese pueblo pobrecito, no son ese pueblo que nos han enseñado las películas de Hollywood en esos dramas sobre la Segunda Guerra Mundial. El pueblo judío es un pueblo guerrero, es un pueblo que hace correr la sangre, es un pueblo fuerte a pesar de su moral de esclavos, esa moral abrahámica.

No obstante, hay muchas formas de ser judío, pues no todos son la hez, LA MAYORÍA NO LO SON. Los hay antisionistas:

Red Judía Antisionista Internacional, por ejemplo. Existen judíos formidables como Israel Shahak, que en palabras de David Duke: “un superviviente del holocausto judío y ciudadano israelí que tuvo el coraje moral e intelectual de desafiar el supremacismo judío que pone en peligro tanto a judíos como a gentiles.”

Esta última parrafada no la pongo para evitar que me llamen antisemita o racista,

pues yo sé bien que no soy racista en el sentido de odio racial. De hecho no es mi intención evitarlo, hace tiempo que escribo sin importarme lo que personas “automáticas” me digan o piensen. Mi libertad y mi lucha no está condicionada por ellos, sino contra ellos, los colaboracionistas y quienes les manipulan. Ya basta de tener miedo, es el momento de hablar bien alto y dar fuerte allí donde hay que dar.

===

Algunos de los muchos sitios donde se fomenta el racismo antiblanco:

===

5 comentarios publicados, haz el tuyo:

http://www.blogger.com/profile/11066964283376370687http://www.blogger.com/profile/11066964283376370687Manué dijo…

Imaginemos la siguiente situación:
Un grupo de jóvenes decide hacer una protesta en una plaza pública. Para ello se cuelgan unos cartelones que muestran su queja. En los cartelones que sostienen pone (uno por uno):
– No me creo el genocidio de los indígenas norteamericanos.
– No me creo el genocidio de los indígenas neozelandeses.
– No me creo el genocidio de los indígenas mexicanos.
– No me creo el genocidio de los judíos en la IIGM.
– No me creo el genocidio de los indígenas australianos.
– No me creo el genocidio de los indígenas sudamericanos.
Y otros cuantos más…Pregunta: ¿qué joven es detenedido y acusado de incitación al genocidio?

13 de abril de 2012 11:04

http://www.blogger.com/profile/11066964283376370687http://www.blogger.com/profile/11066964283376370687Manué dijo…

Imaginemos otras situaciones:
A- Un grupo de negros apalean a un gitano.
B- Un grupo de gitanos apalean a un amerindio.
C- Un grupo de amerindios apalean a un negro.
D- Un grupo de negros, gitanos o amerindios apalean a un europeo.
E- Un grupo de europeos apalean a un negro, un gitano o un amerindio.
F- Un grupo de judíos apalea a un negro, gitano, amerindio o europeo.
G- Un grupo de negros, gitanos, amerindios o europeos apalean a un judío.Pregunta: ¿qué casos son denunciados por racismo, incitación al genocidio y crímenes contra la humanidad?

13 de abril de 2012 11:10

http://www.blogger.com/profile/11066964283376370687http://www.blogger.com/profile/11066964283376370687Manué dijo…

Tengo otra “visión” sobre la crisis, Daorino.La comparto:

Para mí, el sistema económico era insostenible y tarde o temprano iba a pasar algo así. Lo que han estado haciendo es “poner parches”. Pero más recientemente, lo que han empezado a hacer es “proteger el dólar”, que es la moneda con la que pretendían controlar todo el globo y que en gran medida lo han hecho durante bastante tiempo. Y para proteger al dólar calculan que necesitan destruir al euro.

Y ahora cabe preguntar: ¿Protegerlo de quién? Pues de China, que a partir del grupo BRICS pondrá fin a este monopolio en la economía mundial por parte de la banca internacional judía.

Otra cosilla, no veo al pueblo judío como un Pueblo Guerrero; sí lo veo como un Pueblo Mercader que compra y paga a Mercenarios (otros Pueblos europeos) y Bardos (los anglosajones). De hecho, para alcanzar el dominio que ahora tienen y que está a pique de derrumbarse, han necesitado, 2000 años. En la 2ªGM sí que hay un ejemplo de Pueblo Guerrero y mira, en tan sólo 10 ó 12 años pusieron en graves aprietos los planes de 2000 años, jajajajaja…

Es lo que pasa si los Guerreros Despiertan…

Un Saludo!

13 de abril de 2012 11:21

http://www.blogger.com/profile/06315802461517734939http://www.blogger.com/profile/06315802461517734939Daniel Aragón Ortiz dijo…

Muy bueno lo de las situaciones, Manué, jejeje…Las respuestas… está claro cuáles son.

La vara de medir no se aplica para todos por igual. Estamos ante un claro ataque hacia la raza blanca.

“Para mí, el sistema económico era insostenible y tarde o temprano iba a pasar algo así.”

Pero es que este sistema lleva siendo insostenible desde siempre. Es un sistema que quema los recursos, que fomenta un modelo de vida pernicioso, nada natural, y un largo etcétera.

Mi conclusión es que la insostenibilidad forma parte de la esencia del liberalismo, insostenibilidad desde nuestro punto de vista, pues para los que manejan el sistema se tratará de “ajustes”. ¿Cómo sobrevivió este sistema después del crack de 29? Con la II Guerra Mundial. El modelo nacionalsocialista o el modelo fascista eran demasiado “buenos” y demasiado poco rentable para los usureros y traficantes de la bolsa, para los acumuladores de bienes y amantes de la privatización. Así que cómo se saldrá de esta crisis. Están probando con los ajustes económicos, lo que llaman “austeridad”. De alguna forma se debe pagar la deuda a la banca internacional, que tiene secuestrada a los estados-nación. Grecia es un país que si con la UE no tenía soberanía plena, ahora ya carece de cualquier atisbo de tal cosa.

Si los “ajustes de la austeridad” fallan vendrá lo siguiente: III Guerra Mundial. La guerra es la solución de todos los problemas que pueda tener el capitalismo. En la Segunda Guerra Mundial destruyeron Europa y las constructoras y demás norteamericanas emocionadas: “hay que reconstruir Europa, eso es dinero, ¡hay que invertir!”. Sin hablar ya de que Europa lleva secuestrada por el yaquisionismo desde 1945, sólo hay que ver el mapa de las bases norteamericanas en nuestra patria europea.

“Lo que han estado haciendo es “poner parches”. Pero más recientemente, lo que han empezado a hacer es “proteger el dólar”, que es la moneda con la que pretendían controlar todo el globo y que en gran medida lo han hecho durante bastante tiempo. Y para proteger al dólar calculan que necesitan destruir al euro.”

Esto se va de mis miras, jejeje, nunca había supuesto algo así.

“Y ahora cabe preguntar: ¿Protegerlo de quién? Pues de China, que a partir del grupo BRICS pondrá fin a este monopolio en la economía mundial por parte de la banca internacional judía.”

¿Pero entonces por qué no destruyen la moneda china, en lugar del Euro?

Otra cosilla, no veo al pueblo judío como un Pueblo Guerrero; sí lo veo como un Pueblo Mercader que compra y paga a Mercenarios (otros Pueblos europeos) y Bardos (los anglosajones).

Serán un pueblo de mercaderes, pero saben hacer correr la sangre y aniquilar. Un guerrero de verdad, que no un mercenario o un soldado, protege a su familia y a su patria de toda injerencia extranjera, el judío pone por delante su mercancía. No digo que todos los judíos, no digo que sólo lo hagan los judíos, porque el mundo entero está judaizado, pero lo cierto es que los judíos son un pueblo guerrero, o al menos uno que guerrea, que sabe lo que es masacrar.

De hecho, para alcanzar el dominio que ahora tienen y que está a pique de derrumbarse, han necesitado, 2000 años. En la 2ªGM sí que hay un ejemplo de Pueblo Guerrero y mira, en tan sólo 10 ó 12 años pusieron en graves aprietos los planes de 2000 años, jajajajaja…

¡Espero que pronto seamos muchos los guerreros dispuestos a hacer temblar ese plan! A ver si salen de la siesta, jajaja…

Hasta pronto.

13 de abril de 2012 22:17

http://www.blogger.com/profile/11066964283376370687http://www.blogger.com/profile/11066964283376370687Manué dijo…

Buenas!¿Pero entonces por qué no destruyen la moneda china, en lugar del Euro?

Pues porque “ellos” estuvieron en la creación del Euro (que ya estaba “trucado”), pero no en la creación del Yuan. Cada vez creo más que el Euro era una especie de puntilla final para la destrucción de Europa. ¿Por qué el BCE es independiente de los “poderes” políticos? Es más fácil controlar a 1 sola moneda europea que a 30 monedas europeas. Otra cosa hubiera sido que Líderes valientes, honestos y amantes de sus Pueblos se hubieran reunido en Europa para acuñar una sóla moneda, pero aún así me parece mal porque me gusta la diversidad, y la moneda de cada Pueblo es parte de la “identidad económica” de cada Pueblo. Además, monedas comunes propician la pérdida de soberanía económica.

Hace poco vi a un chino rico que decía que los occidentales vendían su futuro cuando adquirían deuda y que eso era el gran error de la economía occidental. Decían que ellos habían comprado lo que podían pagar en ese momento y que eso era una economía más coherente. Y la verdad es que tenía toda la razón del mundo.

Sobre los Guerreros, bueno, hay de todo, entiendo que cada uno tiene su concepto y tal. Para mí, “hacer masacres” no es de Guerreros, tampoco la crueldad. No sé, para mí esta gente, que al igual que tú entiendo que no son todos, sino unos pocos los que la lían bien (y por supuesto han contagiado con su usura a muchos Pueblos), están más cerca de los Asesinos que de los Guerreros. No hay, o no veo, una lucha directa y honrada, y eso no lo veo de Guerreros.

Un Saludo!

14 de abril de 2012 12:31

En Rusia se intenta proteger a los niños contra la propaganda “homosexualista”

31 de marzo de 2012

Por supuesto, en Occidente, y particularmente la prensa “progresista” presentan esta noticia como un ataque a los “homosexuales”. Incluso se ha informado que la cantante Madona pretendía en una actuación pública en San Petersburgo hacer un gesto a favor de los “gays”.

Sin embargo, lo realmente interesante es que por una vez tenemos noticia de que en un pais como Rusia, donde se intenta defender la familia y la natalidad, se trata de impedir que los niños sean influenciados por propagandistas favorables a la homosexualidad.

Esto es lo que informa “RUSIA HOY“:

El Parlamento de San Petersburgo ha aprobado en una tercera lectura el polémico proyecto de ley en el que se incluye una multa de hasta un millón de rublos por la propaganda homosexual y pedófila entre los menores de edad.

Después de la firma del documento por el gobernador, Gueorgui Poltavchenko, los autores tienen la intención de llevar a cabo una iniciativa legislativa similar a la de la Duma del Estado.

Andréi Kuráyev, archidiácono de la Iglesia ortodoxa rusa y blogger

“El objetivo de la ley consiste en declarar una postura a favor de la moral mayoritaria y proteger a los niños de una influencia perjudicial [de las minorías sexuales]. Si vivimos en un país democrático, entonces, la opinión de la mayoría, naturalmente, deberá respetarse.  En la ley se trata de la propaganda de este tipo de ideas, de su imposición. [Existe la posibilidad de que se de un abuso de la ley], pero se puede abusar de cualquier ley. Sin embargo, esto no es motivo para no aprobarla. En Rusia, por ejemplo, los policías de tráfico abusan de las normas de circulación, ponen señales en lugares equivocados, y después ponen multas. Pero esto no es motivo para anular las reglas de circulación en absoluto”.

===

NOTA de JRANIA: Hasta aquí algunos párrafos de la información dada por RUSIA HOY, en la cual también se incluye la  postura decadente de dar prioridad legal a la homosexualidad,  con el falaz argumento de que  no hay que “discriminar” a las minorías… Es decir, el archisabido discurso de que hay que permitir  que los homosexuales adoctrinen a los escolares… pero, en cambio sería abusivo todo intento de reeducar a los homosexuales para que, si es posible, traten de moderar ó controlar su tendencia homosexual…

EUROPA…ETERNA ???

3 de febrero de 2012

Ciertamente Europa (territorio y cultura) es la clave para nosotros los europeos. En primer lugar nuestra antigüedad, puedes percibir la huella de nuestra presencia en este territorio desde hace milenios. Son recuerdos nuestros las cuevas pintadas de Lascaux o Altamira, o las vidas y las obras de Aristóteles o Cicerón. Es también la obra de nuestra carne y nuestra sangre; la remota huella de nuestra alma, de nuestro espíritu, de nuestro genio. Esta Europa tiene nuestro color, nuestra faz. El pensamiento cristiano o musulmán no sería nada sin los pensadores greco-latinos -físicos, matemáticos, filósofos, poetas… Lo que le valieron a los cristianos y a los musulmanes fueron el saber y la ciencia de los pueblos conquistados –Grecia, Roma, Egipto, Persia, o India. De no ser por el aporte intelectual de estas grandes culturas y civilizaciones ambas religiones se hubieran consumido en la mediocridad, y así sucedió en territorios donde no existían precedentes culturales de tal complejidad –fíjate en el cristianismo en Etiopía, pongamos por caso. Sólo en Europa se podía producir una patrística griega y latina, o una filosofía escolástica medieval, que también se produjo en el ámbito musulmán y que tuvo como punto de partida a los mismo autores –Platón y Aristóteles, como es bien sabido, entre otros muchos. En lo que respecta a la Europa cristianizada el mundo clásico (pese a las pérdidas y a la censura) pervivió con plenitud hasta finales del XVIII. Puedes recorrer nuestra historia cultural (romana y bizantina) desde los siglos V y VI hasta la Revolución francesa. Síguela en la ciencia, en la filosofía, en el derecho, en la política, en la literatura, en las técnicas más diversas. Allí encontrarás siempre a los clásicos griegos y latinos guiando e instruyendo. Te recuerdo el Renacimiento carolingio (siglo VIII), o el más tardío del siglo XII (Juan de Salisbury, Pedro Abelardo, la poesía y la novela del período trovadoresco, las primeras muestras en lenguas vernáculas…), verdadero arranque del Renacimiento propiamente dicho de los siglos XIV y XV. Los tres siglos siguientes desarrollan con amplitud líneas de pensamiento político, filosófico, o científico trazadas cientos de años antes. En estos siglos se agotan y superan todas las posibilidades del pensamiento físico-matemático heredado (Copérnico, Kepler, Galileo, Descartes, Newton…). Un siglo más tarde se remozaría el atomismo (Dalton, Mendeleiev), y se superaría el pensamiento biológico liderado por Aristóteles (Darwin). La gran ruptura con el pasado se ha producido a lo largo de estos dos últimos siglos (Darwin, Einstein, Watson y Crick…). Las novedades son excesivas, es la verdad. Y, en mi opinión, estamos en una nueva era. Somos criaturas nuevas en muchos aspectos. Son los mundos del neolítico los que han quedado atrás. A esos mundos pertenecen Grecia y Roma, pero también judíos, cristianos o musulmanes, y todas las culturas del período. Multitud de creencias, saberes, conocimientos y técnicas del neolítico han sido ampliamente sobrepasados. Vivimos en un mundo (simbólico) nuevo. Nueva naturaleza, nuevo mundo; nueva tierra y nuevo cielo. Es una revolución semejante a la que dio lugar al neolítico. Y aunque haya tenido su origen en nuestro territorio, afecta a toda la humanidad. Son momentos trascendentales los que vivimos, más allá de las regresiones culturales (religiosas) que eventualmente podamos padecer. Los mundos (culturales, simbólicos) del neolítico han perecido; el nuevo mundo, más universal que nunca, está en estos momentos haciéndose, forjándose. Este mundo nuevo se impondrá sobre todos; a todos vencerá y convencerá. Y lo hará solo, por sus propios méritos. Por su justicia, por su bondad, y por su verdad. Por lo demás, hay que decir que es la filosofía de la naturaleza de nuestros antepasados lo que ha sido superado, no su filosofía y su sabiduría ética y social. En efecto, hay algo del pasado que merece ser rescatado. Me refiero a la ética, ya individual, ya familiar, ya social (o política o ciudadana). Con respecto a este legado nada podríamos añadir las presentes generaciones a lo dicho por los pasados, cabe agregar tan sólo la ética biológica o ecológica, la que tiene en cuenta al resto de la naturaleza, la que concierne a la biosfera. Pero volviendo a la ética que concierne a los humanos, sigue siendo válido mucho de lo pensado, dicho, y vivido por nuestros ancestros. Seguimos necesitando tales palabras, tales enseñanzas, tales ejemplos. Seguimos necesitando los valores que guiaban sus vidas. Tengamos en cuenta, pues, las reflexiones éticas y políticas de nuestros antepasados griegos y latinos. Las vías abiertas, las posibilidades. Cicerón es un pensador que puede instruir mucho al respecto. Sabido es que este autor fue convenientemente desarraigado, podado, y trasplantado en suelo cristiano, como tantos otros. Lo más ‘actual’ de la filosofía ética cristiana de la Europa occidental procede de él (sus conceptos fundamentales: derecho natural, derechos humanos, libertad…). Está, además, toda la gnómica (las reflexiones, dichos o sentencias acerca de la moral, la conducta, o las costumbres), que se prolonga desde los textos de Homero, Hesíodo y los siete sabios, hasta los últimos momentos en los que el mundo antiguo pudo hablar con su propia lengua (Símaco, Juliano, Libanio…). La sabiduría ética que nos proporcionan es y será válida mientras el ‘homo sapiens’ perdure. Y lo mismo puede decirse de la gnómica china (Confucio), india, o persa, y asimismo la de los pueblos cazadores-recolectores supervivientes. La búsqueda de la ‘excelencia’ se produjo en todas las culturas étnicas. No encontrarás pueblo que carezca de sabiduría moral y espiritual. Es importante advertir el carácter social de todas estas sabidurías. Aquí se está bien lejos de la liberación o salvación personal que promueven ciertas ideologías religiosas. Aquí no hay vías de salida o puntos de fuga individuales que trasciendan al grupo o al legado –en la tierra o en el cielo. No es el individuo, sino el pueblo, la totalidad, lo que importa; y con el pueblo, el legado, la memoria, el ser (simbólico). Es una salvación universal, podríamos decir, lo que encontramos en estas sabidurías. Aquí, si hay que salvar y salvarse, o se salvan todos y todo, o no se salva nada ni nadie. Salvarse es perdurar como pueblo y como cultura, no salvarse es desaparecer como pueblo y como cultura. Eso es todo. Si la tierra europea y sus pueblos son nuestra madre natural, las lenguas y culturas europeas son nuestra madre espiritual. Son tu propio pueblo y tu propia cultura los que te dotan de ser simbólico (alma o conciencia si lo prefieres); las palabras y las obras de la tribu. Son éstas las que configuran y apadrinan tu ser. Los dichos y los hechos. Es una deuda, pues, un deber lo que tenemos con el legado. Le debemos fidelidad. Este legado y esta fidelidad son los bienes más preciados de un pueblo. Su cultivo garantiza la prosperidad, y la prolongación en el tiempo; su olvido o su descuido denotan la decadencia y presagian el final. Seres agradecidos, puros, y los únicos fieles en verdad son aquellos hombres y mujeres que, en cualquier latitud, en cualquier cultura, y bajo cualquier circunstancia, no desertan de los Padres y permanecen fieles al legado. De estos podemos decir que son los únicos nobles, los únicos biennacidos; los buenos hombres, los mejores, los excelentes; la mejor humanidad. Dicho esto, ¿qué podemos decir de sociedades desatadas o desligadas como las que vivimos en Europa (y en occidente), con el legado abandonado, con ciudadanos culturalmente debilitados, asténicos, y presas fáciles para cualquier depredador cultural? Lo que está sucediendo en la Europa actual es algo insólito y absurdo. Ningún gobierno le está prestando la debida atención al incremento de musulmanes asiáticos y africanos en nuestra tierra (¿cuántos millones ya?), ni a la constante amenaza y a las declaraciones explícitas de conquista de sus líderes, ni a sus insidiosas y violentas estrategias de dominio (demandas constantes de lugares de culto, de prerrogativas exclusivas; violencia callejera, violaciones, robos, asesinatos, intimidaciones, no-go áreas…). Esta población está exultante, cada vez más segura de sí y de su futuro éxito –a la vista de nuestra debilidad, de nuestra negligencia (dejación de soberanía), o de nuestra cobardía. Si todo continúa como hasta ahora estos miserables se saldrán con la suya; se apropiarán de nuestro amado continente, de nuestra madre-patria. Puedes repasar las webs anti-islamistas que circulan por Europa. Impotencia y desesperación, y angustia es lo que siento ante la nula reacción de nuestra conciudadanos, de estos europeos hermanos nuestros. Estamos solos y somos una ridícula minoría. A esto puedes añadir la actitud que hacia nosotros, la resistencia, mantienen buena parte de la clase política y los medios de comunicación (o nos silencian, o nos denigran). Triste, muy triste lo que nos está sucediendo, querido amigo. Tengo el horrible presentimiento de que perderemos nuestra Europa, la Europa heredada de nuestros ancestros, y la perderemos para siempre. Nosotros somos las últimas generaciones de europeos. Es cuestión de tiempo, unas cuantas generaciones. *Hace tiempo escribí esto en el ‘Desde Europa’ (p. 136): “La felicidad de tu pueblo es tu felicidad; la prosperidad de tu pueblo, la tuya; la dignidad de tu pueblo es tu dignidad. Si permites que tu pueblo pierda, caiga, o desaparezca, tú pierdes, caes, o desapareces. Si tu pueblo está hundido en la miseria, tú estás hundido en la miseria aunque nades en oro. Si tu pueblo es infeliz, tú eres infeliz aunque tengas todo lo que se pueda desear. Si tu pueblo ha perdido la dignidad, tú careces de ella aunque tengas el cetro, aunque detentes el más alto cargo del grupo. El destino de tu pueblo es tu destino, con tu pueblo te salvas y te pierdes, te hundes y te elevas. Lo que encuentres, se lo debes a tu pueblo, porque lo que eres y lo que tienes se lo debes a las palabras que te formaron. ‘Se lo debo a mi pueblo’, éstas son las palabras que deben salir de tu boca, tus pensamientos más íntimos; lo que logres, lo que encuentres, ha de redundar en beneficio de todos, ha de incrementar el patrimonio común; el legado, la herencia, la fundación, el espacio que abrieron nuestros antepasados.” * Saludos, Manu

Publicado por en 08:22
===
FUENTE:
NOTA de JRANIA:  Me he tomado la libertad de copiar el post titulado “Carta a Florián: Lo que de verdad importa es nuestra Europa”…, original de Manu Rodríguez, de quien admiro su sabiduria y nobleza manifestadas en servicio de una buena causa. Por supuesto, desde ya estoy a sur órdenes en lo que respecta a esta inclusión de su post en este mi blog.

EL SANTO PADRE EXHORTA (via Radio Cristiandad)

8 de marzo de 2011

Defender a la Cristiandad frente a los Enemigos de Cristo… con el transcurso del tiempo y de la labor del “pacifismo”… se ha convertido en misión “herética”… Hay que tener en cuenta que para el “pacifismo” el valor supremo no es la verdad, ni la libertad… sino …”salvar el pellejo”. A la postre, las naciones que prefieren la paz antes que la guerra… acaban perdiendo la paz, la libertad y su propia existencia.

EL SANTO PADRE EXHORTA LA CRUZADA PENDIENTE Ante la convulsión del mundo árabe, derivada en una feroz persecución religiosa a los cristianos, escuchemos al Romano Pontífice predicando al orbe católico: Hemos escuchado el mensaje de los cristianos de Oriente. Nos describe la lamentable situación de Jerusalén y del pueblo de Dios. Nos relata como la ciudad del Rey de Reyes, que trasmitió la fe pura a todas las otras ciudades, fue obligada a pagar tributo a las superstici … Read More

via Radio Cristiandad

libros para abrir la mente… (via fuegofrío es Y R A N I A)

1 de febrero de 2011

No es nada fácil leer cualquiera de los libros que no se pueden encontrar en librerias. Ya que el “Sistema” está interesado en que no se conozcan…, la obligación moral de quien quiera conocer lo que realmente ocurre y ha ocurrido en el mundo es leer algunos de los libros que  se anuncian en un correo enviado por un  José Arturo y que copio  a continuación:   SI ESTÁS INTERESADO LLAMA AL TEL.  676 174 058.     JOSE ARTURO       59  TÍTULOS EN OF … Read More

via fuegofrío es Y R A N I A

V JORNADAS de DISIDENTES (II)

3 de diciembre de 2010
Conferencia de Manuel Ángel Pérez Aldana (España):
“Crisis e inmigración”
Manuel Ángel Pérez Aldana (izquierda) durante su exposición

 

Interesante la ponencia de Manuel Ángel Pérez Aldana. Para este conferenciante existe una clara relación entre crisis e inmigración. Destacó que el discurso del sistema es meramente emotivo y sentimental cuando se trata de la citada inmigración, como si el sistema sólo existiera para compadecerse del sufrimiento; es decir, se trata de un discurso demagógico.
Durante los últimos quince años (1996) se ha producido el fenómeno de la inmigración masiva. Entonces (antes de 1996) ya había extranjeros, pero no suponían un cómputo significativo. Aquel año, 1996, fue también cuando el Partido Popular (PP) ganó las elecciones.
Nota de JRANIA:  Así comienza un post del blog mundodaorino.es
dedicado a las V Jornadas de la Disidencia, celebradas en Madrid en los dias 5, 6 y 7 de noviembre.
Daorino comenta el contenisdo de dos enlaces (Navarra Disidente) y Desempleo en España, de Wikipedia:
Nota de Daorino: Sin embargo se habla de que sólo 1,9 millones de inmigrantes trabajan. Es decir, hay al menos 4 millones de inmigrantes improductivos que continúan en España cuando se supone que llegaron para trabajar. Mientras tanto, no nos dejan de señalar que España necesita la llegada de más inmigrantes: 
El conferenciante nos subrayó el gran impacto de la inmigración en España y para demostrarlo se sirvió de las cifras del INE, que aunque se basan en datos oficiales (que no son los reales, ya que no tienen en cuenta a los inmigrantes irregulares), sirven como referencia:
AÑO POBLACIÓN INMIGRANTE % RESPECTO AL TOTAL DE LA POBLACIÓN
1996
542.314
1,37
1998
637.085
1,60
2000
923.879
2,28
2002
1.977.946
4,73
2004
3.034.326
7,02
2006
4.144.166
9,27
2008
5.220.600
11,3
2010
5.708.940
12,2
En la época de Aznar se pasa de poco más de medio millón de inmigrantes a poco más de 3 millones. Zapatero, que llega al poder en 2004, prosiguió con la misma política económica de Aznar (siendo un continuista) y observamos como en 2010, es decir, en seis años, la cifra casi se ha duplicado. Para colmo, con la crisis económica han entrado en España casi 500.000 inmigrantes más si nos atenemos a las cifras oficiales. Seguramente las cifras reales nos ofrecerían resultados más abultados y preocupantes.
Datos de inmigración:
Existen más factores para entender la crisis. No podemos soslayar el financiero-monetario. Los inmigrantes han sacado divisas por valor de más de 40.000 millones de euros entre 2002 y 2010. 
Remesas:
El conferenciante también señaló como factor importante el modelo productivo español, con unas tasas muy bajas (1,14 de media), por debajo de la media europea. Asimismo, la UE acusa a España de gastar más de lo que recauda. Los gastos sociales de Zapatero han supuesto un despilfarro y toda una muestra de irresponsabilidad política y mala gestión; al final los inmigrantes no van a garantizar las pensiones: todo esto se traducirá en el desmantelamiento de la Seguridad Social.
Casi llegados al final, el conferenciante destacó la importancia de la labor de las V Jornadas de la Disidencia. Sostiene que es fundamental para nuestra línea política la lucha por las ideas. “Tenemos que ser capaces de proyectar nuestras ideas. Es importantísimo que hagamos un gran discurso político y denunciar a aquellos que van en contra de los trabajadores, de la nación, etc.”, expone Manuel Ángel Pérez Aldana. Finalizó la conferencia denunciando a los llamados nacional-liberales, liberales que con un nuevo discurso pretenden ser nacionalistas.

A %d blogueros les gusta esto: