Posts Tagged ‘Feminismo’

AQUELARRE DE BRUJAS FEMINISTAS

19 de junio de 2017

La lucha por la igualdad está que arde
Decenas de mujeres participan en un aquelarre organizado por cinco ayuntamientos de la comarca y que concluyó con una hoguera en la que quemaron, simbólicamente, el patriarcado

Arnao, Inés Montes 17.06.2017 | 04:40
Aquelarre feminista en el museo de la Mina de Arnao
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La lucha por la igualdad está que arde
La hoguera encendida en Arnao como alegoría de la quema del patriarcado
La hoguera encendida en Arnao como alegoría de la quema del patriarcado RICARDO SOLÍS
Fotos de la noticia

Una jornada festiva y reivindicativa a partes iguales fue la que protagonizaron ayer en la mina de Arnao más de 180 mujeres de todas las edades de la comarca que asistieron al “I Aquelarre de mujeres, feminismo curativo”, promovido por las concejalías de igualdad de Avilés, Castrillón, Corvera, Gozón e Illas. La Alcaldesa de Castrillón, Yasmina Triguero, fue la encargada de dar la bienvenida a las participantes que vestían unas de blanco, otras de negro, otras de morado y algunas de brujas. Las mujeres llegaron poco después de las cinco de la tarde en coche, andado y en el autobús puesto por las concejalías convocantes.

“La idea del aquelarre surgió en las reuniones que periódicamente tenemos todas las concejalas de igualdad de la comarca. Llevamos casi un año trabajando en la iniciativa y por fin estamos en este acto reivindicativo y festivo y, además, en un entorno tan espectacular como es Arnao”, señaló la concejala de Gozón Alba Escandón mientras esperaba el inicio del acto con la edil de Corvera, Xana del Barrio. También acudieron las concejalas de Avilés, Raquel Ruiz, y de Illas, Dolores Fernández. La Alcaldesa de Castrillón excusó la presencia de la edil castrillonense, Soraya Casares, por estar de baja médica.

Las concejalas se inspiraron para organizar el aquelarre en el movimiento norteamericano WITCH (la Conspiración Terrorista Internacional de las Mujeres del Infierno), un colectivo feminista que nació en Nueva York en 1968. Eran mujeres que estaban interesadas en un feminismo social y político de acción directa. “Queremos que la igualdad que las leyes nos otorga se plasme en la realidad cotidiana y que la violencia machista sea visible y se haga todo lo posible por erradicarla”, señalaron las convocantes.

La experta en igualdad Neus Albertos Merí ofreció la charla “Empoderamiento y sororidad entre mujeres” y la cantante y activista Cristina del Valle disertó sobre “Situación y derechos de las mujeres en el mundo”. El acto concluyó con el encendido de una hoguera (finalmente contenida en un bidón debido al fuerte viento) “para quemar al patriarcado”; las mujeres tiraron al fuego papeles en los que habían escrito sus peticiones. Algunas que no pudieron esperar hasta el encendido de la hoguera se llevaron los papeles. “Vamos a quemarlos en casa”, dijeron.

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FUENTE:
http://www.lne.es/aviles/2017/06/17/lucha-igualdad-arde/2122295.html

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feminismo, droga contra las mujeres

27 de agosto de 2010

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El cada día más lúcido Pio Moa, y por consiguiente, más odiado por los semianalfabetos progresistas, ha tenido la ocurrente idea de denunciar en cleve de farsa literaria esa ideología que tan reverentemente elogian los “machos” vergonzantes y afeminados, así como las féminas algo machorras….

Trompicones lo reproduce sin ánimo de sentar cátedra… tan sólo se trata de ver con sentido del humor lo que están haciendo con  nuestras mujeres,  siempre dignas de elogio, ya que digan lo que digan los ideólogos de la superchería, ellas siguen siendo la “otra mitad” del ser humano. Y digo esto porque estoy convencido de que el “feminismo”, pretendido “curatodo” para “liberar” a las mujeres, es en realidad una perversa droga que las adormece y degrada hasta robarlas su alma auténticamente femenina.

(Diálogos pastoriles. Anterior, 30 de mayo en este blog):

FELICIO.- Perdonad, ¡oh magnánimos ordeñavacas de la ilustre villa de Porriño, cuya belleza y enjundia intelectual  solo admite comparación, en Europa, con la de Becerreá! Por  sugestivas que sean vuestras profundas divagaciones en torno a la crisis económica y la economía en general, reconoced que se trata de asuntos grises, pesados, tediosos… Escuchadme, os ruego: estoy indignado por la lectura de unos escritos de un tal Moa metiéndose con el feminismo…

SIMPLICIO.- ¿Se mete con el feminismo? Me huelo que ese tipo no puede ser progresista. ¿Quiere mantener a las pobres mujeres en la opresión tradicional, bajo la férula del machismo, que todavía perdura?

FELICIO.- ¡Pero qué dices, botarate! A quienes ha liberado el feminismo es a nosotros, a los tíos, y aun queda bastante para que la liberación sea completa.

FABRICIO.- Pásmasme, Felicio.

FELICIO.- Pero ¿acaso no tenéis memoria? ¿Tan rápido olvidáis lo que habéis vivido y aún vivimos, por desgracia? Diríase que los varones  fuéramos todos unos déspotas del hogar, unos pichasbravas dedicados a poner los cuernos a nuestras esposas y  a hacer el vago. Algunos siempre ha habido de esos, claro, pero ¿qué pasa con la inmensa mayoría? ¿Y qué pasaba no hace tantos años? Para empezar, tenías que tener muchísimo cuidado en no dejar embarazada a una chica, porque entones la presión social, amenazante incluso, te obligaba a casarte con ella y eran pocos los valientes que se resistían. Es más, muchas chicas procuraban quedarse embarazadas para  obligar a los maromos a casarse. ¿Es así o no?

MAURICIO.- En cuanto a ese extremo, excelente Felicio, no me queda sino darte la razón.

FELICIO.- ¿Y qué era para un fulano la vida de casado? Para la inmensa mayoría suponía tener que mantener el hogar, lo que significaba trabajar como una mula, no solo la jornada normal, sino horas extras, pluriempleo, aguantar a jefes absurdos… Y cuando volvía a casa derrengado, ¿le esperaba la paz y el consuelo en el hogar? Nada de eso. Le esperaba una mujer gruñendo porque el sueldo no le daba para llegar a fin de mes, que si la carne estaba por las nubes, y contándole mil historias fastidiosas de la jornada, más los críos alborotando y riñendo entre ellos o quejándose al padre de esto o de lo otro, porque, claro, los críos venían enseguida. ¿Qué podía hacer el pobre hombre? Largarse cuanto antes hasta el bar de la esquina para beber un poco y relajarse con los amigos. Con lo cual, al volver a casa se encontraba con nuevas y mayores quejas de la señora, que si no me atiendes, que si no me haces caso, que si me tienes abandonada… Y no faltaban las que tomaban ese cuento como pretexto para ponerle los cuernos. Algunos se volvían alcohólicos, lo que no puede extrañar a nadie con experiencia del mundo, pero servía para humillar más a los miserables parias, que suscitaban el desprecio general. ¡Borrachos! No solo tenían que soportar una verdadera esclavitud sino que se les exigía ¡ser hombres!,  ¡soportarlo estoicamente!,  ¡incluso con alegría! ¡Sé hombre, tío, y no llores! La vida de los tíos era una auténtico calvario. Y encima, eso, está muy mal visto que te lamentes o reivindiques.  En cuanto lo haces, te tratan de abusón, de chulo, de machista…

FABRICIO.- Admito, Felicio, que has pintado un cuadro muy realista. Es más, me has recordado muy vivamente mis experiencias familiares…

SULPICIO.- No obstante, eran los cabezas de familia, los que mandaban.

MAURICIO.- Hombre, Sulpicio, lo de cabeza de familia era  un título honorífico, sin más, una especie de consolación para tontos… ¿Habría que concluir entonces, ¡oh Felicio!, que las mujeres han sido más hábiles para quejarse y que por eso casi siempre consiguen sus objetivos?

FELICIO.- Que se quejan con más habilidad, eso no admite duda. Sin embargo no siempre salen bien libradas. Te digo que los tíos debemos mucho al feminismo. Hoy, si dejas embarazada a una tía, pues es cosa de ella, no haber sido tan tonta. Que aborte o que haga lo que le dé la gana, pero tú no tienes por qué sentirte comprometido si no quieres… Tenemos mucha más libertad. Y la mayoría de las mujeres trabajan fuera de casa, eso ha sido una gran conquista, sobre todo para nosotros. Ya no tenemos que matarnos como antes para sostener el hogar y todas esas zarandajas. Además, la mayoría de ellas ya no quiere tener hijos, o como máximo uno o dos, lo que nos aligera a todos el trabajo y nos da más calidad de vida. Claro, muchas insisten, como mi Rojilis, en que compartamos las tareas del hogar, y ya lo hago un poco, de vez en cuando, pero eso siempre ha sido cosa de mujeres, a mí me da igual si la casa está un poco guarra, no tengo por qué compartir sus manías con la limpieza, el orden casero y esas gaitas… Salicio, si llegas a enmaromarte con Amarilis, recuerda estas lecciones.

PATRICIO.- Me parece que el pobre Salicio no tiene muchas esperanzas, desde que su Amarilis le rompió su zambomba stradivarius con la que tanto deleitaba a las ovejas…

SALICIO.- Hablas, ¡oh Felicio!, al sórdido modo de Mauricio. Tus barbaridades solo pueden conducir a las aberraciones de Mauricio, que afirma que la masturbación significa la cura de todos los males del amor y sustituye ventajosamente a este. ¿Qué sería de la humanidad si teorías como la tuya prosperasen? En dos o tres generaciones no quedaban seres humanos.

FELICIO.- Posiblemente, Salicio, pero, ¿y qué importaría eso? El hombre apareció sobre la tierra como quien dice ayer, si medimos en tiempo geológico, por lo que no sería raro que desapareciese en cualquier momento. ¿Por qué te preocupa eso? ¿Eres tú responsable de que la humanidad  haya de continuar siglo tras siglo, milenio tras milenio? ¿Lo somos cualquiera de nosotros? ¿Nos ha impuesto alguien ese deber? Nosotros estamos aquí, en este mundo, porque le ha dado la gana a doña Natura, y nuestro único deber es ser lo más felices posible, pasarlo bien,  aprovechar al máximo los años que la naturaleza nos da de vida, que con bastantes pesares nos obsequia también sin que nosotros los busquemos. Preocuparse de otra cosa es asunto vano, pues la naturaleza que nos hizo, que hizo a la humanidad, sin pedirnos permiso para nada, bien puede eliminar igualmente a los humanos, por las buenas, porque le dé la gana. La Naturaleza es sabia,  sabe lo que se hace, ¿por qué habríamos de preocuparnos?

SULPICIO.- ¡Cómo que sabia, Felicio! ¡Sapientísima! Es más, insisto en que nos refiramos a ella como la Sapientísima, según expliqué en su momento y corroboró Patricio. (Ver http://blogs.libertaddigital.com/presente-y-pasado/los-suecos-no-aman-a-las-mujeres-i-franco-vicioso-5116/)

SIMPLICIO.- Por otra parte, si la población bajase a la mitad, pongamos por caso, o a la cuarta parte o más, ¿no sería eso muy ecológico? ¡Estamos destrozando el medio ambiente!

SALICIO.- ¡Oh, santos cielos! ¡Lo que hay que oír!

el “feminismo” o la alienación de las mujeres

27 de marzo de 2010

Tras la primera guerra mundial, en la que se sacrificó lo mejor y más heróico de la juventud masculina, hizo aparición del “feminismo” como fuerza supuestamente de liberación femenina. En realidad se trataba de introducir un elemento perturbador dentro de la jerarquía natural de la familia. Así como el marxismo clásico hibía enfrentado obreros contra empresarios para destruir el orden económico, ahora se creaba una artificial “lucha se sexos” para debilitar a la familia y de paso posibilitar el control del Estado ganando demagógicamente   el voto  de la mujer.  Esta tarea ha sido complementada con la manipulación de la “educación sexual”, tendente, en base al llamado “marxismo sexual” o  “revolución cultural”  a disminuir gravemente la natalidad  en los pueblos de raza blanca principalmente.

En en ese contexto en el que se explica la actual relevancia de la llamada “violencia de género” ó “violencia machista”, el auge de la pederastia y de la homosexualidad, la sinuosa exaltación del lesbianismo, etc, como una deriva asociada al “feminismo” radical.  En definitiva, se trata de desvincular a la mujer de su misión natural como esposa y madre de familia, someterla a las leyes del mercado laboral y alienar su personalidad femenina en nombre de una pretendida emancipación, pues la verdadera realización vital y profesional de la mujer se hace en la civilización occidental en razón a su propio desarrollo  y a sus auténticos valores raciales: Es sabido que desde siempre en las naciones de etnia europea y de cultura romano-germánica  el status social de la mujer es más alto que en otras culturas.

Todo este prólogo es necesario para valorar, por ejemplo, el significado y alcande de las normas legales que  el llamado “Ministerio de Igualdad” del Gobierno de España elaboraa actualmente, lo que revela la catadura ideológica y sectaria  de un gobierno tan dócil a las políticas “masónicas” y “globalizadoras” de la ONU y demás organismos mundialistas.

Lo que sigue  es reproducción  de parte de un texto legal publicado por el Boletin Oficial del Estado (del Reino de España) y que hemos copiado de europans:

Disposición 2562 del BOE núm. 41 de 2010

4 Bodelón González Encarna Universidad Autónoma de Barcelona. El impacto de los planes de igualdad en las empresas. 50.000

5 Bosch Fiol Esperanza Universidad de las Islas Baleares. El acoso sexual en el ámbito universitario: Elementos para mejorar la implementación de medidas de prevención, detección e intervención. 15.107

18 Sánchez López María del Pilar Universidad Complutense de Madrid. Personas Cuidadoras Formales y Familiares y Salud. 46.513

28 Durán Jiménez Rico Isabel Universidad Complutense de Madrid. Topografías domésticas en el imaginario femenino. Una visión comparativa, transnacional y hemisférica. 2 15.107

35 García de Cortazar Nebreda María Luisa UNED. Estudios sobre discriminación en el ámbito penitenciario: extranjeras en las prisiones españolas. 23.580

39 García Sainz Cristina Instituto Universitario de Estudios de la Mujer de la Universidad Autónoma de Madrid. Procesos de movilidad social e itinerarios laborales de las inmigrantes a través de los programas de inserción en el empleo. 50.000

43 Jurado Guerrero Teresa UNED. Corresponsabilidad antes y después del nacimiento del primer hijo en España. 50.000

49 Mapelli Caffarena Borja Universidad de Sevilla. Exclusión social y violencia de género en los centros penitenciarios de mujeres en Andalucía. 50.000

50 Martín Casares Aurelia Universidad de Granada. Reparaciones europeas contemporáneas y memoria de la esclavitud: esclavas negro-africanas y españolas abolicionistas (siglos XVI al XIX). 22.767

93 Figueruelo Burrieza Ángela Universidad de Salamanca. Perspectiva de Género en la Negociación Colectiva: Análisis Interdisciplinar. 3 34.091 105 Domínguez Borras Judith Universidad de Barcelona. Percepción anómala de las expresiones emocionales en la mujer víctima de la violencia de género. 42.380

112 Ruiz Cantero María Teresa Universidad de Alicante. Desigualdades en el desarrollo de género y su efecto en las desigualdades en salud. Construcción de indicadores sociales compuestos y su aplicación al aporte de información sobre el exceso de prescripción y consumo de medicamentos en España. 50.000

114 Mestre i Mestre Ruth M. Universidad de Valencia. Democracia y participación política de las mujeres. Estudio crítico comparado de nuevos análisis y estrategias. 48.033

116 Martín Alguacil Nieves Universidad Complutense de Madrid. Elaboración de un Mapa de Inervación y Excitación Sexual en Clitoris y Labios Menores; aplicación en Genitoplastia 26.597

166 Sole Puich Carlota Universidad Autónoma de Barcelona. CIMUMER. Ciudadanía cívica e inclusión social: estrategias de las Mujeres Marroquíes, Ecuatorianas y Rumanas. 45.110

169 Palmen Rachel Fundación Per a la Universitat Oberta de Catalunya. Las trayectorias profesionales de las mujeres en el sector TIC: Dinámicas más allá del empleo y la respuesta de la política pública. 50.000

174 Valcárcel Bernaldo de Quirós Amelia UNED. Ética, religión y normativa de género: el papel de los principios en las sociedades tradicionales y en las democracias complejas. 50.000

175 Velasco Valmasesa Eva María Universidad País Vasco. La Perspectiva del Género en las Iniciativas de Responsabilidad Social de Empresas Excelentes en Gestión. 3 34.456

203 Téllez Infantes Anastasia Universidad Miguel Hernández de Elche. La construcción cultural del tiempo desde la perspectiva de género: de la conciliación a la corresponsabilidad. 3 50.000

234 Andrés Susana Fundació Privada Clínic per a la Recerca Biomédica. Trastornos de la conducta alimentaria, veinte años después. Estudio de estado psicopatologico y fisico y su relación con el funcionamiento general (TCA 20). 2 43.484

235 García Esteve Lluisa Fundació Privada Clínic per a la Recerca Biomédica. Violenciasexual, estrés aguado y calidad de vida: estudios de los factores de riesgo en las mujeres atendidas en urgencias tras una agresión sexual (VISXEA 2010-2012). 33.471

238 Gómez Gil Esther Fundació Privada Clínic per a la Recerca Biomédica. Adaptación psicosocial, calidad de vida y demanda de asistencia sanitaria durante 10 años en personas diagnosticadas en trastorno de la identidad de género. 15.107

http://www.boe.es/boe/dias/2010/02/16/pd…A-2010-2562.pdf

Nota de JRANIA: Como detalle curioso, obsérvese el contenido del apartado 116. Y en relación con este tema no nos resistimos a copiar  del blog europa.cuadernosciudadanos.net el siguiente post, de cuyo contenido no nos hacemos responsables pero que consideramos interesante. También hay que tomar nota de la lógica preocupación de la ministra Bibiana Aido por la genitoplastia a fin de recuperar la sensibilidad genital de las mujeres que han sufrido ablación del clítoris, costumbre arraigada en la “civilización” islámica, que tanta simpatía despierta en  la “izquierda” europea y sobre todo entre los partidarios de la “alianza de civilizaciones” :

17/02/2010

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http://www.periodistadigital.com/

845.803 euros a repartirse entre 21 feministas

Los clítoris subvencionados de Aído

Gasta 26.000 euros en «un mapa de excitación sexual del clítoris»

Alfonso De la Vega, 17 de febrero de 2010 a las 08:06

La ministra objeto para la cosa esa de la igualdad, que no para la Libertad, ni para la Fraternidad, ha vuelto a hacer una de las suyas. El BOE del martes 16 de febrero publica la Resolución de 30 de diciembre pasado del Instituto de la Mujer firmado por su directora, una tal Rosa María, por la que se relacionan las subvenciones concedidas para la realización de “Investigaciones relacionadas con estudios feministas, de las mujeres y del género”.

En total esta nueva remesa de ayudas asciende a 845.803 euros a repartirse entre 22 investigadores de los cuales, casualmente, 21 son mujeres. Entre los otros afortunados, según han informado medios como ABC y Libertad Digital, destaca un proyecto para la «elaboración de un Mapa de Inervación y Excitación Sexual en Clítoris y Labios Menores; aplicación en Genitoplastia», que estará a cargo de la profesora Nieves Martín Alguacil de la Universidad Complutense de Madrid.

Se trata de la relación de agraciadas con la pedrea de premios en forma de estudios sobre la mujer. A tantos euros el renglón. Y de igualdad nada, nada de nada: todas las agraciadas por el dedo bibianesco de su directora para la Mujer, bizarras investigadoras son seres vivos con cromosomas XX. Todas, sin todos. Es decir, sin ninguno.

La relación que acompaña el decreto publicado en tan severo y oficial organismo como era el BOE antes de la era Zapateril es muy sugestiva. Junto a estudios de dramas terribles como las agresiones sexuales, en algunos casos parecen títulos de la famosa colección de relatos eróticos: “La sonrisa vertical”.

Un ejemplo: “Topografías domésticas en el imaginario femenino. Una comparación comparativa, transnacional y hemisférica”, y la autora agraciada con 15.107 euros ha resultado ser doña Isabel Durán Jiménez Rico, de la Universidad Complutense de Madrid. A quien modestamente le sugiero, por si quiere repartir sus emolumentos con un pobre afectado por la crisis, algunos datos tales como:

  • Giacomo Casanova era todo un atleta comparativo y transnacional, dotado con una topografía del imaginario femenino, vulgo pene o miembro, de no menos de un cuarto de metro, según cuentan sus biógrafos y agradecidas biógrafas. Parece ser que a Simón Bolívar, el héroe del teniente coronel Chávez, le llamaban “el trípode”, no me imagino porqué. Y sobre lo de lo hemisférica visión cabe recordar también como pista de investigación literaria acaso útil, a don Camilo el del Premio que solía contar que “los cojones del cura de Villalpando los llevaban en un carro con cuatro bueyes, e iban sudando”

Otro título de la relación bibiano- boletinesca asaz sugerente: “Elaboración del mapa de Inervación y Excitación sexual en Clítoris y Labios menores, aplicación en Genitoplastia.” Aquí me permito también sugerir otras noticias a la futura autora agraciada con 26.597 euros, doña Nieves Martín Aguacíl, de la misma universidad.

Aunque la cosa suena a Medicina quirúrgica, asunto muy serio para hacer bromas, no sabemos si acaso tenga que ver con la alianza de civilizaciones propuesta por su jefe y con la clitoridictomía practicada en sociedades islámicas. Es decir, cómo lograr que las mujeres de esos países tan queridos por la progresía zapateríl puedan disfrutar de una sexualidad normal, sin impedimentos físicos ni morales impuestos por el fanatismo religioso islámico. Acaso, se pretende aprovechar los datos obtenidos durante la famosa experiencia extremeña sobre talleres de masturbación, sin duda la mayor conquista socialista de esta bonita región, pero eso sí, en pacífico I+D+I.

No obstante, se puede hacer un laboratorio público de experimentación, buscando voluntarias y voluntarios. Que es de suponer que no faltarán para una obra tan meritoria.

Otras como la titulada “Ética, religión y normativa de género: el papel de los principios en las sociedades tradicionales y en las democracias complejas”, adjudicada en 50.000 euros a doña Amelia Valcárcel, de la UNED, también prometen mucho juego.

Pero hay democracias complejas y democracias acomplejadas.

Y cuidado con ciertos prejuicios sobre las sociedades tradicionales, que el mundo no empezó cuando Manolo Chaves bautizó a doña Bibiana.

Hubo un tiempo, y aquí pongo un poco de memoria histórica de la buena, durante la malvada oprobiosa, que médicos humanistas como el Doctor don Ramón Serrano Vincens, discípulo de Marañón (quien sostenía que la censura y ocultación de lo temas sexuales redundaba en perjuicio moral y material para la humanidad), hicieron importantes investigaciones sobre la sexualidad femenina durante varias décadas.  Don Ramón no cobraba un duro de subvención del sufrido contribuyente pero trataba de ayudar sinceramente a las personas y obtenía sus resultados en la peripecia vital de mujeres normales de no menos interés que los famosos informes Masters Johnson o Kinsey, o los pioneros de Wilhelm Reich o Jung.

Los trabajos de Doctor Serrano son muy interesantes desde el punto de vista metodológico porque debido a su condición de médico de cabecera trató, con intimidad suficiente para mecer su confianza, a miles de mujeres no patológicas desde el punto de vista psicológico aunque tuvieren alguna afección somática.

Y algunas de sus investigaciones en temas tales como masturbación femenina, lesbianismo, orgasmos durante el parto o en el acto de amamantar son de extraordinario interés.

Sin embargo, como pasa tan a menudo en nuestra España eterna, la dedicación profesional, la abnegación investigadora, el mérito, lo verdaderamente valioso, no suele tener reconocimiento oficial.  Y este meritorio y magnífico trabajo no lo tuvo en su época.

Las investigaciones del Doctor Serrano Vicens se publicaron de modo underground y luego traducidos a varios idiomas en publicaciones extranjeras más o menos piratas.

Confiemos, pues, en que tanto desembolso por parte del contribuyente sin género o de género tonto, ayude a doña Bibiana y cultas compañeras presupuestarias de género a comparar las topografías de sus imaginarios respectivos.

http://europa.cuadernosciudadanos.net/pedroso/2010/02/17/los-clitoris-subvencionados-de-aido/

IGUALDAD PARA ORINAR

23 de junio de 2008

Del blog JRANIA copiamos lo siguiente:

No cabe duda que el gobierno ZP es un aventajado alumno del Big Brother de Orwell, pues ha creado el ministerio de la Igualdad, el cual nada menos que se propone igualar lo que la naturaleza ha hecho desigual… ¿Habrá también ministerio de la Paz y del Pensamiento Democrático de Progreso?Así por ejemplo, la ministra de Igualdad del Gobierno de España ha tenido la ocurrencia de, supongo que para abolir la sociedad “patriarcal” sugerir que se modifiquen las palabras cuando se haga referencia a la mujer. Si hasta ahora se decía “miembro”, porque es palabra sin género masculino o femenino (se dice los miembros del Parlamento, los miembros del cuerpo humano, etc.), según el criterio de la Igualdad debe decirse “miembro” si se trata de un varón y “miembra” si se trata de una mujer. Lo curioso es que este radicalismo feminista e igualitario no cae en la cuenta de que lo igualitario es usar la misma palabra para el masculino y para el femenino (Así, el juez, y la juez; y no la jueza). Pero pretender agudeza y lucidez mental a quienes en nombre del “antisexismo” (otro palabro “progre”) dogmatizan un sexismo feminista es inútil. Muy diferente es la sugerencia que hace una bloguista muy activa, Raquel Reznik, que trata de demostrar que las mujeres pueden –si quieren— mear en posición erguida, es decir, de pie y no en cuclillas. Mucho me temo que a la ministra (o ministro?) de Igualdad, Doña Bibiana, le parecerá mucho más acertado obligar a los hombres a orinar en cuclillas, y así todos (“y todas” añaden los “progres”) iguales. En todo caso, con permiso de Raquel (se lo voy a pedir por carta y espero que acceda), reproduzco del blog COSCORRONES  parte de su artículo:

“Se trata de separar los labios menores para que el chorro de orina no salga dispersado, y tirar hacia arriba de la zona uretral para dirigir el liquido mas allá de la entrepierna.
También es conveniente apuntar hacia el urinario con las caderas, arqueando un poco el cuerpo hacia fuera, además de mantener constante la presión en la vejiga.
Esta técnica se puede practicar en la bañera, usando el sumidero como blanco del chorro, hasta dominar la forma correcta de disponer los labios menores con los dedos.
Existe un método para orinar de pie sin usar las manos basado en la concentración mental y el dominio corporal.
Pero esta extraña técnica se transmite oralmente, y en secreto, de madre a hijas, o te la enseñan las parteras hebreas, si se lo pedís, claro.
A practicar, entonces, que no es tan difícil como parece a primera vista, y generalmente en un par de intentos se alcanza el objetivo.
Y que nadie se escandalize, es sólo cambiar la forma de mear, y cualquier otra interpretación corre por cuenta de quien la hizo.”

 

EL FEMINISMO Y LAS SOCIEDADES MATRIARCALES

16 de mayo de 2008

 

Publicamos un texto de Miguel Serrano, que tomamos de

 www.europans.org con  el fin de abrir las puertas a  ideas

 que, precisamente por estar perseguidas y marginadas por

 los omnímodos poderes hoy dominantes, merecen ser conocidas.

 Lo que sigue es sólo el comienzo:

 

 En las sociedades matriarcales adquieren preponderancia los jóvenes
imberbes y pretenciosos. La madre muestra preferencias por los más
jóvenes. Siente rivalidad por los hombres maduros y por los ancianos.
En los Estados Unidos de América, los niños y los jóvenes imponen sus
caprichos. En Chile, en los últimos años, han controlado la economía y
la vida del país, con toda clase de experimentos y teorías nefastas.
El tecnócrata, el economista, las sociedades de consumo son productos
típicos del matriarcado. En las organizaciones patriarcales gobiernan
los hombres maduros, sin prestarse a experimentos teóricos ni
a especulaciones. Los ancianos aconsejan. A ellos se escucha y
se recurre en las pequeñas y grandes crisis. El matriarcado siente
preferencia por el cientificismo, las teorías y la tecnología,
desplazando al filósofo, destruyendo la Weltanschauung,
la concepción tradicional del mundo.
(…/…)———————Para leer más pinchar aquí.  

 

 

 
 
 
 
 

 


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