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OSVALDO SPENGLER, la toma de rusia

15 de diciembre de 2017

OSVALDO SPENGLER, la toma de rusia
By Vuelosinfin

LA TOMA DE RUSIA

“No existe un movimiento proletario, y ni siquiera comunista que no actúe con intereses monetarios, en la dirección marcada por el dinero y durante el tiempo permitido por el dinero, y eso sin que los idealistas que hay entre sus líderes tengan ni la más mínima sospecha”.

OSVALDO SPENGLER,

”LA DECADENCIA DE OCCIDENTE”.

La clave para introducir el comunismo en Rusia era introducir a los Estados Unidos de América en la guerra. Esta fue una tarea difícil, pues un noventa y nueve por ciento de los estadounidenses no quería tener nada que ver con Europa o sus guerras.Muchos serios estudiosos de la Historia sostienen que la guerra de 1914/1918 tuvo lugar simplemente para detener el establecimiento geográfico del comunismo en Rusia. La razón por la que se supone que empezó esta guerra fue el asesinato de un príncipe heredero. Ahora bien, cuando se asesina a alguien, rey o pobre, la tarea de la justicia es perseguir al asesino y hacer que pague por sus culpas. Por el contrario, de 1914 a 1918 murieron cincuenta y cinco millones de personas, el dolor de sus parientes y amigos no podrá nunca ser evaluado, se perdieron los mejores hombres de Europa, y todo esto por el asesinato de un hombre. Es absurdo pensar que éste fue el motivo de la guerra. Al comienzo de 1917 parecía que la guerra acabaría en un punto muerto, que se negociaría la paz y que no habría un vencedor. Sin embargo, esto no se podía permitir, pues entonces el comunismo no se habría establecido nunca en Rusia.

En 1916 tuvo lugar una elección presidencial en los Estados Unidos. Wilson, el ganador, tenía una salida y sólo una. Sus guionistas decían: él nos mantendrá fuera de la guerra en Europa; y por supuesto ganó, con una victoria absoluta. Lo que la gente no sabía al votar era que todo estaba ya bien planeado para que U.S.A interviniera en la guerra. La estratagema usada fue el hundimiento del “Lusitania” cerca de las costas de Cork con la consiguiente pérdida de muchas víctimas americanas. Sin embargo, lo más curioso es que el “Lusitania” había sido hundido dos años antes. Antes de que zarpara, los alemanes, mediante anuncios de páginas enteras en los periódicos de New York, habían advertido a la gente que no viajaran en él pues contenía armas y seguramente sería bombardeado. Sin embargo, el truco dio resultado y los americanos intervinieron, contra su voluntad, en la guerra para poner punto final a todas las guerras.

Al comienzo de 1917, Trotsky estaba en New York. Se suponía que era un periodista sin dinero que escribía de vez en cuando artículos para algún periódico comunista. Sin embargo, Trotsky vivía en un lujoso piso y tenía una criada y un chofer. Cuando salió para Rusia, se llevó consigo un cargamento de armas y 277 revolucionarios adiestrados. Todo esto lo pagó la firma bancaria Kuhn Loeb & Co., de Wall Street , de la que eran socios los dos hermanos Warburg, nativos de Berlín. Otro socio era Jacobo Schiff. El nieto de Jacobo, John Schiff, declaró en el periódico de Nueva York, “América”, del 23 de febrero de 1949: “Hoy se estima que el viejo invirtió unos veinte millones de dólares por el triunfo final del bolchevismo en Rusia”. Por lo tanto, veinte millones de dólares de la fortuna privada de un hombre se invirtieron en el triunfo final del comunismo en Rusia (citado en el libro de Gary Allen:”None dare call it conspiracy”. , “Nadie se atreve a llamarlo conspiración”).

Mientras Trotsky estaba arreglando todo esto en Nueva York, incluyendo la adquisición de un pasaporte norteamericano después de haber estado allí sólo durante tres meses, ¿dónde estaba Lenin? Lenin estaba en Suiza. Los dos hermanos Warburg que habían ayudado económicamente a Trotsky en Nueva York tenía otro hermano en Berlín. En unión con el Alto Mando alemán, este Warburg consiguió poner a Lenin en un tren blindado, con ocho millones de libras en oro, y se encargó de que el tren llegase a Moscú sin problemas, donde Lenin se encontraría con Trotsky y su legión de fieras.

Debe advertirse que cuando Trotsky pasaba por Nueva Escocia, en el S. S. “Christiana”, con sus armas, sus revolucionarios y sus veinte millones de dólares, los guardacostas lo arrestaron pensando con mucha razón que no iba a hacer nada bueno. Poder es el nombre del juego. Trotsky no tuvo que soportar los rigores de una cárcel canadiense sino unos pocos días. Se las arregló para usar mucho el teléfono. ¿A donde piensan que llamaba? Naturalmente a Wall Street y, créase o no, a Washington (un ciudadano cualquiera debería intentarlo alguna vez).

Aunque parezca increíble, Trotsky pudo seguir su camino por orden nada más y nada menos que del mismo presidente Wilson.

Debe notarse que una hija de Jacobo Schiff estaba casada con uno de los hermanos Warburg, llamado Félix. Él y su hermano Paúl llegaron a Nueva York desde Berlin a comienzos de siglo, y se unieron a la firma Kuhn Loeb & Co. Max se quedó en Berlin, donde también tenía negocios bancarios.

Ahora vemos como el comunismo le fue impuesto al infortunado pueblo ruso por dinero, por ingentes cantidades de dinero, y mediante una acabada organización que se extendía por todas partes. Un general ruso blanco, llamado Arséne de Goulevitch, en su libro “Czarism and the revolution” (El zarismo y la revolución), nos dice que:

“Los mayores proveedores de dinero durante la revolución no fueron ni los excéntricos millonarios rusos, ni los bandidos armados de Lenin. El “dinero” real vino, en primer lugar, de ciertos círculos británicos y americanos que durante mucho tiempo había apoyado la causa revolucionaria rusa […]. El importante papel que jugó el banquero americano Jacobo Schiff en los acontecimientos en Rusia, aunque haya sido sólo parcialmente revelado, ha dejado de ser un secreto […]. El 7 de abril de 1917, el general Janín escribió lo siguiente en su diario (“Au G.Q.G. russe”; -“En el G.C.G. ruso”-, Le monde slave, vol. II, 1927, pp. 296/7): “Larga entrevista con R., quien me confirmó lo que ya me había dicho M. Después de referirse al odio de los alemanes hacia él y su familia, pasó al tema de la revolución que según él fue planeada por los ingleses, más exactamente por sir George Buchanan y lord (Alfred) Milner. Petrogrado, por entonces estaba llena de ingleses […]. Afirmó que podía nombrar las calles y los números de las casas donde se alojaban los agentes británicos. Se sabe que durante el levantamiento distribuyeron dinero a los soldados y los incitaron para que se amotinaran […]. En entrevistas privadas me han dicho que lord Milner gastó más de 21 millones de rublos para financiar la revolución rusa”.

Es bueno notar, aunque sólo sea de paso, que la Conferencia de Paz de París que tan bien estableció sus planes para la guerra de 1939/1945 eligió como representantes de “sus” respectivos países, nada más y nada menos que a lord Milner y a los hermanos Warburg: Paúl, Félix y Max, que habían financiado generosamente tanto a Trotsky como a Lenin. Estos millonarios pudieron proveer el dinero y la organización sin los que ninguna revolución puede tener éxito. ¿Dónde hubieran entrado las llamadas masas oprimidas, tantos millones y tan sofisticados expertos en organización? Los super-ricos podían proporcionar las dos cosas. El lector puede preguntar: pero ¿por qué? ¿por qué los super-ricos proporcionarían armas a aquellos que han prometido matarlos en la cama?

Otra cosa que hay que recordar es que la revolución habría fracasado en unos cuantos meses si no hubiera sido por la inmensa ayuda económica y de otro tipo proporcionada por la misma pandilla de super-ricos. En los años ’20 esta misma gente proporcionó millones de dólares y de libras para salvar lo que Lenin llamaba su “Nuevo Programa Económico”, evitando así el derrumbamiento soviético. ¿Por qué querrían los super-ricos, hombres como los Rothschilds, los Rockefeller, los Schiff, los Warburg, los Harrimans y Milners, salvar a los soviéticos cuya meta, según declaraban a voz en cuello, era despojar a todos los ricos de sus riquezas y distribuirlas a cada uno de acuerdo a sus necesidades?

Obviamente, si estos hombres han establecido el comunismo y le han dado su primera base en Rusia no temen lo que el comunismo les pueda hacer, puesto que en realidad ellos controlan todos sus movimientos. Como ha comentado Gary Allen, al nacionalizar a Rusia, aunque no era su objetivo principal, estos ricos “insiders” (o iniciados) como también se los llama, se compraron enormes tierras ricas en minerales valoradas en unos 30 o 40 millones de dólares. Sólo se pueden hacer suposiciones sobre la forma en que se ejercita el control. El profesor Anthony Sutton, del Instituto Hoover de Guerra y Paz ha escrito varios libros sobre este tema después de haber pasado veinte años examinando documentos oficiales del gobierno y otros materiales irrecusables en relación a la ayuda económica que Occidente envió a los soviéticos.

Una de las descripciones más reveladoras de los motivos de aquellos que destruyeron la Rusia Imperial para promover el comunismo se encuentra en le libro notable: “Geneva versus Peace” (Ginebra contra la Paz), escrito por el conde de Saint-Aulaire, embajador francés en Gran Bretaña desde 1920 a 1924 (Sheed and War, Londres, 1937). El embajador francés reproduce un comentario que hizo, en una cena, un revolucionario judío, miembros del efímero régimen comunista de Bela Kun, establecido en Hungría después de la primera guerra mundial. El revolucionario se había convertido más tarde en director de “un gran banco de Nueva York, uno de esos que financiaron la Revolución bolchevique”. Cuando uno de los invitados le preguntó “cómo era posible que la alta finanza protegiese el bolchevismo”, él contestó:

“Demasiado sal corroe la carne, demasiado poca deja que se pudra. Este precepto se puede aplicar, con justicia, tanto a la mente humana como a los pueblos de la tierra. Nosotros los judíos la aplicamos sabiamente donde se la debe aplicar, siendo la sal el símbolo de la sabiduría. Nosotros la mezclamos discretamente con el pan que consumen los hombres. La administramos en dosis corrosivas sólo en determinadas excepciones, cuando hace falta librarse de los restos de un pasado inmoral, como en el caso de la Rusia zarista. Esto le explica un poco porqué el bolchevismo encuentra favor ante nuestros ojos; es un admirable saladero con el que se puede corromper y destruir, pero no preservar. Pero más allá y por encima de este caso particular, nosotros estamos en comunión con el marxismo en su forma más pura en la Internacional, en otras palabras, con nuestra religión, porque es el arma de nuestro nacionalismo, defensiva y ofensiva, escudo y espada. Usted dirá que el marxismo es la antítesis misma del capitalismo que nos es igualmente sagrado. Es precisamente por esto, porque son opuestos entre sí, que ponen en nuestras manos los dos polos del planeta, permitiéndonos que seamos su eje. Estos dos contrarios, al igual que el bolchevismo y nosotros, encuentran su identidad en la Internacional. En la administración del nuevo mundo […] nuestra organización para la revolución se manifiesta por el bolchevismo destructor y para la construcción, por la Liga de las Naciones, que también es obra nuestra”.

El profesor Sutton ha escrito una historia en tres volúmenes, intitulada “Western technology and Soviet Economic Development” (La tecnología occidental y el desarrollo de la economía soviética), en la que prueba, más allá de toda controversia que la Unión Soviética se construyó realmente en los Estados Unidos. Debido a que los argumentos del profesor Sutton no pueden ser refutados, él es ignorado por los media, que son por supuesto el vocero de esos mismos ricos que han convertido a la Unión Soviética en la potencia militar que es ahora.

El profesor Sutton ha escrito otros dos libros: “Wall Street and the Bolshevik Revolution” (Wall Street y la revolución bolchevique) y “Wall Street and the Rise of Hitler” (Wall Street y la ascensión de Hitler). Inútil decir que estos dos libros no son analizados en las mejores revistas. En realidad no son mencionados en absoluto. A Sutton se lo trata como si no existiera. Con tantos periódicos deseosos en todo momento de “scoops”. ¿Cómo es que ningún periodista inteligente se las ha arreglado para hacerle las preguntas apropiadas y publicarle las respuestas? Es verdad que Sutton y otros escritores valientes que denuncian la conspiración consiguen que editores igualmente valientes publiquen sus libros, pero los ricos se las arreglan para que ni siquiera uno entre cien oiga alguna vez de ellos, y uno entre cien nunca logrará transmitir su mensaje a los otros noventa y nueve.

El libro de Sutton “Wall Street y la ascensión de Hitler” prueba sin lugar a dudas que estos mismos ricos pusieron a Hitler para asegurarse que la segunda Guerra Mundial estallara en el momento planeado. El objetivo de la segunda Guerra Mundial era extender el yugo comunista a la Europa del este –lo cual se consiguió con mucho éxito- y a China. Sin embargo, esperamos poder dedicar un capítulo especial a la entrega de China a los comunistas, llevada a cabo por poderosos agentes de los mismos hombres, situados en los más altos puestos en el gobierno estadounidense.

El profesor Sutton prueba que la segunda Guerra Mundial no sólo estuvo muy bien planeada, sino que fue extremadamente provechosa para un grupo seleccionado de financieros “iniciados”. Rastreando cuidadosamente este secreto estrechamente guardado, Sutton documenta, mediante documentos originales y relatos de testigos, el papel desempeñado por J.P.Morgan, T:W:Lamont, los intereses de Rockefeller, la General Electric Co., la Standard Oil, el First National City Bank, los bancos Chase y Manhattan y, por supuesto, Kuhn Loeb & Co. y decenas de otros elitistas de los negocios En la portada de “Wall Street and the Rise of Hitler” se dice que este libro muestra cómo se financió y provocó la guerra más sangrienta y destructiva de la Historia. Seguramente iba a provocar furibundos desmentidos y encendidos debates. Pero los editores se equivocaban. Al libro se lo trató con el silencio, que es algo mucho más eficaz que los desmentidos y los debates acalorados.

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En la página 111, en el capítulo titulado ¿Quién financió a Hitler?, Sutton formula esta pregunta: ¿Cómo podemos probar que estos pagos políticos tuvieron lugar en realidad? Entonces da detalles sobre el banco mediante el cual se hicieron estos pagos. Y dice: “Entre los papeles del juicio de Nuremberg se hallan los recibos originales de las transferencias de la división bancaria de la I:G: Farben y de otras fimas elencadas en la página 110, al Banco de Berlín Delbruck Dresdner Bank y de otros bancos, a la cuenta de su “National Treuhand” los gastos del Partido Nazi durante la elección.

La traducción del recibo de transferencia de la I:G: Farben, a modo de ejemplo, es la siguiente:

“Traducción de la carta de I.G. Farben, del 27 de febrero de 1933, avisando la transferencia de 400.000- Reichsmark a la cuenta del fideicomiso nacional: I.G. Farbenindustrie Aktiengesellsschaft. Departamento bancario.

Firma Delbruck, Schickler and Co.

Berlin W. 8

Mauerstrasse 63/65, Frankfurt (Main) 20

27 febrero de 1933

Nuestra referencia (incluirla en respuesta) B/Goe

Con la presente les informamos de que hemos encargado al Dresdner Bank en Frankfurt/M, para que mañana por la mañana les acredite a ustedes 400.000 RM, que deberán colocar en la cuenta del “Nationale Treuhand”.

Atentamente se despide,

I.G. Farbenindustrie Adtiengesellschaft

Expreso (firmado) Selck (firmado) Bangert”

En la página 126 Sutton declara:

“Cuando examinamos los nombres comprendidos tanto en el Círculo Keppler original anterior a 1933 y el posterior a 1933, el ensanchado círculo Keppler-Himmler, vemos que las multinacionales de Wall Street estaban muy bien representadas, más que ningún otro grupo institucional. Tomemos una a una cada multinacional de Wall Street o su asociada alemana –las identificadas en el capítulo 7 como ligadas al financiamiento de Hitler- y examinemos sus lazos con Keppler y Heirich Himmler”.

Sutton prueba sin una sombra de duda que Hitler fue puesto para hacer la guerra de la misma manera como se organizaría un match de box entre Cassius Clay y un digno oponente, capaz de ofrecerle una buena pelea.

Hay una sola cosa que los conspiradores o “iniciados” temen y es el ser desénmascarados. El poder de que disponen es grande, aparentemente sin límites. Cada pizca de ese poder que puede ser usada se emplea para grabar en las mentes de las gentes sencillas del mundo la mismísima idea fija de que todo lo que ocurre en el mundo es accidental y que no se puede evitar.

Se nos ha dicho que la prostitución es la profesión más antigua del mundo, pero muchas veces el pecado que se comete en contra de esas mujeres que venden sus cuerpos es aún mayor del que ellas cometen. Hay otra forma de prostitución. Es la de las universidades, la de los intelectuales, de los editores y de los media en general. Todos pueden vivir mejor que la amante de un ricachón, si están de acuerdo con lo que se considera como la línea correcta. Había un secretario de redacción en el “New York Times” que se mantuvo apegado a ella durante treinta años. Cuando no pudo aguantar más, dejó el trabajo y publicó un libro titulado: “All the News that Fritz” (Todas las noticias que convienen). El “New York Times” había cumplido un papel importante en la entrega de Cuba a los comunistas. Todos los días, con ocasión y sin ella, repetía la canción de que Castro no era comunista. Era un idealista, únicamente un reformador agrario. Cuando Castro subió al poder anunció que él era y siempre había sido un comunista. Es curioso que el “New York Times” no lo supiera.

Whittaker Chambers en su libro “Witness” (El testigo) cuenta que cuando él era el editor del periódico comunista de Nueva York, a los jóvenes secretarios de redacción que estaban en aprendizaje se les aconsejaba siempre que leyeran el ”New York Times”. Allí encontrarían la línea a seguir.

El mundo de hoy tiene la apariencia de un gran burdel donde todos menos unos pocos tienen su precio. Si los que podían haber hablado, lo hubiesen hecho, no habría habido primera Guerra Mundial, ni toma de Rusia o de ningún otro país por los comunistas.

Los Papas habían venido advirtiendo al mundo desde 1846 y mucho antes, con encíclicas tras encíclicas, sobre lo que planeaban hacer estas sociedades secretas. Ni un católico romano entre cien sabía que tales encíclicas existían, mucho menos conocían su contenido. Ni siquiera el clero y los maestros católicos tienen la menor idea del contenido de esas encíclicas. ¿No hubiera podido reunir la Iglesia católica a un grupo de jóvenes más dedicados que cualquier cuadro comunista, jóvenes que tendrían la absoluta seguridad de estar predicando la palabra de Dios? ¿Puede ser que los “iniciados” o conspiradores se hayan infiltrado en la Iglesia con el único objetivo de ver que quede sepultado el espléndido cuerpo de doctrina social engarzado en las encíclicas?

DEIRDRE MANIFOLD

(“Fátima and the Great Conspiracy”, Firinne Publications. Galway, Ireland, 1982, pp 65/73).

DEIRDRE MANIFOLD

Mrs. Deirdre Manifold, católica irlandesa y madre de familia, dedicó diez años a estudiar la bibliografía seria –un medio centenar de libros- sobre la estrategia de los Poderes ocultos y la Conspiración mundialista de los “One-Worlders”. Como fruto de su dedicación ha publicado ya, desde 1982, tres obras muy importantes, que además de revelar cantidad de hechos ignorados por el gran público, constituyen una excelente compilación sobre la Revolución mundial:

+ “FÁTIMA AND THE GREAT CONSPIRACY” (1982).

(Firinne Publications, 5 th. Edition, 1985, 128 pp.) . Traducido al francés y al portugués; la española, ya lista, se halla a la espera de un editor).

+ “KARL MARX, THE TRUE OR FALSE PROPHET”.

(Firinne Publications, 1985, 140 pp.). (Revised edition: G:S:G: & Associates, USA, 1989, 159 pp.).

+ “TOWARDS WORLD GOVERNMENT. THE NEW WORLD ORDER”.

(Firinne Publications, 1990, 131 pp.).

En esta hora de confusión y tinieblas, cuando los planes anticristianos de los “one-worlders” comienzan a efectivizarse a paso redoblado, no sabríamos recomendar bastante los oxigenantes libros de esta contrarrevolucionaria de primer nivel que es Mrs. Deirdre Manifold.

Pedidos a:

FIRINNE PRESS (Firinne=verdad).

15 Dalysfort Road

GALWAY

IRELAND..

&&&

NOTA: Además de este artículo… en las siguientes direcciones hay informaciones muy interessantes y que no es facil encontrar:

http://w2.vatican.va/content/benedict-xvi/es/speeches/2008/february/documents/hf_ben-xvi_spe_20080207_clergy-rome.html

BXVI

http://nazareusrex.blogspot.com.es/2015/04/comunion-sacrilega-de-transexual-en.html

http://www.ncsanjuanbautista.com.ar/search/label/Fidel%20Castro

///

padre pio ariba jose maria zavala

http://laevolucionesmentira.blogspot.com.es

///

http://lascadenasdeobligado.blogspot.com.es/

http://lascadenasdeobligado.blogspot.com.es/2015/11/la-toma-de-rusia-no-existe-unmovimiento.html#more

http://losfuegosdevesta.blogspot.com.es/2016/11/en-memoria-del-amigo-mas-fiel.html

el perr0

Hellstorm “El genocidio a la Alemania Nacionalsocialista” – Thomas Goodrich

segunda guerra mundial “Los campos de exterminio”

genocidio de ike 1945

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Vladimir Soloviev: Rusia y la Iglesia Universal

6 de agosto de 2012

Posted on 1 de julio de 2012by

Hoy he descubierto una, para mi, desconocida obra del gran escritor y filósofo ruso Vladimiro Soloviev (“Rusia y la Iglesia Universal”, EPESA, Madrid, 1946)… Está agotada y no se ha reeditado en español… Espero leerla en la Biblioteca Nacional de Madrid… pues según  opinión de   Ursus Von Balthassar…su sabiduria es comparable a la de Santo Tomás…

Mientras tanto… he encontrado un blog  que dedica un post a V. Soloviev. Lo reproduzco seguidamente:

En la imagen, Vladimir Soloviev VLADIMIR SOLOVIEV…EN LA ESCONDIDA SENDA: RECUERDOS Y TRALLAZOS …Recuerdos Una tarde de primavera el aristócrata andujareño D. Alfonso de Lara y Gil nos recibió en su finca de “Capellanías”: éramos unos cuantos jóvenes, aburridos de la cantinela universitaria, del discurso decadente, insufrible, nauseabundo de la modernidad. Han pasado unos años, muchos años, después de aquella visita. D. Alfonso había estado encuadrado en el Requeté. Alto y noble como un roble, por sus venas corría sangre de D. Juan Manuel Orti y Lara. D. Alfonso nos recibió con su hidalga cortesía, dándonos hospitalidad bajo su techo. En las conversaciones que sosteníamos por la noche nos habló allí por vez primera de Berniof, citándonos un pensamiento que removió nuestras entrañas: “la vida humana no se comprende fuera de sus relaciones divinas, ni la Historia fuera de la Teología, o el tiempo fuera de la Eternidad.” D. Alfonso, que pasó a mejor vida hace años, terminó diciéndonos al hilo de esta cita de Berniof: “Lo mismo que decía Berniof cabe decir de la vida política, ésta jamás será inteligible ni practicable al margen de toda consideración religiosa, proclamándose por principios ateos o laicos. Soloviev lo desarrolló magistralmente.” Mucho ha llovido desde entonces. Éramos prácticamente unos jóvenes. Admirábamos de D. Alfonso sus hazañas guerreras en la Guerra de Liberación Nacional de 1936-1939, pero él guardaba silencio sobre aquella gesta. Permanecíamos atentos a la lección del maestro D. Alfonso de Lara y Gil, Doctor en Derecho y Filosofía. Una lección que no tuvimos que pagar en tasas universitarias, una lección de la que no conservamos ningún inútil diploma que colgar en la pared. Una lección indeleble de profundidad teológica, filosófica e histórica. Y recuerdo con nostalgia aquellos días de estudio, al margen de toda regulación y homologación académica. En los tiempos modernos, los mejores maestros siempre estuvieron fuera de la Universidad. La tarde la pasábamos leyendo y paseando, y por la noche, tras la cena, rezábamos el Santo Rosario. Y después, no mirábamos el reloj cuando se trataba de conversar al amor de la lumbre. Por las mañanas, levantándonos temprano, ofrecíamos las obras del día a la Santa Madre de Dios, desayunábamos como espartanos y caminábamos hacia la antigua ermita, erigida en la vasta finca de encinares y arroyuelos; en aquella ermita era tradición que había estado Fray Diego José de Cádiz predicando, uno de los primeros contrarrevolucionarios españoles. Y las bendiciones en aquella capilla y en aquellos parajes de la escondida senda caían a raudales sobre nuestras almas. Comprendimos: la Contrarrevolución no es simplemente política. La política es superficial. La Contrarrevolución es espiritual. Esos hombres, obsesionados por la política, parecen moscas en una botella, sin poder encontrar la salida. …Soloviev Y, a la luz de una vela, por las noches buscábamos la verdad. Soloviev también la buscó. Su trayectoria filosófica así nos lo muestra: desde el materialismo grosero de Buchner y el positivismo de Mill, evolucionó a un idealismo radical. En la primera navegación de su pensamiento, Soloviev analizó el empirismo y el racionalismo de Occidente, y acabó rechazándolos en nombre de una tradición eslavófila. En la segunda navegación, aspiró teosóficamente a que la Sabiduría se realizara integrando en su seno todos los elementos de las tradiciones anteriores. En la tercera navegación, Soloviev vio la Teocracia, propugnando la unión de ortodoxos y católicos –también de judíos- con vistas a un gobierno universal de Dios, nosotros diríamos que el Reinado Social de Cristo como síntesis de todos los momentos opuestos de la historia occidental. La Tercera Roma, Rusia, vendría a potenciar ese momento álgido de la Historia. Después de aquellas andanzas por la escondida senda de Capellanías, dejamos la surtida biblioteca de nuestro noble anfitrión. Recientemente, en otra de nuestras incursiones por la escondida senda adquirimos un libro: “Los tres diálogos y el relato del Anticristo” de Vladimir Soloviev, publicado por la barcelonesa Casa Scire/Balmes en 1999. ¡Cuántos recuerdos de D. Alfonso! De aquellas tardes, cuando iba el sol de caída y una brisa nos acariciaba. Y luego, aquel Santo Rosario a la vera de su cama, con D. Alfonso yaciente en el lecho de dolor de un Hospital. No podía pronunciar palabra, pero rezó con nosotros antes de morir. Y cuando le fuimos a dar la mano, con sus pocas fuerzas nos apretó los dedos. Entonces comprendimos, sin decir palabra, que recibíamos la Tradición. Correligionario que mueres, nosotros heredamos de ti la misma Lucha. Desde el Cielo, reza por nosotros. Son muchos recuerdos. Por eso compré el libro de Soloviev. En memoria de D. Alfonso. Los diálogos de Soloviev nos han recordado también “Las Veladas de San Petersburgo” del profeta de Chambéry, Joseph de Maistre. En los diálogos de Soloviev, un general, un político, un príncipe, el enigmático señor Z y una señora conversan. Todo hace pensar que las opiniones del señor Z son las de Vladimir Soloviev. Dura refutación de Tolstoi y su herética lectura del “cristianismo”, a cuyos secuaces denomina “adoradores del agujero”. “Cuando uno se encuentra ante personas que piensan o afirman que Cristo ha ido superado, o bien que es un mito elaborado por el apóstol San Pablo, pero al mismo tiempo continúan definiéndose, tenazmente, como “auténticos cristianos” y recubren con palabras evangélicas manipuladas ad hoc la predicación de su propio espacio vacío, no se puede mostrar indiferencia o sumisión: frente a la contaminación de la atmósfera moral por medio de una mentira sistemática la conciencia social tiene el deber de exigir en alta voz que el mal sea llamado por su verdadero nombre. El verdadero fin de nuestra polémica no es pues confutar una falsa religión, sino revelar un auténtico engaño”. Así de claro. …Trallazos Cuántos de nuestros contemporáneos hay todavía, definiéndose irresponsablemente como “cristianos” (sin Cristo), “cristianos” (sin Sacramentos), “cristianos” (sin Jerarquía), “cristianos”… Pero que Cristo no pase por sus puertas. Así se entiende que, en la ignorancia en que algunos viven tan cómodamente, se dé tanto el caso de “cristianos” que crean que pueden serlo al margen de la Comunión con la Iglesia. Eso de “cristiano no practicante” es la tontería más grande que pueda darse. Ser cristiano implica serlo practicante. Y si un cristiano no practica algo falló: tal vez no fue catequizado convenientemente, o tal vez es que poco ama ese “cristiano” a Dios. Para colmo de males, los marxistas inventaron la artificial diferencia –con la aviesa intención de deslizar el implícito “divorcio”- entre “comunidades de base” y “jerarquía eclesiástica”. Roger Garaudy sabe de esto más que nosotros, pues no en balde es el gran artífice del “diálogo Iglesia-Marxismo”, un diálogo semejante en todo a aquel que tuvo Eva con la Serpiente en el Paraíso. Esos parecidos no son simple coincidencia. Nota: Otra cosa, para que no falte la autocrítica cristiana, es determinar en qué sentido la catequesis que ha venido realizando la Iglesia Católica es eficaz, dígase por caso en España. Los catequistas tienen una responsabilidad muy principal en todo este desaguisado actual. Y los párrocos que los proponen tampoco están exentos de responsabilidad. Es increíble que una gran parte de la Iglesia –clero y seglares- se haya llegado a creer las mojigaterías modernas con celo digno de mejor “Causa”. Esa estúpida complacencia en el pacifismo tolstoiano y las memeces igualitaristas y democráticas está haciendo más daño que los fusiles milicianos. Cristo no fundó una Iglesia democrática, sino una Iglesia Jerárquica. Y quien se atreva a enmendarle la plana a Cristo… Muy sencillo:¡que se vaya al diablo! Es inconcebible que los cristianos –tras el Concilio Vaticano II, mal interpretado- hayamos olvidado el consejo evangélico que dice: “Sed cándidos como la paloma y astutos como la serpiente”. Los catequistas no pueden presentarse como cándidas palomas, dejándose la astucia de la serpiente en el baúl. Por eso mismo, por no cumplir el consejo, ocurre hoy que el cristianismo suele identificarse con una actitud bobalicona que es la menos recomendable para expandir el Evangelio. ¿Quién quiere ser tonto, por el amor de Dios? Pues eso, tontos, es lo que parecen algunos que todavía no se han enterado que la juventud quiere otra cosa: combate, combate, combate. Un santo dijo en cierta ocasión que un santo triste es un mal santo. Me temo que un santo de palomar… es peor santo todavía.

Publicado porBarandánen17:34

En Rusia se intenta proteger a los niños contra la propaganda “homosexualista”

31 de marzo de 2012

Por supuesto, en Occidente, y particularmente la prensa “progresista” presentan esta noticia como un ataque a los “homosexuales”. Incluso se ha informado que la cantante Madona pretendía en una actuación pública en San Petersburgo hacer un gesto a favor de los “gays”.

Sin embargo, lo realmente interesante es que por una vez tenemos noticia de que en un pais como Rusia, donde se intenta defender la familia y la natalidad, se trata de impedir que los niños sean influenciados por propagandistas favorables a la homosexualidad.

Esto es lo que informa “RUSIA HOY“:

El Parlamento de San Petersburgo ha aprobado en una tercera lectura el polémico proyecto de ley en el que se incluye una multa de hasta un millón de rublos por la propaganda homosexual y pedófila entre los menores de edad.

Después de la firma del documento por el gobernador, Gueorgui Poltavchenko, los autores tienen la intención de llevar a cabo una iniciativa legislativa similar a la de la Duma del Estado.

Andréi Kuráyev, archidiácono de la Iglesia ortodoxa rusa y blogger

“El objetivo de la ley consiste en declarar una postura a favor de la moral mayoritaria y proteger a los niños de una influencia perjudicial [de las minorías sexuales]. Si vivimos en un país democrático, entonces, la opinión de la mayoría, naturalmente, deberá respetarse.  En la ley se trata de la propaganda de este tipo de ideas, de su imposición. [Existe la posibilidad de que se de un abuso de la ley], pero se puede abusar de cualquier ley. Sin embargo, esto no es motivo para no aprobarla. En Rusia, por ejemplo, los policías de tráfico abusan de las normas de circulación, ponen señales en lugares equivocados, y después ponen multas. Pero esto no es motivo para anular las reglas de circulación en absoluto”.

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NOTA de JRANIA: Hasta aquí algunos párrafos de la información dada por RUSIA HOY, en la cual también se incluye la  postura decadente de dar prioridad legal a la homosexualidad,  con el falaz argumento de que  no hay que “discriminar” a las minorías… Es decir, el archisabido discurso de que hay que permitir  que los homosexuales adoctrinen a los escolares… pero, en cambio sería abusivo todo intento de reeducar a los homosexuales para que, si es posible, traten de moderar ó controlar su tendencia homosexual…

LA FAMILIA IMPERIAL DE RUSIA VENCE AL "COMUNISMO"

17 de julio de 2008
 
 
 
 

 

EKATERINBURG, 90 AÑOS
 
DESPUÉS DEL
 

MAGNICIDIO

 

En ABC digital se informa de que se han autenficado los restos del zarevich Alexei, asesinado en la ciudad de Katerina, donde se han celebrado solemnes funerales. Es poco conocido que la actual ciudad de Ekaterinburg, durante la época soviética llevó el nombre del ejecutor del magnicidio de la familia imperial, Svedorf. Y hasta hace pocos años Ekterinburg se llamó Sverdlovk.

También en el diario ABC, edición impresa de hoy 17 de julio de 2008,se  publica  un artículo (“Noventa años de Ekaterimburgo”) en el que Miguel Torresseñala que “Hoy, dia 17 de julio, se cumple el noventa aniversario del asesinato de la familia imperial rusa (…)” y añade que “Lo sarcástico es que la efeméride se cumple con los restos de la familia Romanov enterrados con todos los honores de Estado hace diez años en la cripta imperial de la Fortaleza de Pedro y Pablo en San Petersburgo, con el anhelo de la Iglesia Ortodoxa de elevarles al nivel de santidad”.
 
 
 
 
 
 

 


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