Alemania 1918-19: la revolución judeo-bolchevique

«De los identificados como los cabecillas del levantamiento bolchevique de 1918-19, el 73% eran judíos …»

La historia europea es una larga historia de revuelta y revolución que ha cambiado el curso de nuestras naciones; Inglaterra 1642-51, Francia 1789-99, Rusia 1905 y 1917, y así sucesivamente. Eventos como estos han sido puntos de inflamación que los historiadores a menudo señalan como impulsores de un gran cambio social.

El derrocamiento de la monarquía inglesa centenaria (solo para ser restablecida nuevamente una década después), la progresión de Francia hacia una democracia presidencial ferozmente secular, las reformas sociales de 1905 en Rusia y el eventual derrocamiento del Zar Alejandro II en 1917. – Cada uno puede reclamar su propia importancia, tanto para bien como para mal.

Sin embargo, una revolución de la que no se habla con mucha frecuencia en los círculos de historiadores, y que no recibe la atención que merece en las instituciones educativas, es la revolución alemana de 1918-19. Quizás debido a otros eventos importantes de la época, como el Armisticio de noviembre de 1918 y la declaración de la república en Wiemar, 1919, los eventos que ocurrieron en las calles de Alemania entre estos dos eventos a menudo disminuyen en su importancia relativa.

Dicho esto, a los historiadores (y especialmente a los profesores de historia) les gusta señalar el período durante el cual los «nacionalistas de derecha» supuestamente causaron estragos en las calles de Berlín y Munich.

El hecho es que los eventos revolucionarios del invierno de 1918-19 proporcionan un contexto para el auge de Adolf Hitler y el NSDAP 15 años después. Muchos de los sentimientos que existían en Alemania en este momento no nacieron de algún prejuicio inherente o de la necesidad de culpar, sino que se derivaron de los responsables de la guerra civil de 1918-19, así como de quienes fueron quienes, en En cualquier caso, los mismos individuos, responsables de los subversivos esfuerzos antibélicos en el frente interno entre 1914 y 1918.

La revolución surgió de un grupo contra la guerra que se separó del SPD (Partido Socialdemócrata) al estallar la guerra en Europa en 1914.

La Liga de Espartaco, como se les llamaba, estaba formada por aquellos a la izquierda del SPD que se oponían a los esfuerzos de guerra de Alemania. Este grupo extrajo sus ideas de las enseñanzas antiimperialistas del teórico comunista judío Karl Marx, lo que los llevó a ver su propia nación, aunque muchos eran agentes extranjeros, como esta gran potencia imperial que debe detenerse a toda costa.

Excepto de manera interesante, aquellos que fueron vistos como los principales instigadores de la revuelta particularmente violenta de enero de 1919 no eran alemanes en absoluto. Eran de hecho judíos. Por ejemplo, los miembros fundadores de la Liga de Espartaco, como Paul Levi, Karl Liebenecht y Rosa Luxemberg, eran judíos, y la misma Luxemburg se originó en la recién fundada Unión Soviética. Del mismo modo, hubo una gran presencia judía en lo que se conoció como la República Soviética de Baviera.

Cuando el último monarca de Baviera, Ludwig III, se vio obligado a abdicar en 1918, los que tomaron el poder en la llamada revolución fueron principalmente judíos.

Por ejemplo, hay figuras como Ernst Toller, Erich Mühsam y Gustav Landauer, todos los cuales fueron instrumentales en la creación de la República Soviética de Baviera, y todos eran judíos. De hecho, cuando uno ve la lista de líderes revolucionarios que intentaron llevar el bolchevismo a Alemania después de la primera guerra mundial, se hace evidente que toda la operación tenía un sabor muy judío. El 73% de las personas que pueden ser identificadas como tales líderes eran judíos, y un número de ellos se originó y había estado activo anteriormente en áreas que recientemente se habían convertido en la Unión Soviética.

Esto, por supuesto, no sorprenderá a quienes estudiaron los orígenes de la «revolución de octubre» rusa de 1917. Tras la abdicación del zar Alejandro II a principios de 1917, los reformistas sociales moderados habían tomado el poder. Conscientes de que estas personas deseaban continuar la guerra contra Alemania, las autoridades alemanas apoyaron con éxito el golpe de Estado posterior de octubre del mismo año, en el que el Partido Bolchevique tomó el poder.

Nuevamente, esta fue una revolución con un sabor muy judío . Por ejemplo, el 75% del Comité Central del Partido Bolchevique, equivalente a un gabinete gubernamental en una democracia parlamentaria, era judío, mientras que poco más del 72% del Consejo de Comisarios del Pueblo también era judío, incluido Bronstein (cartera de las Fuerzas Armadas) y Steinberg (Ley y Justicia) que usaron el Ejército Rojo y otros diversos aparatos de seguridad del estado para aterrorizar a las minorías dentro de su república soviética.

Además, 41 de los 61 miembros del Comité Ejecutivo Central del Partido Bolchevique eran judíos, que representan el 68% de este departamento en particular.

Por supuesto, el nuevo régimen trajo una rápida paz con Alemania para dirigir sus fuerzas hacia la consolidación del poder en casa. Sin embargo, esta táctica de subversión utilizada por los alemanes para financiar el bolchevismo judío en Rusia volvió a perseguirlos, ya que ahora estaba claro que habían prestado apoyo a la causa bolchevique en suelo alemán. Esto es evidente por el número de elementos judíos y soviéticos dentro de la Liga de Espartaco y los levantamientos bolcheviques del invierno de 1918-19.

Como ha ocurrido en la gran mayoría de las adquisiciones comunistas en todo el mundo, los enemigos más grandes de este movimiento revolucionario en Alemania se convirtieron en los idiotas considerados en el Partido Socialdemócrata. Los bolcheviques solían ir de fiesta antes de la Primera Guerra Mundial para promover su causa, antes de separarse y oponerse con vehemencia a su apoyo al esfuerzo de guerra. Esto llevó a tensiones entre antiguos camaradas que se convirtieron en violentos conflictos inmediatamente después del armisticio de noviembre de 1918.

El 9 de noviembre de 1918, Firedrich Ebert del Partido Socialdemócrata recibió la cancillería, encargada de negociar la paz con las potencias occidentales. Si bien este objetivo fue apoyado por la Liga Espartaco de los revolucionarios bolcheviques, la formación posterior de una república socialdemócrata no lo fue.

Era el deseo de esta antigua facción izquierdista del SPD que, como habían hecho sus camaradas en la Unión Soviética, tomar los medios de producción y establecer una dictadura del proletariado. Impulsados ​​por su éxito en alentar al personal naval a desobedecer órdenes, como el famoso motín de la noche del 29 de octubre de 1919 en Wilhelmshaven, los revolucionarios tomaron las armas contra el nuevo régimen frágil.

Así surgió una situación en la que los antiguos aliados de la Liga de Espartaco, el SPD, se convirtieron en su adversario más odiado. Esto se complicó aún más por el hecho de que el SPD estaba demasiado contento de confiar en las unidades paramilitares de Freicorps nacionalistas para sofocar los sentimientos más revolucionarios en Alemania en ese momento. Sin embargo, esto demostró ser una táctica exitosa para detener el movimiento bolchevique en Alemania, ya que los nacionalistas, junto con los remanentes de la Bundeswehr, derrotaron o encarcelaron a muchos de los jugadores clave.

Los dos a menudo referidos como los líderes del movimiento bolchevique «alemán», Liebenecht y Luxemberg, fueron ejecutados por los Freicorps en 1919.

Curiosamente, esto no destruyó completamente la amenaza comunista. Los bolcheviques restantes que no fueron encarcelados o ejecutados en 1919 persiguieron la revolución por medios democráticos, y tuvieron éxito en la medida en que ellos, el KPD (Partido Comunista), se convirtieron en el segundo partido más grande en el Reichstag / Bundestag a principios de los años 1930. Sólo los nacionalsocialistas tuvieron mayor apoyo público. Después de la derrota de Alemania en la Segunda Guerra Mundial, muchos de los comunistas involucrados en los escalones superiores de la República Democrática Alemana (RDA, Alemania Oriental) eran, de hecho, veteranos de la guerra civil de 1918-19, como Wilhelm Pieck, el primer jefe de El estado de la RDA, así como su sucesor Walter Ulbricht, quien dirigió la RDA desde 1960 hasta su muerte en 1973.

Así que en muchos aspectos, el SED (Partido de Unidad Socialista de Alemania Oriental 1946-89) tuvo sus raíces en la revolución invernal de 1918-19, y muchos de los principales defensores que escaparon del encarcelamiento o la ejecución se convirtieron en roles clave de la Alemania Oriental. administración.

El SED fue, después de todo, el partido oficial sucesor del KPD, que fue prohibido por Adolf Hitler en 1933 a raíz del incendio del Reichstag, junto con los restos de las ramas orientales del SPD.

En 2007, Die Linke (la izquierda) se formó a partir de una fusión de los dos partidos sucesores de la SED. Esta moderna reencarnación de la política marxista en Alemania está arraigada ideológica e históricamente en la Liga de Espartaco y en la revolución judeo-bolchevique de 1918-19.

Por supuesto, hoy en día está poblado principalmente por idiotas útiles en oposición a los judeo-bolcheviques de 1918, pero sin embargo, ha ganado fuerza en la sociedad alemana, manteniendo el control absoluto sobre al menos un estado federal alemán. Muchas veces ha mostrado nostalgia por la RDA y las eras comunistas de la historia alemana, en la medida en que los servicios de seguridad alemanes estuvieron en un momento en el control de un tercio de los parlamentarios de Die Linke .

Una vez más, las ideas judeo-bolcheviques de 1918 están alzando su horrible cabeza en Alemania, como si fuera una nación que no tiene suficiente con qué lidiar. Quizás, antes de aceptar a estos partidos como fuerzas políticas legítimas, las personas deberían aprender una lección de la historia y reconocer lo que puede hacer un fracaso al tratar con el judeo-bolchevismo en la sociedad.

Una cosa es segura; Los acontecimientos del pasado, en particular la pasividad que permite que las ideas revolucionarias se afiancen pueden coser las semillas para consecuencias futuras muy drásticas, junto con una serie de problemas literarios en el presente.

Fuente: Defender Europa.
https://www.defendevropa.com/2017/culture/germany-1918-19-the-judeo-bolshevik-revolution/
https://russia-insider.com/en/history/germany-also-had-jewish-bolshevik-revolution-1918/ri22636?fbclid=IwAR3OUXA7snLFXrxlI9OOWgUmRWaCayG63QANHQkTHwt1O5AteDMsZ3Qgf14