En Rusia se intenta proteger a los niños contra la propaganda «homosexualista» (31 Marzo 2012)

Por supuesto, en Occidente, y particularmente la prensa «progresista» presentan esta noticia como un ataque a los «homosexuales». Incluso se ha informado que la cantante Madona pretendía en una actuación pública en San Petersburgo hacer un gesto a favor de los «gays».

Sin embargo, lo realmente interesante es que por una vez tenemos noticia de que en un pais como Rusia, donde se intenta defender la familia y la natalidad, se trata de impedir que los niños sean influenciados por propagandistas favorables a la homosexualidad.

Esto es lo que informa «RUSIA HOY«:

El Parlamento de San Petersburgo ha aprobado en una tercera lectura el polémico proyecto de ley en el que se incluye una multa de hasta un millón de rublos por la propaganda homosexual y pedófila entre los menores de edad.

Después de la firma del documento por el gobernador, Gueorgui Poltavchenko, los autores tienen la intención de llevar a cabo una iniciativa legislativa similar a la de la Duma del Estado.

Andréi Kuráyev, archidiácono de la Iglesia ortodoxa rusa y blogger

“El objetivo de la ley consiste en declarar una postura a favor de la moral mayoritaria y proteger a los niños de una influencia perjudicial [de las minorías sexuales]. Si vivimos en un país democrático, entonces, la opinión de la mayoría, naturalmente, deberá respetarse.  En la ley se trata de la propaganda de este tipo de ideas, de su imposición. [Existe la posibilidad de que se de un abuso de la ley], pero se puede abusar de cualquier ley. Sin embargo, esto no es motivo para no aprobarla. En Rusia, por ejemplo, los policías de tráfico abusan de las normas de circulación, ponen señales en lugares equivocados, y después ponen multas. Pero esto no es motivo para anular las reglas de circulación en absoluto”.

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NOTA de JRANIA: Hasta aquí algunos párrafos de la información dada por RUSIA HOY, en la cual también se incluye la  postura decadente de dar prioridad legal a la homosexualidad,  con el falaz argumento de que  no hay que «discriminar» a las minorías… Es decir, el archisabido discurso de que hay que permitir  que los homosexuales adoctrinen a los escolares… pero, en cambio sería abusivo todo intento de reeducar a los homosexuales para que, si es posible, traten de moderar ó controlar su tendencia homosexual…

&&&   ….   y, en el año 2022, más de diez  años después:

19/07/2022

R.T. | 9884 lecturas

La ‘propaganda’ LGBT se enfrenta a una prohibición total en Rusia  (  19 julio 2022  )

Un nuevo proyecto de ley compara la promoción de “relaciones sexuales no tradicionales” con propaganda bélica e incitación al odio nacional, racial o religioso.

La promoción de las relaciones LGBT podría prohibirse permanentemente en Rusia en virtud de un proyecto de ley presentado a la Duma del Estado el lunes, que compara dichos mensajes con propaganda de guerra e incitación al odio.

Actualmente, la ‘propaganda’ LGBT en Rusia solo está prohibida cuando se dirige a los niños, pero algunos políticos han pedido restricciones y castigos más severos por la «negación de los valores familiares» y la «propaganda de las relaciones sexuales no tradicionales».

En una nota explicativa adjunta al proyecto de ley, los autores argumentan que la ‘propaganda’ LGBT se ha generalizado en Rusia y se promueve a través de los medios de comunicación, eventos públicos, servicios de transmisión y la representación de tales relaciones en películas.

“En Rusia, a nivel legislativo, no está permitido promover el suicidio, las drogas, el extremismo, las conductas delictivas, por considerarse fenómenos negativos y socialmente peligrosos. Al mismo tiempo, formalmente, hasta ahora, no existe una prohibición a la propaganda de la negación de los valores familiares y las relaciones sexuales no tradicionales, incluso con el uso de la distribución de películas” , se lee en la nota.

Los autores del proyecto de ley, que no incluyen a miembros del partido gobernante Rusia Unida, reclaman la negación de la familia como un valor social, la promoción de los llamados estilos de vida «sin hijos» y la aprobación y reconocimiento de las relaciones sexuales no tradicionales. es peligroso no solo para los niños y jóvenes, sino para la sociedad en su conjunto, ya que “pone en riesgo los temas demográficos y de crecimiento económico futuro”.

El proyecto de ley busca complementar la legislación actual mediante la introducción de responsabilidad administrativa y penal por difundir mensajes LGBT entre cualquier grupo demográfico en la Federación Rusa y negar los derechos de distribución a películas que promuevan tales relaciones.

“La familia, la maternidad y la niñez en su comprensión tradicional, tomadas de los antepasados, son los valores que aseguran el continuo cambio de generaciones”, instan los autores del proyecto de ley, agregando que son “condición para la preservación y desarrollo de la multinacional personas de la Federación Rusa, y por lo tanto necesitan protección especial del estado”.

Los legisladores señalan que la prohibición de la propaganda LGBT no priva a los ciudadanos rusos de la oportunidad y el derecho a determinar su preferencia y orientación sexual, ni permite su discriminación de ninguna manera. Sin embargo, insisten en que estos privilegios “no les dan derecho a buscar la aprobación pública de tales relaciones” ni a “difundir ‘nuevos’ valores que conllevan amenazas ocultas para la sociedad”.

El mes pasado, también se presentó un proyecto de ley similar a la Duma estatal, que busca introducir multas de más de $160,000 por promover relaciones sexuales no tradicionales. Sin embargo, no logró pasar su primera lectura.

C

fray Manuel Parra: Cruzada contra la Nicotina

La revista «Más allá» (nº 279, pág. 40) publica una entrevista con el misionero Manuel Parra, quien afirma que a su consulta  en la ciudad pacense de Don Benito (Badajoz, España) han acudido de entre 10000 y 15000 personas,  de las cuales el 87% dejaron de fumar como resultado de haber seguido su método de tomar unas gotas de «yare» –jugo destilado de yuca–.

Sin embargo, él mismo –asegura– dejó el vicio del tabaco  a los veintitantos años de edad y por la sola fuerza de su voluntad, sin utilizar ninguna otra ayuda.

Señala que «En España  mueren 3000 personas al año de cáncer de pulmón por culpa del tabaco. » y añade que el tabaquismo también es «la principal causa de la aparición de otras enfermedades, como el cáncer de pancreas, de vejiga, de próstata, el cien por cien de los enfisemas, etc.»

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Fuente: www.masalladelaciencia.es

Vasconia

 

http://exromalux.blogspot.com.es/2008/05/vasconia.html

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VITA MILITIA EST

Auténtica Mitopoeia, Simbolismo y Metafísica falangistas. Para que luego digan por ahí tanto fantoche modernista y progresista que el falangismo originario y primigenio nada tenía que ver con la cosmovisión tradicional del mundo. El falangismo, o mejor dicho, la visión del mundo que originó al movimiento falangista fue como una flecha -nunca mejor dicho- caída en medio de su trayectoria de reconstrucción viril y aristocrática de España, pero no fue una flecha rota. Los que consigan «permanecer en pié en medio de este mundo en ruinas» (J. Evola) serán los encargados de recoger esa flecha simbólica caída, que no rota, para reconstruir en un futuro mas o menos lejano no sólo España, sino Europa toda que es la Idea Superior y Mito Movilizador por el que hay que luchar. Por un nuevo Sacro Imperio Europeo!!!.

CAMINOS DE MI ESPAÑA

Adelante, caminos de mi España,
que florece mi paso al avanzar,
todo el oro creciendo en los trigales,
todo…

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carta de Monseñor Fellay (FSSPX)…en el año 1997…

En la Carta dirigida a los otros tres Obispos de la FSSPX, Monseñor Fellay estampó esta frase lapidaria:

«Esta dialéctica entre verdad/fe y autoridad, es contraria al principio sacerdotal»

En otro texto de la misma Fraternidad Sacerdotal, encontramos esta luminosa doctrina:

Carta a los Amigos y Benefactores Nº 53, del 29 de septiembre 1997.

(…) En cuanto al contenido de los documentos, tienden a afirmar, con una cierta oscuridad, que hay un cisma concretizado por la consagración de los obispos del 30 de junio de 1988, y por lo tanto la excomunión para todos aquellos que adhieren formalmente al llamado cisma: obispos, sacerdotes y fieles.

Se sostiene la ausencia de necesidad sin probar nada; en otras palabras, se remonta al sempiterno «obedeced» sin entrar en la cuestión de fondo.

¿Por qué, a pesar de las amenazas, Monseñor Lefebvre estimó un deber ignorar y seguir adelante? ¿Por qué rechazamos la orden que nos intimaba alinearnos con las reformas conciliares y post conciliares? ¿A qué título pretendemos tener el Derecho a esa oposición? ¿Por qué esta oposición no es cismática?

La respuesta está en el fundamento mismo de la autoridad y la obediencia correlativa:

– En toda sociedad, la autoridad se deriva, como necesariamente de la naturaleza de la sociedad en la que se ejerce como una condición sine qua non.

– Esta naturaleza depende del fin, del objetivo que la sociedad se propone alcanzar. El objetivo determina la naturaleza, la estructura, los medios de cada sociedad.

– La autoridad, por lo tanto, está limitada por el fin de la sociedad, que establece el marco, alcance y competencia de la Autoridad.

La Autoridad tiene por función dirigir las inteligencias y las voluntades hacia el fin de la sociedad (y es así el principio de unidad de la sociedad).

Jamás esta autoridad humana puede cambiar aquello de lo cual ella misma depende: el fin y, en la mayoría de los casos, la estructura, los medios de la sociedad (estamos hablando de sociedades perfectas: la sociedad civil, la Iglesia).

El derecho de la Iglesia para gobernar a los fieles está confinado dentro de los límites impuestos por la necesidad o la utilidad de la salvación eterna de las almas.

Si ella se atreviese a salir de esto, excedería sus competencias, sería un abuso de autoridad y, en este caso, ya no sería una cuestión de obediencia para los miembros, sino de resistencia según la gravedad del abuso.

Cuando se trata de la autoridad papal, la más alta que existe en la tierra, soberana y universal, los límites están fijados no sólo por su propósito (continuar la misión salvadora de Nuestro Señor), por los mandamientos de Dios y de Nuestro Señor su fundador (por ejemplo, «Id, enseñad a todas las naciones», etc.), sino también por la Constitución divina de la Iglesia.

Si esta autoridad, reputada ser el reflejo exacto de Nuestro Señor mismo («Quien a vosotros escucha a mí me escucha») intentase violar estos límites, habría abuso de autoridad y habría que responder, como San Pedro ante el Sanedrín: «Hay que obedecer a Dios antes que a los hombres».

Ahora bien, la crítica que dirigimos al Concilio y a las reformas conciliares es, precisamente, pretender cambiar 1º) la naturaleza de la Iglesia, única Esposa de Cristo Salvador, única depositaria de los medios de salvación, sobrenaturales, por la comunicación de los bienes de su Divino Esposo; 2º) su estructura (por la colegialidad anónima y paralizante); 3º) sus medios, por una reducción de la gracia (la Misa y los Sacramentos) a actividades humanas. Estos cambios no son una percepción subjetiva por nuestra parte, sino que son reconocidos y declarados por las autoridades actuales.

Esta es la razón por la cual no podemos obedecer. Rechazamos la orden de demolición por abuso de poder.

Nosotros no somos los que han cambiado. Toda la Iglesia, durante todo tiempo, desde San Pablo, advirtió contra este género de cambios.

Es en nombre de la enseñanza secular de la Iglesia infalible que nos negamos a marchar en el sentido de la auto-demolición de la Iglesia.

En la medida que Roma no acepte hacer frente a este problema tan grave, permaneceremos en una especie de círculo vicioso, un diálogo de sordos.

(…)

La Iglesia se muere, desgarrada por las divisiones que se esconden bajo la falsa etiqueta: «Aquí estamos en comunión con el Papa»; ella está envenenada por las doctrinas deletéreas de la herejía, «difundidas con las dos manos», ¡según las propias palabras de Juan Pablo II en 1981!

La misma Roma se pierde en los laberintos de la «teología de los valores terrenos» en lugar de recordar las luminosas exigencias y los intereses de Nuestro Creador y Salvador.

Es hora de que los aprendices de brujo cesen sus experiencias infelices y que haya un retorno a la sabiduría secular, en la que nunca ha fallado la Iglesia.

Que nos devuelvan la fe, la gracia, la santidad del sacerdocio, la Misa, el papado, todos los tesoros en los que descansa nuestro corazón de católicos romanos. Ellos son nuestros, tenemos un derecho estricto, del cual ninguna autoridad humana nos puede privar, ni siquiera la Roma posconciliar.

–*–

¿Quién es el autor o responsable de estas palabras?

http://radiocristiandad.wordpress.com/2012/05/13/

desacuerdo-contrariedad-discordancia-entre-uno-y-otro-tristeza-dramatica-de-esta-hora-de-tinieblas-para-la-fsspx/

Comentario Eleison CCLII

Pero si Roma ofrece a la Fraternidad San Pío X todo lo que ella quiere, ¿Por qué la Fraternidad tendría todavía que rehusar? Aparentemente hay Católicos que todavía creen que si un acuerdo práctico respondiese a todos los requerimientos prácticos de la Fraternidad San Pío X, tendría que ser aceptado. Entonces, ¿Por qué no? Porque no fue con vista al bien de la Fraternidad San Pío X que Monseñor Lefebvre la creó, sino por el bien de la verdadera Fe Católica, amenazada por el Vaticano II como nunca antes había sido amenazada. Pero veamos ahora porque las autoridades de la Nueva Iglesia buscarán cualquier acuerdo práctico lo mismo que las razones por las cuales la Fraternidad San Pío X lo debe rechazar.

La razón es porque la Nueva Iglesia es subjetivista y todo acuerdo puramente práctico implica que el subjetivismo sea la verdad. Según la nueva religión Conciliar, los dogmas de Fe no son verdades objetivas sino símbolos que satisfacen necesidades subjetivas (Pascendi, 11-13, 21). Por ejemplo, si mi inseguridad psicológica se encuentra tranquilizada por la convicción que Dios se hizo hombre, entonces, para mi, la Encarnación es verdadera, en el único sentido posible de la palabra «verdad». Así, si los Tradicionalistas sienten la propia necesidad de la vieja religión, entonces ella es la que es verdadera para ellos, y uno hasta puede admirar a que punto se adhieren a su verdad. Pero, en justicia ellos deben a su vez aceptar dejarnos a nosotros los Romanos tener nuestra verdad Conciliar y si ellos no pueden consentir a esta concesión, entonces ellos son de u na manera insoportable arrogantes e intolerantes y no podemos permitir tal disensión dentro de nuestra Iglesia de amor, amor, amor.

Por eso, la Roma Neo-modernista estaría feliz con cualquier acuerdo práctico por el cual la Fraternidad San Pío X no haría mas que renunciar, aunque solamente sea implícitamente, a su radical reivindicación de la universalidad y obligatoriedad de «sus» verdades. Al contrario, la Fraternidad San Pío X no puede contentarse con cualquier acuerdo que sería un acto que hablaría mas fuerte que las palabras para negar la objetividad de «su» religión de 20 siglos. No es en absoluto «su» religión. Para llegar a un acuerdo con los subjetivistas, me encuentro en la necesidad de dejar de insistir sobre la objetividad. Para insistir sobre la objetividad, no puedo aceptar absolutamente ninguna proposición ofrecida por los subjetivistas, a menos que ellos renuncien a su subjetivismo.

Estos Romanos no hacen nada de eso. Y otra prueba de su insistencia de cruzados en pro de su nueva religión viene en la forma de su reciente «Nota sobre las conclusiones de la visita canónica al Instituto del Buen Pastor» en Francia. Los lectores se acordarán que este Instituto fue uno entre varios fundados después del Concilio para permitir al Catolicismo Tradicional ser practicado bajo la autoridad romana. Roma puede esperar algunos años antes de actuar, para asegurarse que el pobre pescado esté bien agarrado al anzuelo, pero entonces –

La «Nota» pide que el Vaticano II y el Catecismo de 1992 de la Nueva Iglesia deben estar incluidos en los estudios del seminario del Instituto. El Instituto debe insistir sobre la «hermenéutica del renuevo en la continuidad» y debe dejar de llamar al rito Tridentino de la Misa su «exclusivo» rito de la Misa. El Instituto debe entrar en la vida diocesana oficial con un «espíritu de comunión».

En otras palabras, el Instituto Tradicional debe dejar de ser tan Tradicional si es que quiere pertenecer a la Nueva Iglesia. ¿Podía el Instituto esperar otra cosa? Para conservar la Tradición, tendría que salir de nuevo de la sumisión a la autoridad de la Nueva Iglesia. ¿Qué posibilidad existe de tal cosa? Ellos quisieron ser tragados por el monstruo Conciliar. Ahora el monstruo los está digiriendo.

Entonces, ¿Por qué, en nombre del Cielo, habría de ser el peligro diferente con la Fraternidad? La tentación de Roma puede ser rechazada por esta vez por la Fraternidad, pero no nos hagamos ninguna ilusión: los subjetivistas volverán una y otra vez para desembarazarse de esta verdad objetiva y de esta Fe objetiva que constituyen un constante reproche a su criminal delirio de ellos.

Kyrie eleison.

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http://radiocristiandad.wordpress.com/2012/05/12/mons-williamson-

eleison-cclii-ellos-quisieron-ser-tragados-por-el-monstruo-conciliar

-ahora-el-monstruo-los-esta-digiriendo/

http://eccechristianus.files.wordpress.com/2012/05/bwsig2.jpg

Carta de un Obispo Católico al Papa Juan XXIII VERLO y COPIARLO

Carta de
Monseñor PROENÇA SIGAUD (Gerard) a Juán XXIII:
　
Eminentísimo Señor:
Cuando considero la vida católica actual … veo muchas cosas que son señales de vida y que ciertamente son propias para reconfortar a toda alma que ama a la Iglesia. Sin embargo veo otras que me producen gran angustia. …
Veo que los principios, que el espíritu de lo que se llama Revolución, penetra en el clero y en el pueblo cristiano, …
Muchos de entre el clero no ven los errores de la Revolución, y no se oponen a ellos. … Otros se adhieren a los errores y al espíritu de la Revolución, y abiertamente ó en la sombra, alientan este espíritu, …
En mi humilde opinión, si el Concilio quiere tener efectos saludables, debe considerar primero el estado de la Iglesia que, a semejanza de Cristo, conoce un nuevo Viernes Santo, entregada sin defensa a sus enemigos, …
Es necesario evidenciar el combate a muerte que se ha entablado contra la Iglesia en todos los lugares, reconocer al enemigo, comprender la estrategia y la táctica de este combate, examinar claramente su lógica, su psicología y su dinámica, para que podamos comprender de manera segura cada una de las luchas de esta guerra y organizar y dirigir con toda seguridad la guerra contraria.
1.- NUESTRO ENEMIGO
:
Ahora hace ya seis siglos el enemigo implacable de la Iglesia y de la sociedad católica, en un avance lento y sistemático, ha derribado y destruido casi todo el orden católico, es decir la Ciudad de Dios, y se esfuerza en edificar en su lugar la Ciudad del Hombre. Su nombre es «Revolución».
La «Revolución» quiere construir todo el orden de la vida humana, la sociedad y la humanidad sin Dios, sin Iglesia, Sin Cristo, sin la Revelación; sobre la sola razón humana, sobre la sensualidad, la codicia y el orgullo. Para ello, pretende derrotar, destruir radicalmente y reemplazar a la Iglesia.
…
la Secta Francmasónica.
Después de dos siglos, vemos realizado lo que el Papa Clemente XII señalaba como programa de esta secta. … Pocas cosas faltan para la construcción total de la Ciudad del Hombre. ¿Cuántos años le serán concedidos a la Iglesia en «la asamblea de los reyes de la Tierra»? ¿Cuántos
años faltan para imponer el «nuevo orden de los siglos» al mundo y a los cristianos?
Hay un detalle que podemos observar si examinamos un billete de un dólar de los Estados Unidos de América y que alude a ese «nuevo orden de los siglos». En el círculo, al lado derecho del billete vemos una pirámide que está construida en una gran llanura sin cultivo. Las piedras que la componen son cuadradas y pulimentadas. El significado de esta alegoria está indicado en la inscripción que se lee en la franja: Novus ordo seculorum. La pirámide significa la nueva humanidad que está compuesta por los hombres elogiados por los francmasones, cuyo símbolo es la piedra pulida en la que son transformados los hombres creados por Dios Creador pero transformados por el Gran Arquitecto del Universo. La base de la pirámide indica el fundamento de este Nuevo Orden de los Siglos:
MDCCLXXVI [1776], año del nacimiento de los Estados Unidos de América. … Faltan piedras en la pirámide. El nuevo orden de los siglos no está pues completo todavía, pero le falta poco.
Sin embargo, la obra estará seguramente acabada porque encima de la pirámide está representado el Gran Arquitecto por un ojo colocado en un triángulo. Es el «Dios» gnóstico; no es el Padre de Jesucristo, que es un creador vengador. Estamos en pleno dualismo gnóstico-maniqueo que es la base teológica de la secta masónica. Encima de la pirámide se puede leer: «ANNUIT COEPTIS». Ese «Dios» da su aprobación a las empresas como la que se inicia en 1776; es decir, alaba la obra, la aprueba, está de acuerdo con ella. Para nosotros, el verdadero Nuevo Orden de los Siglos fue fundado por Nuestro Señor Jesucristo. … El orden masónico es contrario a la naturaleza creada; se opone al orden católico.
　
　
　
El judaísmo internacional
.
Nosotros condenamos toda persecución contra los judíos en razón de su religión o por razones étnicas. Pero la Iglesia no puede ignorar los hechos pasados y las afirmaciones claras del Judaísmo internacional. Los jefes de este judaísmo conspiran desde hace siglos contra el nombre católico y preparan, metódicamente y por odio inmortal, la destrucción del orden católico y construyen el orden del imperio mundial judaico. … El dinero, los medios de información, la política mundial están, en gran parte, en manos de los judíos.
Esta es la realidad. A esa realidad de la lucha sistemática y metódica de este «Enemigo del Hombre» es necesario oponer no el odio, sino la vigilancia, la claridad, nuestra propia lucha sistemática y metódica.
La Revolución.
El proceso de la Revolución comenzó a finales de la Edad Media, progresó por el llamado Renacimiento, dio saltos adelante en la Pseudo-Reforma, destruyó la base política y social de la Iglesia en la llamada «revolución francesa», pensó derribar la Santa Sede, en el ataque a los Estados Pontificios, causó una crisis interna muy grave con el «Modernismo», intentó, con el «Comunismo» producir el instrumento para borrar de la Tierra el nombre cristiano.
La mayor fuerza de la Revolución nace de la utilización inteligente de las pasiones humanas, desenfrenadas y metódicamente excitadas.
La Revolución emplea dos vicios como fuerza destructora de la sociedad católica y constructora de la sociedad atea: la sensualidad y el orgullo. Estas pasiones desordenadas y violentas son dirigidas de manera científica hacia un fin preciso y se someten ellas mismas a la disciplina férrea de sus jefes, para destruir de arriba abajo la Ciudad de Dios y construir la Ciudad del Hombre, es decir, para edificar el orden del Anti-Cristo. Un cierto gobierno central, enérgico y muy inteligente dirige todo el proceso: es una central humana que es el instrumento del mismo Satán.
　
　
　
　
　
　
2.- EL COMBATE CATÓLICO CONTRA EL ENEMIGO
El Syllabus del Papa Pio IX
El Syllabus es la lista providencial de los errores perniciosos de nuestra época. Esa lista debe ser completada añadiendo los errores del «socialismo», los errores de Marc Sangnier, del movimiento «Le Sillón»; la herejía social de Maritain, la idolatría «democrática», el ídolo de la «Democracia Cristiana», los errores del «Liturgicismo», los errores de «comunismo» respecto a la propiedad privada, los errores del «Evolucionismo panteísta universal».
　
3.- LA ESTRATEGIA DEL «CABALLO DE TROYA»
La doctrina del «mal menor»
De entre las muy numerosas formas de las que se vale la «Revolución» para penetrar subrepticiamente en la ciudadela de la Iglesia, se distingue la táctica del «mal menor». Es una nueva versión del gigantesco trofeo que fue caballo de madera en la guerra de Troya.
La doctrina católica enseña: si no podemos evitar el mal, podemos permitir un mal menor para evitar un mal mayor, con tal de que no hagamos positivamente el mal. En la práctica, la resistencia sucumbe bajo este pretexto.
Quienes abogan por la táctica del «mal menor» consideran que un cierto mal menor es necesariamente un mal pequeño contra el que no se justifica el combate.
Hay incluso sacerdotes católicos que consideran que el combate causa perjuicio a la Iglesia. Por esto, so capa de prudencia, de caridad, de tolerancia y de delicadeza apostólica, permiten el mal sin combatirlo.
Quienes así actúan olvidan que una de las características de la Iglesia Católica es ser militante. [La vida es milicia].
Los tácticos de la teoría del «mal menor» no recuerdan que incluso el mal menor es siempre un mal y por no recordarlo no tratan de eliminarlo ni suprimirlo. Al coexistir cotidianamente con el «mal menor», olvidan el bien mayor al que se opone el «mal menor», y por el uso de la «hipótesis» (la teoría del mal menor) olvidan la «tesis» (el bien mayor), y al final prefieren el mal mismo cosa normal y rechazan el bien con horror. Es el caso, por ejemplo, de la doctrina de la separación entre la Iglesia y el Estado. (En la práctica, se dice, no es viable el Estado confesional; en consecuencia, se renuncia a la doctrina del Estado Católico). Otro caso es aceptar entre conyuges católicos el divorcio como forma de ruptura del matrimonio, por miedo a que sea impuesto.
　
4.- LAS DIFICULTADES INTERNAS DE LA IGLESIA
Al parecer, la causa de la paralización de la filosofía escolática partiría de la reforma hecha en el año 1930 de los estudios romanos. La filosofía, la teología y la sociología católicas han perdido en parte su dinámica. Los nuevos guías son: Sartre, Freud, Dostoievsky, etc….
El Concilio debería considerar muy de cerca la posibilidad de dar un nuevo vigor a la doctrina católica. … Deberían ser condenados el «socialismo cristiano», el «nominalismo», el «idealismo kantiano», todo Hegel con su escuela, Sartre, la doctrina de Maritain, y su engañosa distinción entre individuo humano y persona humana en las cosas sociológicas, el «evolucionismo» absoluto, el positivismo jurídico, el maniqueísmo y el gnosticismo modernos que se expresan en el arte abstracto, el teosofismo, el Rotary, el Lions, el «Rearme Moral».
En el importante campo de la educación de los hijos dentro de la familia cristiana hay que eliminar la influencia de las ideas de Jean-Jaques Rousseau. Es erróneo considerar a los niños, en general, como si fueran ángelitos, sin pasiones desordenadas y sin concupiscencia. En las cuestiones sexuales la inocencia debe, dentro de lo posible, ser conservada; pero las ideas y los principios morales hay que comunicarlos a los niños, cuando se pueda, en su integridad, de modo que el fiel cristiano llegue a su madurez lo más pronto posible. También hay que restaurar el principio de la autoridad paterna y materna, tan combatido por los enemigos de la familia cristiana y del matrimonio.
　
5.- EL COMBATE CONTRA LOS ENEMIGOS DE LA IGLESIA
La conspiración de la «Revolución» es una y orgánica, Tal conspiración debe ser combatida según un modo y acción únicos y orgánicos.
(…) El combate católico contra los enemigos de la Iglesia se me presenta con frecuencia como un combate de ciegos contra personas que ven. Nosotros ignoramos el fin, el método, la dinámica, la estrategia y las armas,
¿qué nos enseña la sociología católica de todas esas cosas?
a) Reedificación de la sociedad católica.
Si los fieles cristianos estuviesen reunidos y dirigidos, para la consecución de la sociedad católica, para un verdadero combate mundial, de modo enérgico, claro y metódico, la marcha triunfal de la «Revolución» se interrumpiría y el Reino del Sacratísimo Corazón de Jesús sería instaurado. «Restaurar todo en Cristo».
La reconstrucción de la Cristiandad es cosa de gran importancia. (…) El orden cristiano … es la mayor gracia (exterior al individuo) que impulsa suave y eficazmente a multitudes enteras de fieles a la santidad de vida y a la salvación eterna. En la sociedad «revolucionaria» Dios pesca las almas con anzuelo. Este tipo de sociedad es un obstáculo para la salvación de las almas. En la sociedad cristiana, las almas son pescadas con redes. Este tipo de sociedad es la mayor gracia exterior.
b) las utopías «socialistas» y «comunistas»
Las utopías «socialistas» prometen una sociedad de hermanos: sin autoridad, sin clases sociales, sin pobreza, sin dolor, sin Dios y sin infierno. Prometen el paraíso en la Tierra. Sin Dios: «»libertad». Sin rey ni padre: «Igualdad». Sin propiedad privada ni clases sociales: «fraternidad». Estos utopistas ó ilusionistas afirman que la Iglesia primitiva era «comunista». Por eso algunos católicos creen que el «comunismo» y el «socialismo» tienen principios cristianos.
Así como la Serpiente tentó a Eva y a Adán con la falsa promesa de «Seréis como dioses» los nuevos profetas de los paraísos en la Tierra prometen un «Estado de Bienestar» y un «Mundo Feliz»: «Te daré todas estas cosas» (Con estas palabras tentó el Diablo a Jesús en el Desierto).
Nuestra vida humana en la Tierra no puede ni debe ser «paradisiaca». La finalidad de la vida humana en la Tierra se obtiene mediante la Cruz, la paciencia, la abnegación. No basta la justicia humana, es necesaria también la caridad.
Buscando el Reino de Dios y su justicia, el hombre puede obtener la medida felicidad terrestre que concede la Providencia. Violando la ley natural, los hombres seducidos por el «socialismo» de Satán adquieren la esclavitud, nunca la felicidad. El rey de los judíos «los acaudillará con vara de hierro».
En el desarrollo normal de la sociedad las diferencias sociales y económicas no van necesariamente contra la justicia; la caridad puede contribuir a limar las injusticias y abusos. El odio a los bienaventurados y a las virtudes cristianas de humildad, castidad y pobreza es resultado de la exaltación de la «igualdad» y de la envidia.
　
6.- EPÍLOGO
Quienes hoy, incluso entre los sociólogos católicos, hablan de una «Nueva Humanidad», que sería resultado del «dogma» de la Evolución… Un día el hombre fue mono. En el futuro el hombre podría evolucionar y llegar a ser el «superhombre»… Entonces las leyes del Derecho natural serían distintas,
Incluso la ley moral, que sería, por tanto, relativa…
En mi opinión estas teorías son totalmente ajenas al Cristianismo.
　
　
FIN
　
　
　
Gerard de Proença Sigaud, Obispo de Jacarezinho
　
　
Carta-Respuesta de Monseñor Proenca Sigaud, de fecha 22 de Agosto de 1959, a una encuesta de la comisión ante-preparatoria del Concilio Vaticano II
　

…quieren violentar a la Madre Naturaleza!

El «Sistema mundialista» ó globalizador, en sus extremosidades más aberrantes, no sólo pretende disminuir peligrosamente la natalidad entre las naciones de raza blanca, sino que además… pretende que toda la sociedad contribuya a la fabricación de «úteros artificiales» para que las mujeres dejen de parir y criar a sus propios hijos…

Esto no es una novela futurista sino lo que se expone en una publicación titulada «BioEdge». Copiamos la información tal como la transcribe «El trasgo» en el diario de Madrid «La Gaceta(10 de abril de 2012, pág. 5):

La revista «BioEdge»  comenta: «¿Es poco ético el embarazo?  Sí, dice una experte británica de bioética».

«El embarazo y el parto son tan dolorosos, peligrosos y socialmente restrictivos para las mujeres que urge dedicar fondos públicos  al desarrollo de úteros artificiales. Es el único medio de lograr la verdadera igualdad entre hombres y mujeres»

…odian ó aman a Adolfo y a Vladimir?

Una  de las recientes formas de atacar a Hitler ó a Lenin es decir  que ambos líderes tenían ideas semejantes. También se encontrarían más semejanzas entre las «democracias capitalistas» y el stalinismo, siendo la fundamental que se aliaron para derrotar a su enemigo común en la guerra civil europea de 1939 a 1945. En todo caso, es interesante el artículo  que comiamos de «Expansión» íntegramente:

Atención, pregunta: de las siguientes diez consignas progresistas, ¿cuáles diría usted que fueron defendidas por Adolf Hitler y los nazis?:

1) crear un hombre nuevo; 2) eliminar las injusticias sociales; 3) luchar contra el capital; 4) rechazar la avidez del dinero y el materialismo egoísta; 5) combatir la explotación del hombre por el hombre; 6) atacar a los empresarios carentes de todo sentimiento de justicia social y humanidad; 7) no intentar conquistar a los capitalistas, sino al mundo obrero; 8) defender las mejores condiciones de trabajo, la reducción de los accidentes laborales, la prohibición del trabajo infantil y la promoción de la mujer trabajadora; 9) acabar con la especulación; y 10) oponerse al sometimiento de la economía a las grandes empresas.

Respuesta: todas. Los nazis y la izquierda tienen fundamentalmente puntos en común, como demuestra Luciano Pellicani en su libro Lenin y Hitler. Los dos rostros del totalitarismo (Unión Editorial). Se comprende que Karl Kautsky haya dicho: “Mussolini no es más que la caricatura de Lenin”; y Furet haya llamado a Hitler “hermano tardío de Lenin”.

La resistencia al reconocimiento de este solapamiento obedece a que, como dice Pellicani, “todavía sigue vivo el prejuicio favorable al comunismo” que ha impedido una conciencia masiva de sus crímenes, igual que sigue viva “la interpretación del nazismo como agente del capital, defendida por los estudiosos marx-leninistas sin la menor prueba”.

Solapamiento no es identidad. Los comunistas no eran exactamente iguales a los nazis en todo: por ejemplo, querían acabar con las clases sociales, delirio que los nazis no cultivaron. Al mismo tiempo, la mayor ambición regeneradora tanto de los nazis como de los comunistas, la creación del “hombre nuevo”, no era una característica del fascismo mussoliniano.

Así como se supone contra toda evidencia que no hubo diferencias entre los nazis y los capitalistas, se suele afirmar que sí las hubo entre Lenin y Stalin. No parece que eso sea cierto. No tiene mucho sentido fantasear con un Lenin bueno frente a un Stalin malo. La brutalidad de las declaraciones de Lenin sugiere que no asesinó a millones de trabajadores porque no vivió lo suficiente. Sus llamamientos al exterminio son totalmente “estalinistas”, igual que su invitación al odio y la demonización de los disidentes. Poco respeto debía tener por la libertad individual un Lenin que afirmó: “Todo es derecho público y no privado”.

En cuanto a la religión, los nazis y los izquierdistas coinciden en su hostilidad a la Iglesia Católica: hay allí una apreciable diferencia con el franquismo, porque los crímenes de la izquierda y los anarquistas contra la Iglesia fueron tan brutales que la volcaron sin matices hacia el bando nacional.
Y donde no hay diferencias entre los nacionalsocialistas y las demás variantes del socialismo es en su aversión al liberalismo y sus instituciones: la propiedad privada, el comercio, los contratos voluntarios y el mercado.

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Nota de JRANIA: El artículo  sido publicado en el diario «Expansión«, ( Madrid, 11 marzo 2011). Por supuesto «su hostilidad a la Iglesia Católica» y «su aversión» a la propiedad privada son afirmaciones del articulista Carlos Rodriguez Braun. Por ejemplo, a Iglesia Católica pertenecia, por bautismo, el propio Adolf Hitler y la propiedad privada nunca fue abolida en el III Reich. Debeja de estas líneas vemos la portada de un opúsculo de Goebbels contraponiende a Hitler frente a Lenin. Lo hace con estas palabras:

El Nacionalsocialismo no es la  guardia pretoriana de un capitalismo agonizante y criminal, como miente  cínicamente la propaganda mundial roja, sino la avanzada revolucionaria de los  trabajadores de la frente y del puño que se lanzan contra el capitalismo,  origen del comunismo y contra éste ‑que no pasa de un brutal capitalismo  burocrático— para que el verdadero socialismo, (es decir, la integración  organice de los conceptos naturales de propiedad y de sociedad) pueda vivir.
Frente a la subversión  bolchevique la disyuntiva es de hierro:

HITLER O LENIN

Deutsche österreiche republik & alia

Nota de JRANIA: El escudo del Imperio de Austria fue desposeído en 1918 del Aguila Imperial bicéfala (poder sacro y poder temporal) y en 1945, al símbolo del Aguila coronada por un castillo (la burguesñia) con una hoz (el campesinado) y un martillo (la industria) en cada garra, se le añadió una cadena rota queriendo significar que la República de Osterreich (es decir la republica del Este, pues en 1918 fue prohibido por los «aliados» usar la referencia Deutsche) se había separado de Alemania.

HERÁKLITO : «LA guerra es el Padre de todas las cosas!»

Heraklito de Efeso

Posted on 14 14UTC febrero 14UTC 2012by hurania

 

El Fuego de Heráclito >> 08/09/El Fuego de Heráclito >> 08/09/2009 . “Este cosmos, el mismo para todos, no ha sido creado ni por los dioses ni por los hombres sino que siempre fue, es y será fuego viviente, que se enciende según medida y se extingue según medida”. . Heráclito de Éfeso, según Clemente de Alejandría.

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Fuente: masalladeloido

Esta cita de Heraklito me sirve para recomendar un blog excelente:

http://masalladeloido.blogspot.com/

Otras entradas:

Nota de JRANIA:  Hemos copiado el post del blog HIRANIA… pero nos parece fundamental precisar una idea del genial

griego: Polemós es el padre de todo lo que existe. Es decir, toda realidad o cosa viva o muerta entraña en sí misma

una pugna o lucha entre opuestos. En este sentido se puede decir que la guerra, una expresión o forma entre tantas, del POLEMÓS o conflicto, es el «padre» (en griego «polemós» ó guerra es masculino) de todas las cosas…