LA VIDA ES MILICIA ó “EL BUEN COMBATE”…

LA VIDA ES MILICIA ó “EL BUEN COMBATE”…
Publicado el junio 9, 2013 por hirania
Un pacifismo que no es ni cristiano ni justo, una falsa espiritualidad fundada en la reconciliación con el mundo y un lenguaje anodino se ha apoderado del católico medio. No se lo escuchará mentar siquiera la obligación paulina del Buen Combate. Ya no digamos en lo que el término pueda implicar de donación física en una contienda justa, sino en lo que contiene de obligación ascética, purificadora y re­conquistadora de la Verdad.
Un desordenado apego por la propia vida ha logrado dominarlo, y una candidez suicida —cuando no una complicidad cobarde— lo ha llevado a bajar los brazos frente a los enemigos de la Fe. Se vive bajo el primado del sincretismo y del pluralismo, que ahoga todo celo apostólico, todo fervor misionero, todo gesto de batirse por la Reyecía de Cristo.
Y sin embargo, la lucha es un deber para el cristiano. Pertenece a una Iglesia que es también militante, a una tradición épica, a una historia de hazañas, a un santoral heroico, a un plan salvífico que se abrió y que ha de cerrarse con batallas.
Sigue vigente la consigna de Job: la vida del hombre es milicia sobre la tierra. Y aquella olvidada síntesis de Gracián: contra malicia, milicia.

Prólogo

Dos errores simultáneos —remozados y difundidos con preocupante efectividad— parecen exigir con urgencia alguna palabra aclaratoria.
Consiste el primero en la negación de la naturaleza épica del cristianismo, con su correlato predecible que es el rechazo por el sentido cristiano de las armas.
No son faltas de poca monta, como podría suponer un análisis superficial. Negar la existencia y el sentido de la Iglesia Militante — definida en Trento como congregación de todos los fieles que aún viven en la tierra y que tienen guerra continua con los cruelísimos enemigos carnales, endemoniados y mundanos— es cerrarse al misterio mismo de la Comunión de los Santos, es dejar de creer en la unidad e indivisibilidad de la Esposa de Cristo, y es, como veremos, empequeñecer la virtud teologal de la Caridad. Negar asimismo, que los soldados de las patrias cristianas han de ser en ellas servidores y defensores decididos de la Verdadera Fe, es confinarlos aun destino de mercenarios o al de meros profesionales de la violencia.
En tanto conglomerado de todas las herejías, incluyendo ¡as más antiguas, puede señalarse sin dificultad al progresismo como el actual responsable del primer extravío. El ha predicado, en efecto, un cristianismo sincrético e irenista, abierto y plural, sin contornos dogmáticos definidos, mimetizado con las demás creencias y aliado de toda religiosidad humanista en la construcción de la Nueva Ciudad Secular. El resultado es cierto catolicismo mitigado y atemperado, que jamás se define como Verdad Absoluta, que ha dejado de sostener la necesidad de estar inserto en la Iglesia Romana como vía ordinaria de salvación, y que con muchas actitudes públicas homologa el trigo con la cizaña, para confusión y escándalo de la feligresía fiel. Ejemplos y nombres, morosamente abundan.
Es obvio que en esta cosmovisión el combate carece de sentido. No sólo porque ya no hay con quién enfrentarse, ni a quién convertir, aplacar o debelar, sino porque aquellos a quienes hasta ayer cabía ver como pasibles de una conquista apostólica, hoy son otras tantas alternativas válidas del espiritualismo ecumenista. Y aquellos otros a quienes la recta doctrina hacía columbrar como réprobos, han pasado a ser los escogidos cuando no los socios predilectos. Se reservará para ellos toda la comprensión y la condescendencia que se niega a los propios, y un trato tanto más condescendiente cuanto más se hallen en las antípodas morales, confesionales o ideológicas. Las reglas pusilánimes de la convivencia pacifica han reemplazado al hablar oportuna o inoportunamente que nos fue enseñado desde antiguo. Y aquí es cuando se opera la parodia del Ordo Amoris, que anticipábamos al comienzo.
Porque la caridad bien entendida empieza por casa, dice el refrán, y más profundamente tiene un Orden, dirá Santo Tomás, (S. Th. 2,2, 26,1), en virtud del cual no sólo es lícito sino debido preferir en el amor a los mejores, a los próximos antes que a los extraños, a los virtuosos más que a los malos (S. Th. ídem, anl., a. 6-9). Siendo un desorden amar a los enemigos per se, pues sería “perverso y contrario a la caridad amar la maldad ajena” (S. Th. 2,2,25,8). Nada de lo cual contradice las enseñanzas evangélicas que nos manda extremar y prolongar la caridad y la misericordia hasta incluir en ella a nuestros propios y personales adversarios. Ejercicio obligado y difícil que nos libra de las semillas siempre mortales del odio y nos diferencia de los paganos, pero que no supone permanecer inánimes ante el avance del Maligno. Por eso el Magisterio distinguió siempre con propiedad entre hostis o enemigo público e inimicus o agresor privado. Frente a la clase de estos últimos hemos de estar movidos a ofrecer nuestra humillación; frente a los primeros hemos de estar prontos a impedirles su triunfo con nuestra pelea, precisamente para no faltar a la caridad ni traicionar la Verdad.
No es casual que hablando del Ordo Amoris y de sus hondas resonancias, el Aquinate haya sacado a relucir la cuestión de la guerra justa; y que citando a San Agustín haya llegado a la conclusión de que incumbe castigar a los perturbadores y precaverse de “enemigos externos con belicosa espada” (S. Th., 2,2, 40,1). Precisamente porque el cristiano combate por amor y no por iracundia.
Roto el significado y la jerarquía de la caridad sobreviene lo paródico y lo utópico: la fraternidad universal, el amor a la Humanidad, la filantropía, la opción clasista por los pobres, el romanticismo naturalista o —en el caso particular que nos ocupa— el afecto y la reconciliación con el enemigo público por razón de tal y el rechazo expreso a cualquier obligación pugnativa invocando una paz sin sustento ni justicia. No hay, pues, para la mentalidad progresista ni porqué ni con quién batirse. Todo discurrirá por los carriles del eclecticismo nivelador e informe.
Años de esta prédica ruinosa han formado una juventud católica —y aún una adultez— negada al orgullo y al desafío de ser partes actuantes de la Iglesia Verdadera, y de ser, en consecuencia, la línea de avanzada en su custodia y en la contención de quienes osen minarla desde adentro o desde afuera. Han formado, en suma, un tipo de creyente que se siente más cómodo en la Torre de Babel que en las filas del Señor de los Ejércitos. Y más identificado con la “cuerda” prolijidad exterior de los fariseos que con la locura de la Cruz.
Desde otra perspectiva, aparentemente opuesta al progresismo y hasta con pretensiones tradicionales, por lo menos en su configuración formal, una espiritualidad acentuadamente laical viene suscitando simétricos resultados.
En ella se predica expresamente el amor al mundo, la reconciliación con sus poderes, la contemporización con sus manifestaciones, la alegre inserción en su marcha de éxitos y de negocios temporales. Se desdeña sutilmente la noción de contemptus mundi —enseñada en el Evangelio e históricamente ligada a los momentos más gloriosos de la Cristiandad— mientras se sobrevalora la realización profesional, el activismo proselitista, las grandes iniciativas empresariales, la autosuficiencia del orden secular.
Espiritualidad entretejida de abdicaciones y de compromisos temporales, que no sólo rechaza el magisterio unívoco de los místicos sobre la incompatibilidad entre la perfección cristiana y los afectos demasiado humanos hacia el mundo, sino que propone un modelo de santidad asociado a la vida ordinaria, común y corriente, sin los sobresaltos extraordinarios de los santos auténticos, sin el heroísmo ni el sacrificio ni las renuncias que nos relatan las hagiografías, y con los defectos y ocupaciones habituales de cualquiera. Para alcanzar tal estado bastaría convertirse en un módico ciudadano más, que pasa inadvertido en el trajín de sus ocupaciones laborales.
Se entiende que los promotores de tales desaciertos declaren sus preferencias por el pluralismo político y religioso, omitan y contradigan implícitamente la doctrina de la Realeza Social de Jesucristo, y enseñen de un modo reiterado que no se debe tener enemigos sino amigos a diestra y a siniestra. Y se entiende asimismo que semejante concepción mueva las adhesiones de los hábiles triunfadores de la vida, de aquellos a quienes conviene servir mansamente a dos señores, sembrar y desparramar a la vez, y acomodarse a los malabares de todas las posiciones con la tranquilidad de haberse echado encima un poco de agua bendita o algún aforismo piadoso. Más allá de las intenciones que no juzgamos, resultan en la práctica ubicuos y ambivalentes, permeables e intercambiables, católicos sin hipótesis de conflicto, como se los ha llamado en ilustrativa síntesis.
Si el progresismo alimentó la quimera pacifista de un puñado de resentidos y la sola hostilidad hacia la Iglesia, típicamente revolucionaria, su presunto contradictor lleva tranquilidad a las conciencias burguesas, justifica sus alianzas y sus consorcios terrenos, legitima sus heterodoxias y sus opciones públicas, y reserva un exclusivo gesto pugnativo para quienes ponen en evidencia sus falacias. Son dos maneras de desnaturalizar y de negar la materia épica del cristianismo, dos modos de diluir y de desfigurar el sentido cristiano de la lucha, dos vías de abolición del significado mismo de las batallas sagradas. Dos formas convergentes de conspirar contra la Iglesia Militante.
Pero hablábamos al comienzo de un doble error; y nombrábamos al segundo como el rechazo de la acepción cristiana de las instituciones armadas. Si no hay agonía en ¡a identidad de los hombres de Fe, tampoco tiene por qué haber Fe en la identidad de los hombres de Armas. Los ejércitos han de ser, entonces, nada más que instrumentos internacionales e intercambiables aptos para la consolidación del Nuevo Orden Mundial. Éticamente desmovilizados ayer por el liberalismo y físicamente inmovilizados después por la estrategia marxista, la extinción de las Armas nacionales y de su natural religiosidad es hoy un fin que no se oculta ni se niega. Del mismo modo que la disolución de las soberanías se exhibe impúdicamente como lo más provechoso para el desarrollo material de los pueblos que quieran alistarse en el circuito internacionalista, el fin de sus instituciones castrenses —entendidas como comunidad bélica sostenida en creencias sobrenaturales comunes— se presenta como el cese definitivo de los resabios medievales que estarían impidiendo el ingreso pleno a la modernidad.
En tan inicua cosmovisión, ¿cómo recordar siquiera a los guerreros de la Vendée o a los del Ejército Cristero, a los de los pueblos eslavos alzados contra los rojos, a los de la noble Croacia todavía sangrante? ¿Cómo mentar las tropas del Caudillo en la Cruzada Española o a nuestros propios cuadros, que en Tucumán o en Malvinas, morían con escapularios en el pecho y rosarios en los fusiles?
Nada de esto hoy se dice, ni se propone o exalta. Ejércitos dóciles a las necesidades tácticas del Nuevo Orden: ésto es lo que se pretende. Siempre prontos para acudir aquí o allá a resolver sus inconvenientes y a apañar sus intereses; convertidos en apéndices de la ONU o de la Casa Blanca, sin guerras contra los enemigos reales o históricos que atenacen o invadan su suelo, pero listos a encuadrarse como mercenarios en las eufemísticamente llamadas “fuerzas de paz”. Ejércitos fiscalizadores del dogma democratista y del culto a los derechos humanos, tan dispuestos a ejercer su papel de policía del Norte, como a permitir los ladrones y saqueadores del suelo natal.
Lo grave —aunque siéndolo y en grado extremo— no es que así se expidan los ideólogos del mundialismo, sino que éste sea el pensamiento asumido como propio, y dúctilmente acatado por las más altas autori­dades castrenses de no pocos ejércitos americanos y del nuestro en particular. Las cuales, no conforme con disolver unidades, desactivar comandos, desmantelar guarniciones, desarmar legítimos proyectos misilísticos, debilitar ¡a custodia de las fronteras, pelear del bando de nuestros adversarios e invasores, vender predios y eliminar agregadurías, sostienen la urgencia y la conveniencia de una formación filosófica que abandone definitivamente la idea del Ejército Cristiano, so pena de caer en el temido fundamentalismo. Las fuerzas armadas serán, en adelante, una mixtu­ra híbrida e incolora, multívoca y secularizada a disposición de los titulares del omnímodo Orden Planetario. Lejos, muy lejos, de aquella “intrepidez en el dar testimonio de cristianismo”, que alguna vez les solicitó el Papa Paulo VI a los militares, para que “en las vivencias del carácter bautismal” se sintieran “soldados del Evangelio dispuestos a sacrificarse dando la vida por los hermanos, a ejemplo de Cristo” (Homilía en Roma, el 23-11-75). Lejos, más lejos aún de los días inaugurales de la Cristiandad y de la Patria, en que sus tropas eran la espada invicta al pie de la Verdad Crucificada.
Va de suyo, en consecuencia y como ya quedó dicho, que tales yerros exigen una palabra aclaratoria.
Es el propósito de las páginas que siguen. Escritas para demostrar la íntima armonía que late entre el agua purificadera del bautismo y la sangre redentora derramada en una contienda justa. Entre el monje y el guerrero, entre el asceta y el cruzado, entre la espada y la Cruz.
Escritas para no olvidar que todavía se nos sigue pidiendo el Buen Combate, que hay obligación de entablarlo sin excusas ni huidas. Y para exaltar a aquellos —que en diversidad de tiempos y de espacios— han caído, librándolo, con la alegría en el alma.
Escritas para reiterar que no se puede ser gris, ni neutro, ni indiferente o tibio. Sólo de un solo Señor.
Escritas, una vez más, para elogiar a los Santos y a los Héroes. A los caballeros y a los mártires, a los patriotas de la tierra y a los patriotas del Cielo, a los que sin fuerzas físicas ninguna se mantuvieron firmes en el supremo testimonio. A los que reconquistan cada día su alma, a los que resisten y embisten, soportan y avanzan, hablan verdades y callan lamentos. Para dar gracias al Dios de los Ejércitos que a todos nos comanda.
Y escritas, al fin, para recordarles a los católicos que hay una batalla pendiente. Será al clarear el alba o al declinar la tarde, al anuncio sonoro del Arcángel o en el silencio mudo de un páramo imprevisto. Será por Cristo y por instaurar definitivamente en El todas las cosas.
Entretanto, cobijados bajo Su Bandera, no podemos dormir sino velar.

Antonio Caponnetto

Buenos Aires, 22 de agosto de 1992.

Festividad de María Reina.

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Fuente:

http://www.libreria-argentina.com.ar/libros/antonio-caponnetto-el-deber-cristiano-de-la-lucha.html

Creer ó No Creer…

JULIO SANZ dijo:
(…)  Y aquí hago una pregunta dirigida a todas las personas que quieran responderme (incluido Jaume Farrerons): ¿Se puede ser NR y a la vez creyente en DIOS ó DIOSES?
En mi opinión proclamarse ateo sólo conduce a crear confusión…
pues históricamente… en la SGM de 1939-1945 los «ATEOS» estaban más bien representados por Stalin y la URSS… En cambio, en las hebillas de los soldados de la Wehrmacht se leía «GOTT MIT UNS»…

RESISTENCIA ANTI-OLIGÁRQUICA (RAO) dijo…

La cuestión no es ateísmo/fideísmo, sino la aceptación o rechazo del dios judeocristiano.

Y el proyecto NR, pese a la derechización que sufre el propio fascismo, tiene su punto de partida en la «muerte de Dios» (Nietzsche), léase, del repugnante dios abrahamánico.

Pero el proyecto NR NO RECHAZA LO SAGRADO, antes bien instituye una experiencia de lo sagrado plenamente anticristiana.

Gott mit uns ha de leerse, por tanto, no en el sentido ECLESIAL o siquiera TEOLÓGICO MONOTEÍSTA, al menos si se pretende hacer una lectura NR del lema NS, sino en el sentido «fascista» originario, en cuanto SACRALIZACIÓN DE LA VIDA FINITA EN SU FINITUD. Como muy bien ha expuesto FerBraz, por cierto: la Voluntad de Poder asumiéndose en sí misma en su destino y fundamento último.

Nuestro «dios» es la verdad y la verdad se nos manifiesta de muchas maneras, para empezar mediante la ciencia (verdad racional) que nos muestra la naturaleza en su desnudez, pero también a través del arte, de ciertas religiones (como la germánica pre-cristiana), etc.

Lo que no quiere decir que se deban re-instituir ceremoniales paganos, antes bien se trata de comprender esas religiones como «las bodas del hombre con la vida», en un sentido cívico de afirmación de la comunidad nacional.

Negamos TODA MELIFLUA ESPERANZA, TODA FELICIDAD azucarada, TODA LA MIERDA CON LA QUE EL SISTEMA NOS MANIPULA PARA LA CONSTANTE REINVERSIÓN DEL CAPITAL -CONSUMISMO- Y PARA DESTRUIR EN NOSOTROS EL SENTIDO HEROICO-TRÁGICO DE LA EXISTENCIA, FUENTE DE NUESTRA COMBATIVIDAD, DE NUESTRA DIGNIDAD, DE NUESTRO HONOR…

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Fuente: http://www.blogger.com/comment.g?blogID=38510993&postID=5621536423295788589

HERÁKLITO : «LA guerra es el Padre de todas las cosas!»

Heraklito de Efeso

Posted on 14 14UTC febrero 14UTC 2012by hurania

 

El Fuego de Heráclito >> 08/09/El Fuego de Heráclito >> 08/09/2009 . “Este cosmos, el mismo para todos, no ha sido creado ni por los dioses ni por los hombres sino que siempre fue, es y será fuego viviente, que se enciende según medida y se extingue según medida”. . Heráclito de Éfeso, según Clemente de Alejandría.

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Fuente: masalladeloido

Esta cita de Heraklito me sirve para recomendar un blog excelente:

http://masalladeloido.blogspot.com/

Otras entradas:

Nota de JRANIA:  Hemos copiado el post del blog HIRANIA… pero nos parece fundamental precisar una idea del genial

griego: Polemós es el padre de todo lo que existe. Es decir, toda realidad o cosa viva o muerta entraña en sí misma

una pugna o lucha entre opuestos. En este sentido se puede decir que la guerra, una expresión o forma entre tantas, del POLEMÓS o conflicto, es el «padre» (en griego «polemós» ó guerra es masculino) de todas las cosas…

libros que hay que leer

De vez en cuando conviene refrescar las ideas con gestas heróicas y conocimientos de compatriotas cuyo Destino quiso presentarles la ocasión de vivir intensamente y la posibilidad –para algunos escogidos por la Providencia– de dar su propia vida para defender la verdad en la que creían.

Es por esto por lo que me parece necesario reproducir una información que da minutodigital sobre dos libros que tratan sobre la División Azul:

El 70 aniversario de la División Azul ya va dando sus frutos. Este año han aparecido importantes publicaciones: «Los Divisionarios. Soldados baleares en la División Azul 1941-1944» de Juan Negreira con prólogo de Carlos Caballero.

(…/…)  llega ahora con el sello del 70 aniversario, el imprescindible trabajo de Carlos Caballero Jurado en Galland Books, «La División Azul. Estructura de una fuerza de combate» cuya sinopsis recogemos:

A pesar de la amplia bibliografía que se ha consagrado, la División Azul nunca ha sido objeto de un análisis detallado en cuanto a su estructura militar. La organización interna, el equipamiento, las armas de sus distintos regimientos, batallones, grupos, compañías y baterías es el tema de esta obra. Sin conocer a fondo esos factores, comprender el alcance histórico de la gesta protagonizada por la División Azul es imposible.

===>Carlos Caballero Jurado (Ciudad Real, 1957) es licenciado en Geografía e Historia y profesor de Secundaria. Desde principio de los años 80 hasta hoy ha escrito dos decenas de libros de historia militar, algunos de los cuales han sido traducidos al inglés, el italiano y el alemán. También colabora asiduamente con artículos históricos en revistas dedicadas a temas militares generales como Defensa, Soldiers, y Legio XXI y en las dedicadas específicamente a la historia militar como Revista Española de Historia Militar y Serga. En relación con la División Azul ha publicado cuatro títulos: El Batallón Fantasma (1987), sobre los españoles que continuaron la lucha junto a Alemania tras la retirada oficial de los voluntarios españoles; Escritores en las Trincheras (1989), en colaboración con Rafael Ibáñez: un estudio sobre la bibliografía relacionada con la División Azul; Escuadrillas Azules en Rusia (1999), en colaboración con Santiago Guillén; y Morir en Rusia. La División Azul en la Batalla de Krasny Bor (2004).

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Fuentes: http://www.historiamilitar.net/detalle.php?titulo=Baleares+en+la+guerra+de+Filipin

http://www.historiamilitar.net/detalle.php?titulo=Baleares+en+la+guerra+de+Filipinas++(1896-1898)&autor=Juan+Jos%E9+Negreira+Parets

http://losviajesdelcapitanhaddock.blogspot.com/

… «CRECED Y MULTRIPLICAOS»

No hay duda… la sexualidad existe con una finalidad muy clara: la procreación.  Tratar de burlar ese mandato de la naturaleza es hacer trampa…    Dicen que  Dios perdona… siempre;  los hombres… algunas veces; y…. la naturaleza…NUNCA!

No podemos asegurar  que Dios perdone siempre… pero está claro que el cosmos tiene una leyes aparentemente inviolables…   En todo caso, lo que está claro es que si una familia ó una nación se desarrolla en cuanto al número de individuos, tanto más estará garantizada su supervivencia…

En consideración a este pensamiento moral voy a reproducir un interesante artículo que copio de catholic.net:

Autor: Lucrecia Rego de Planas | Fuente: Catholic.net ¿Cuáles son tus graves razones?

Reflexiones acerca del Método Billings como estilo de vida y sus incongruencias con la Fe católica

¿Cuáles son tus graves razones? Este documento no pretende ser exhaustivo en cuanto a las diversas formas de expresión de amor en el matrimonio, que son miles y muy diversas. Eso requeriría muchas páginas. Únicamente pretendo hacer una reflexión acerca de las incongruencias que he encontrado entre la fe católica y el método Billings «como estilo de vida» y el daño que puede ocasionar en la única forma de expresión de amor exclusiva y característica del matrimonio: las relaciones sexuales. Cabe aclarar que admiro enormemente a los Dres. Billings, a quienes tuve el gusto de conocer en 1982 y aprecio muchísimo su trabajo de investigación y promoción de la vida y que las reflexiones que he escrito aquí, no se refieren de ninguna manera a «los fallos» que le achacan al método Billings, pues estoy totalmente convencida de su alta efectividad como método de regulación de la fertilidad. Por otra parte, dado que mi nombre aparece en muchos libros de religión, quiero dejar claro que la forma de pensar que aquí manifiesto, no refleja necesariamente la línea de pensamiento de ninguna de las organizaciones religiosas y civiles a las que pertenezco, sino que es únicamente la expresión de las conclusiones a las que he llegado, después de diez años de vivencia del método de la ovulación Billings como «el estilo de vida de mi matrimonio», apegándome en todo momento a la doctrina católica. Diez años con el método Billings Empezaré hablando de mí, lo cual tal vez no sea muy correcto, pero esto resulta indispensable para que se puedan entender todas mis posteriores reflexiones. Soy una mujer de treinta y cuatro años con un organismo sano. Mis períodos son de veintiocho días exactos, con clara diferencia entre fases fértiles e infértiles. Conocí el método Billings mucho antes de casarme y en ese entonces, me pareció la solución ideal para un matrimonio cristiano que desea ser fiel a Dios y desea cumplir con una paternidad responsable. El estilo de vida Billings ha sido mi estilo de vida durante diez años de matrimonio. Todo parecía ir bien hasta que un día, mi conciencia me empezó a decir que no estaba haciendo lo correcto, que algo no estaba bien en la vivencia del método como un estilo de vida para mi matrimonio. Llegó un momento en que la situación se volvió insoportable pues mi conciencia no me dejaba en paz, y hace dos meses llegué con mi director espiritual y le dije: «¡No estoy de acuerdo con el método Billings!. ¡Me choca!». El soltó una carcajada, pues siempre fui una promotora aguerrida del método. Intenté explicarle, pero no lo logré, pues mis sentimientos adversos eran fruto de mucha oración, muchas reflexiones, largas conversaciones con mi marido y muchas horas de insomnio, por lo cual decidí escribirlas y son las que ahora tienes en tus manos. Las Primeras Reflexiones… ¿es el Billings un método «natural»? Debido a mi trabajo como redactora de libros religiosos, he tenido que estudiar con profundidad las Sagradas Escrituras y muchos documentos de la Iglesia. Gracias a ello, he descubierto la grandeza del matrimonio desde el punto de vista de Dios y he podido palpar cómo es que Dios ha visualizado desde siempre las relaciones sexuales dentro del matrimonio, como un medio inigualable de comunicación, amor y colaboración a su obra creadora a través de la procreación. Pero… no por esto mis primeras reflexiones fueron muy elevadas. Al contrario, eran francamente terrenas, se limitaban a dos preguntas: ¿Por qué lo llaman método natural, si funciona exactamente al revés de las leyes naturales? A simple vista, es tan natural como comer cuando no tienes hambre y dormir cuando no tienes sueño… ¿Quién inventó que el Billings mejora la comunicación en la pareja? ¿Existen acaso estadísticas al respecto? Estas ideas surgieron al ver los sentimientos confusos que el método genera con respecto a las relaciones sexuales, en los matrimonios que lo llevan. Para darme a entender, me he permitido transcribir, con su autorización, las páginas del diario de una amiga a quién solía darle asesoría cuando yo era instructora del método. 18 de abril Querido diario… Hoy estoy de un humor magnífico, me siento muy bien física y psicológicamente. Mi marido amaneció guapísimo y mi nivel hormonal está perfecto para sentir una atracción irresistible hacia él. Mi vientre está plano, mis senos redondeados, mi pelo dócil, el cutis perfecto. Me encantaría demostrarle mi amor juntando todo el ágape, filios y eros que siento por él, pero hoy no es posible eso, pues…¡qué horror! ¡estoy fértil! Y , si me le acerco aunque sea un poquito, lo mas factible es, o que terminemos con una ofensa grave a la castidad en el matrimonio, o que empecemos algo que sabemos que no vamos a terminar y nos quedemos tristes e insatisfechos. Porque, definitivamente…¡ninguno de los dos queremos otro hijo! ¡Bah! Lo mejor será ponerme mi pijama de franela e irme a leer a la cama mientras él ve la tele. Cuando llegue él a la cama, simularé que estoy dormida para huir de la tentación. ¿Por qué está tan guapo el día de hoy? ¡No es justo! 26 de abril Querido diario… Hoy he estado de un humor pésimo, mi nivel hormonal no me ayuda nada: Me siento cansada, tengo dolor de cabeza y mi vientre está inflamado por dentro y por fuera por la proximidad de mi regla… Tengo granos en la cara, mis senos están adoloridos, mi pelo imposible de peinar… Al rato que llegue mi marido, se me antoja platicarle todo lo que he sentido hoy y decirle que lo quiero, mientras jugamos una partida de backgammon con una taza de té de manzanilla bien caliente. Se me antoja recibirlo con mi pijama de franela y mi bata calientita. Pero…¡No! Hoy es un día infértil y hace muchos días que no tenemos la oportunidad de tener relaciones. Haré un esfuerzo, me pondré guapa (a ver si logro algo) y lo recibiré con besos y abrazos. Me va a costar trabajo, pues no se me antoja nada, pero…¡Hoy nos toca! Y si le digo que no estoy dispuesta….¡se muere! La ventaja es que ya descubrí que haciendo el amor se me quita el dolor de cabeza. 2 de mayo Querido diario… ¡Auxilio! ¡No me ha venido mi regla! Si estoy embarazada…..¡me muero! ¿Cómo le voy a decir a mi marido? ¡me va a matar! Seguro me va a decir que soy una tonta, que no sé observarme, qué no sé llevar la gràfica, que he dicho mentiras… Capaz que hasta piensa que lo he engañado con otro, pues con él sólo he tenido relaciones en días infértiles… ¿Qué voy a hacer? Espero que sea algo así como una pesadilla y mañana descubra que ya me vino mi regla. Por lo pronto…. estoy en la depresión total. He mostrado estas páginas a varias usuarias del método y todas sonríen y concuerdan en que éstas ilustran bastante acertadamente la realidad que vive la mujer llevando un «estilo de vida» Billings. Esta situación me llevó a cuestionarme: ¿Qué tiene que ver este diario con lo que Dios visualizó cuando nos creó hombre y mujer? ¿Qué tiene que ver este diario, con el mandamiento que da muchísimas veces en la Sagrada Escritura: «Procread y multiplicaos y henchid la tierra»? ¿Qué tiene que ver con la comunicación e intimidad que prometen los instructores del método? ¿Qué tiene que ver con la alegría que un nuevo hijo debería ocasionar en un matrimonio cristiano? Profundizando un poco más sobre el método Billings A través de estas reflexiones puramente terrenas, fui profundizando en pensamientos un poco más teológicos y fue entonces cuando llegué a una conclusión sumamente extraña y preocupante: Si es verdad que Dios es infinitamente sabio, que Dios es el único dador de la vida, que Dios es mi Padre providente, que ha amado a cada hombre de una manera única e irrepetible y le ha asignado a cada uno una misión específica e irremplazable en la tierra, entonces tener un hijo es algo maravilloso y … vivir un estilo de vida Billings para limitar el número de hijos, es una verdadera tontería! Si, por el contrario, lo sensato es vivir un estilo de vida Billings, en pro de la «paternidad responsable»… entonces tendríamos que poner en duda esas verdades eternas. ¿Será posible que Dios no sea tan sabio, ni tan bueno, ni tan providente? ¿Será posible que mi marido, mis hijos y yo misma, podamos ser un producto de la irresponsabilidad de nuestros padres y no creaturas de Dios, elegidas desde toda la eternidad? Al llegar a este punto en mis reflexiones, fue cuando estallé y acudí a mi orientador moral en busca de ayuda: «Me choca el método Billings! ¡Es incongruente lo que creo! ¿Cómo es esto posible, si me lo han enseñado, aconsejado y promovido los mismos que han sido mis maestros en la fe? ¿Qué debo creer? ¡Auxilio!». A pesar de ser mujer, soy bastante racionalista y me he dado cuenta en mi trabajo de que la fe y la razón se complementan a la perfección. No hay nada que no concuerde maravillosamente. Por esto, decidí pensar y pensar en estas conclusiones, rezar y rezar, hasta aclarar los fundamentos de cada una de ellas. A mi marido le quiero agradecer sus críticas, refutaciones, reclamos, y racionalismos, (bastante mas racionales que los míos), pues me ayudó enormemente a aclarar y fundamentar todas mis ideas. Primera Reflexión: Si Dios es infinitamente sabio… Yo creo firmemente que Dios es infinitamente Sabio. Creo, por lo tanto, que todo lo creado por Él está hecho con infinita Sabiduría. Gracias a que Dios es sabio, las leyes que puso en el Universo son perfectas. Cada una tiene razón de ser y gracias a ellas los planetas no se estrellan unos con otros, sino que giran en órbitas perfectamente diseñadas. Gracias a ellas, el agua siempre moja, el fuego siempre quema y el equilibrio del universo se mantiene. La sabiduría que se palpa en las leyes que rigen el Universo, nos confirma que a Dios no le fallaron los cálculos. A lo largo de la historia, hemos podido constatar las consecuencias nefastas que acarrea para el hombre, intentar violar las leyes y los ciclos planeados por Dios. Al crear a la mujer, puso Dios en ella una maquinaria reproductora sujeta a ciertas leyes: a) Esta maquinaria fue diseñada para ser fértil solamente unos cuantos días de cada mes, durante unos cuantos años de su vida. b) Las leyes que rigen esta maquinaria hacen que el mecanismo hormonal prepare el cuerpo y la mente de la mujer para tener relaciones en los días fértiles y no así en los infértiles. Con estos ciclos sabiamente diseñados, Dios planeó que las mujeres no pudiéramos tener ochenta hijos, sino cuando mucho… unos quince, y esto suponiendo mucha juventud, mucha salud y relaciones sexuales muy, pero muy frecuentes. Ahora, siendo realistas… las mujeres cada día se casan menos jóvenes y el ajetreo de la vida moderna hace que las relaciones conyugales se vuelvan más escasas de forma natural en cualquier matrimonio. Estas dos situaciones, ya por sí mismas, harán que nazcan menos niños en el mundo, sin necesidad de ningún método de control de la fertilidad. Pienso… Si Dios hubiera querido un número menor de hijos, ¿no hubiera sido más fácil para Él, diseñar a la mujer para que fuera fértil cada dos o tres años y no cada mes? Pero no lo hizo así. Dios, la Sabiduría plena, diseñó a la mujer fértil cada veintiocho días… y con el cuerpo y la mente preparados para las relaciones sexuales justo en los periodos fértiles. ¿Cuáles habrán sido sus pretensiones? ¿Qué se escribieran muchos diarios como el de mi amiga o que las familias fueran más numerosas? La otra opción que me quedaba, era dejar de creer en la sabiduría de Dios y pensar que en esto sí le habían fallado los cálculos. El método Billings, como estilo de vida, nos lleva a dudar de la sabiduría de Dios en cuanto a la frecuencia que deberían tener los periodos fértiles: nos observamos, apuntamos, nos cuidamos, huimos de la fertilidad como si fuera una maldición enviada por Dios o , por lo menos, un error de su parte. Segunda Reflexión: Si Dios es infinitamente bueno… Si creo que Dios es bueno, entonces no puedo creer que la fertilidad de la mujer, creatura de Dios, pueda ser algo malo, que haya que controlar como si fuera una pasión desordenada. Definitivamente, la fertilidad es algo bueno y querido por Dios para que existan más hombres que dominen la tierra y que puedan después gozar de la felicidad eterna junto a Él. Sin embargo, en algunos matrimonios que viven el método Billings como un estilo de vida, la fertilidad se considera casi un defecto, a pesar de que todos sabemos que Dios les dijo a Adán y Eva: «Creced y multiplicaos y henchid la tierra y dominadla» y que nunca les dijo: «Multiplíquense con prudencia, hagan cálculos para que no caigan en la irresponsabilidad». Algo curioso sucede en el rito del matrimonio cuando se les pregunta a los novios: «¿Estáis dispuesto a aceptar los hijos que Dios les dé?» Todos contestamos: «Sí, estamos dispuestos», pero los que conocemos el método Billings pensamos… «¡sin olvidar nuestra gráfica para evitarlos!». En cientos de casos he podido ver, que lo primero que planean los que se van a casar, es en cómo van a controlar la fertilidad, en vez de hacer un plan de cómo van a controlar su egoísmo, su soberbia, su ira… que son mucho más peligrosos para una relación matrimonial. ¿No valdría la pena incluir en los cursos prematrimoniales una sesión de cómo hacer un plan de vida para dominar las pasiones que son algo real, en lugar de enseñarles a controlar una fertilidad que, irónicamente, no saben todavía si existe? Una pasión desordenada nos puede perder eternamente; en cambio, seguramente ninguna mamá se irá al infierno por el simple hecho de haber tenido muchos hijos. Tercera Reflexión: Los «fallos» del Método Billings Estoy convencida de que el método Billings es infalible. Si no tienes relaciones sexuales en los períodos fértiles, es lógico que no concibas un hijo, porque… simplemente, no hay óvulo al que fecundar o las condiciones para los espermatozoides son totalmente adversas. Entonces… ¿Cómo explicar la existencia de tantos niños concebidos en matrimonios que llevan fielmente el método Billings? La única explicación que he encontrado, es que Dios es Todopoderoso. Si Él pudo crear a todo el Universo sacándolo de la nada, si pudo hacer que su Hijo naciera de una Virgen, si pudo hacer que nacieran Isaac y Juan el Bautista de vientres ancianos e infértiles, entonces… podrá perfectamente permitir que «falle» el Billings o cualquier otro método. Sí. Él es capaz de hacer que se rompan las leyes naturales que Él mismo creó, cuando así lo cree conveniente. Es lo que reconocemos con el nombre de milagros. Esta es la explicación que yo le doy al hecho de que nazcan, de pronto, hijos a mujeres con las trompas ligadas, a mujeres que toman anticonceptivos, a mujeres con dispositivo intrauterino y a mujeres que llevan fielmente el método Billings, absteniéndose de tener relaciones sexuales en los períodos fértiles. ¡Claro! Si Dios considera que un hijo va a ser una bendición para ese matrimonio, puede servirse de que fallen las pastillas, que se desliguen las trompas, que se mueva el dispositivo, que la mujer no se dé cuenta de que está fértil. Tiene el poder para hacerlo y lo hace, porque ama al hombre y quiere lo mejor para él. Todos esos niños, son milagros permitidos y queridos por Dios. Cuarta Reflexión: ¿Puede ser un hijo, el producto de una irresponsabilidad? ¡Eres una irresponsable! Estas fueron las palabras con las que una tía «me felicitó» cuando supo que estaba esperando a mi cuarto hijo. Una amiga de ella que estaba ahí presente, fue la que intervino a mi favor diciendo: realmente es muy afortunada, mis dos hijas no han podido tener bebés y llevan muchos años buscándolos. Aunque yo lo sabía en mi interior, una vez más me sorprendió escucharla. ¿Cómo es posible que algunas nos quejemos de nuestra fertilidad y nos intentemos escapar de ella, con nuestra gráfica del método Billings, mientras hay cientos de parejas que mueren por tener un hijo y no lo consiguen por más tratamientos hormonales, operaciones quirúgicas y experimentos que hacen por lograrlo? ¿Por qué Dios permite esas diferencias tan extremas? ¿No sería más justo que todos pudieran tener el mismo número de hijos? Eso es un misterio, pero si creemos realmente que Dios es sabio y bueno, creeremos también que lo permite por razones sabias y buenas. ¿Qué razones podrá tener Dios para permitir que existan matrimonios estériles mientras hay otros demasiado fecundos? Las razones de Dios deben de ser muchas y muy variadas, pero una razón buena para permitir que un matrimonio sea muy fecundo es simplemente para que el mundo se llene de hombres y mujeres santos y se los otorga a aquéllos que cree capaces de educarlos para la santidad. Pero existen más razones: en el medio rural de todo el mundo, los hijos significan el apoyo y la fuerza de trabajo necesarias para la supervivencia de toda la familia. Ellos agradecen a Dios su fecundidad. Por supuesto, sé que también existen matrimonios fecundísimos que viven en la miseria total, como es el caso de cientos de familias en la India. Éstas tienen una misión importantísima y es la de abrir los ojos a todos aquellos que tienen de sobra y dicen que no pueden mantener un hijo más. Dios quiere que se despierten en ellos los sentimientos de generosidad y solidaridad que les ayudarán a su salvación eterna. ¿Y los matrimonios estériles?… En algunos, puede ser que Dios permita su esterilidad para que ellos como matrimonio, tengan el tiempo suficiente para dedicarse a la extensión del Reino de Cristo a través de obras apostólicas o humanitarias. También podría ser que Dios permitiera la esterilidad en un matrimonio para despertar en ellos la generosidad que implicaría adoptar aquellos hijos no deseados por otros. Otra razón puede ser, para demostrar con éstos ejemplos a la humanidad entera, que un hijo es siempre un don de Dios y no un derecho de todo matrimonio que quiera tenerlo… Podemos evitar la vida, pero no tenemos poder para darla. En el dar la vida a un ser humano, tiene que haber forzosamente una intervención directa, una acción voluntaria de Dios. El hombre, por más que se esfuerce por engendrar un hijo, si Dios no le concede el don de la vida… ese hijo no nacerá. Si es cierto que Dios es el dueño de la vida y que es el único que puede concederla, entonces, un hijo no puede ser nunca producto de un accidente de la naturaleza o de la debilidad de hombre, sino que siempre será una acción voluntaria de Dios, que desea que ese hijo nazca a la vida. Entonces… ¿Qué sentido tiene llevar el método Billings? ¿Para qué tanta continencia, tantos miedos, tantas recriminaciones que genera en una pareja? ¿No sería más fácil aceptar de antemano, con humildad, el Plan de Dios en mi vida, aceptar mi fecundidad o esterilidad y vivir con una total apertura mi vida conyugal tal como Dios la ordenó desde el principio? Después de todo, si concibo un hijo, será porque Dios así lo quiso, pues solo Él es el dueño de a vida. Quinta Reflexión: Si es cierto que Dios ama a cada hombre y lo ha elegido desde la eternidad para una misión insustituible… La fe nos dice que Dios tiene un plan para cada hombre. Nos dice que cada ser humano que llega a la vida ha sido pensado y amado por Dios desde toda la eternidad. Esto significa que cada niño, cada niña que llega al mundo, tiene una misión irremplazable en este lugar; que cada niño está llamado a conocer a Dios y a gozar eternamente de su presencia en el Cielo. Si hoy quitaran esta parte de la fe y nos dijeran que no es cierto, que somos sólo un accidente de la naturaleza, una irresponsabilidad de nuestros padres….¿Qué sentido podría tener la vida? Entonces, si es cierto que todos hemos sido pensados y amados por Dios, si es verdad que cada niño que nace tiene una misión irremplazable… ¿Con qué cara puedo yo decirle a Dios que no deseo traer más hijos al mundo? ¿Con qué cara le puedo decir a Dios que no quiero que esos niños en los que Él ha pensado desde siempre, lo lleguen a conocer? ¿Con qué cara podré ver a Dios el día del juicio cuando me diga que Él había pensado en doce hijos míos como doce grandes apóstoles, pero yo sólo acepté darle cinco, porque «me dio flojera empezar de nuevo con los pañales»? ¿Con qué cara podría decirle a ese hijo mío, al que todavía no conozco, que no voy a permitir que venga al mundo, porque «ya no cabe en el cuarto de sus hermanos»? ¿Cómo le puedo negar el derecho de conocer a Dios, de convertirse en templo del Espíritu Santo, de llegar al Cielo y gozar de una felicidad eterna? ¿Cómo puedo negarle la vida a alguien por flojera, por egoísmo o por no confiar lo suficiente en Dios? ¿Cómo puedo negarle al mundo la oportunidad de que un hijo mío haga algo bueno por la humanidad, porque no permití que éste naciera? Sexta Reflexión: Si la Divina Providencia existe… La fe nos dice que Dios, en su infinita Bondad, Poder y Sabiduría, permite aquéllo y sólo aquéllo que puede ser bueno para la salvación del hombre, pues Él sabe cómo sacar del mismo mal, un bien mayor. Si es verdad esto, si es verdad que Él es mi Padre y es Todopoderoso, entonces, no va a permitir que suceda algo contrario a mi salvación. De hecho, ni siquiera permite que el demonio me ponga tentaciones que yo no pueda vencer. Entonces, si Él me manda un hijo al que yo no deseaba ni buscaba, porque me sentía incapaz de educarlo, debo confiar en que Él mismo verá la manera de concederme todo lo necesario para darle a ese hijo la educación y el cuidado necesarios, para que pueda ser capaz de llegar al Cielo a gozar eternamente de su Gloria. Por ejemplo, supongamos que la razón por la que yo no quiero tener otro hijo, es porque vivo en un departamento muy chico y sé que los niños necesitan espacio para correr. Supongamos que Dios me lo manda aunque yo haya hecho «tejes y manejes» para evitarlo. Entonces, si creo en la Divina Providencia, puedo estar segura de que Dios me concederá la gracia de tener un parque cercano o amigos que nos inviten a jugar a sus jardines. Dios mejor que nadie, sabe lo que los niños necesitan. ¡Él los inventó! Si creemos en la Providencia divina, debemos confiar en Dios. Él es nuestro Padre. Él nos dará todo lo que necesitemos: llámese pobreza o riqueza, llámese salud o enfermedad, llámese fertilidad o infertilidad, llámese exceso de tiempo para convertir al hijo único en un super-hombre o llámese falta de tiempo para que los quince hijos aprendan a compartir, a ayudar, a sacrificarse por el otro. ¡Todo lo que Él permite es bueno y está encaminado a nuestra salvación! La única condición que Dios nos pone para darnos todo lo necesario es «Buscar primero el Reino de Dios», es decir, esforzarnos por cumplir su Voluntad en el estado y condición donde nos encontremos. La cosa cambia cuando voluntariamente no cumplimos la Voluntad de Dios, pues entonces, nuestra confianza no la podremos poner en Dios y la tendremos que poner en cosas tan inestables como el alza de las acciones en la Bolsa o en las tasas de interés bancario, o en una empresa que hoy puede estar bien y mañana mal… ¡Eso sí es para ponerse a temblar! Séptima Reflexión: Un hijo siempre es un don Los hijos, buscados o no, siempre son un don, una bendición, un regalo maravilloso de Dios. Llevo diez años de matrimonio, diez años de vivencia intensiva del estilo de vida Billings y tengo cinco hijos. Los dos primeros fueron concebidos «medio cumpliendo» las reglas del método Billings. No buscábamos al hijo, porque, según nosotros, como todos los recién casados, «todavía no era el momento adecuado», pero sabíamos que estábamos rompiendo las reglas en días posiblemente fértiles: En vez de seguir la regla que dice «un día sí y un día no y por la noche», era «un día si y otro también a cualquier hora». Estábamos «abiertos» a la concepción, pero… en los días francamente fértiles guardábamos continencia. Ahora me pregunto: ¿Para qué? ¡De cualquier forma quedé embarazada! Hubiera sido mucho más enriquecedor para los dos, sabernos abiertos totalmente a la vida y entregarnos sin reservas y sin la angustia de: ¿Será el día tres? ¿Me habré observado bien? ¡Qué susto! Los dos son unos niños maravillosos. Dios sabía lo que hacía al mandármelos. A mi tercera hija, que es una preciosura, la encargamos voluntaria y conscientemente. Recuerdo ese momento como el más feliz de mi vida matrimonial. Era pleno día cúspide, sabíamos que estábamos concibiendo un hijo. No hubo reservas, ni miedos, ni nada que limitara nuestra entrega mutua. ¿No debía de ser eso lo normal en la vida matrimonial? Y yo, en diez años de matrimonio, lo he experimentado una sola vez. ¡Qué desperdicio! Mi cuarto hijo y mi quinta hija, fueron concebidos no sé ni cómo ni cuando. Total continencia en días fértiles y posiblemente infértiles. Exagerábamos las reglas del Billings a «un día no y otro tampoco» antes del período fértil y en vez del: 1, 2, 3, 4, era: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 y por la noche, después del día cúspide. ¿Para qué? Dios nos mandó a dos hijos preciosos, que han sido una verdadera bendición. Él sabe lo que es bueno para nosotros. Nosotros no nos sentíamos capaces de mantener y educar a un hijo más y Dios nos consideró capaces, confió en nosotros y se ha encargado de darnos todo lo necesario. Somos bienaventurados. Los hijos son una bendición y no un castigo de Dios. Hay que perder el miedo a los hijos. El miedo al hijo estropea las relaciones conyugales. Un hijo es lo mejor que puede suceder y Dios no nos mandará más de los que Él quiera, guiado por su infinita sabiduría y bondad. ¿Por qué tener miedo a no ser capaces, a no tener tiempo, a no tener dinero, a no tener salud? El problema es de Dios y no de nosotros, pues Él se ha comprometido: «Buscad el reino de Dios y su justicia y todo lo demás se os dará por añadidura». A pesar de esto, estoy de acuerdo con el refrán mexicano que dice: «A Dios rogando y con el mazo dando». Sé que no es algo fácil, pues un mayor número de hijos implicará más trabajo, más cansancio, más sacrificio, menos tiempo para uno mismo, pero todo eso está implícito en el buscar el Reino de Dios y su justicia. Nunca Jesús nos dijo que el camino fuera fácil y si, estando abiertos a la vida, Dios decide, con Sabiduría y Bondad mandarnos muchos hijos, será una manifestación clara de su Voluntad, y no un producto de nuestra irresponsabilidad. Octava Reflexión: ¿Y los hijos de Francisca? Una amiga muy cercana leyó mis reflexiones cuando estaban aún en borrador y me dijo: “No tengo nada que objetarte si pienso en ti, en tu marido y en tus hijos…todos los que llegues a tener. No dudo que sean una bendición, que tengan una misión, que Dios los haya amado desde siempre. Pero…¿y los hijos de Francisca…?” Francisca es una señora que trabaja en casa de otra amiga mutua. Es madre soltera de siete hijos, cada uno con un padre distinto. Los niños viven “encargados” con la abuela, la tía, la comadre, etc. Muchos días no tienen qué comer y visten harapos conseguidos en las ventas de garage del vecindario. Su pregunta me hizo reflexionar, pero al final la conclusión fue la misma: Dejando a un lado los juicios que podamos emitir acerca de la bondad o maldad de las acciones de la madre, su responsabilidad o falta de ella al engendrar dichas vidas; si es verdad que Dios es Bueno, Todopoderoso, Providente y Único dador de vida, no nos puede caber la menor duda de que esos niños harapientos y desnutridos, fueron queridos por Él y tienen una misión importante que cumplir en esta vida. Humanamente es difícil de entender, pero si creemos en la vida eterna, todo cobra sentido automáticamente. La vida siempre es un don, aunque esté llena de sufrimientos y amarguras, pues es la oportunidad para alcanzar una eternidad feliz junto a Dios. La vida es sólo un puntito en la eternidad y cualquier sufrimiento vale la pena, para alcanzar esa vida eternamente feliz junto a Dios. A los hijos de Francisca se les pedirá mucho menos que a otros para alcanzarla. ¡Esos niños también son una bendición, una muestra del amor de Dios por el hombre! Lo mismo podemos decir de los minusválidos, los deformes, los enfermos mentales, los abandonados, los que mueren de hambre en la India… Todos ellos fueron amados por Dios desde siempre y todos tienen una misión especial e importante en este mundo. Novena Reflexión: La paternidad debe ser responsable El término “paternidad responsable” surgió por primera vez de la Iglesia, refiriéndose a la responsabilidad que implica ser padres. Y el Papa y los obispos han seguido hablando de ello en sus documentos, pero su significado original ha sido desvirtuado por algunos gobiernos y asociaciones que dicen luchar contra la sobrepoblación. De esta manera, el término “paternidad responsable” se ha convertido en slogan publicitario y , usado de esta manera, nos ha llevado a creer que la responsabilidad de los padres se mide en función al número de hijos y …¡no tiene nada que ver una cosa con la otra! Lo triste es que esta situación ha engañado a muchos creyentes y no creyentes, a sacerdotes y laicos. Ha disfrazado la verdad, escondiendo bajo la palabra “responsabilidad” al egoísmo, a la sexualidad desenfrenada, al materialismo, a la comodidad… El término “paternidad responsable” entendido como “pocos hijos para darles mucho” es un engaño, pues algunos de los que lo siguen, justamente lo hacen por no asumir una nueva responsabilidad, ya sea por flojera, por egoísmo, por falta de generosidad o por falta de confianza en Dios. Sin embargo el término es muy valioso cuando se le da su primer significado que se refiere a hacerse responsables de los hijos que se tengan. De esta manera, la paternidad responsable se ejerce una vez que el hijo nace y no impidiendo que éste nazca. La “paternidad responsable” no consiste en limitar el número de hijos, sino en asumir la responsabilidad, desde el momento de la concepción, de educar y amar a ese hijo con el esfuerzo, el tiempo, el trabajo, el sacrificio que sea necesario. Si un matrimonio no desea asumir esa responsabilidad…¡que se abstenga de tener relaciones! Pero si “a-priori” se ha asumido dicha responsabilidad y se confía en que Dios suplirá nuestras limitaciones, entonces… ¿por qué abstenerse de los goces propios y exclusivos del matrimonio, exactamente en los días en que el organismo está preparado para ellos? Es cierto que sería irresponsable aceptar una nueva responsabilidad cuando se ve claramente que no puedo cumplirla. Pero la responsabilidad de una nueva vida sólo la puede dar Dios y la da con una promesa: “No os preocupéis… vuestro Padre que está en los Cielos ya sabe que necesitan. Busquen el Reino de Dios y todo lo demás se les dará por añadidura”, que en otras palabras significa: “Yo te daré lo que necesites. Confía. Soy Todopoderoso y te amo.” Es cierto… es “menos malo” no aceptar la responsabilidad, que aceptarla y no cumplirla. Pero sin duda, lo mejor es aceptarla y cumplirla ¿no es cierto? Décima Reflexión: ¿Cuál puede ser una razón grave? El Santo Padre, quien conoce muy bien a Dios, nos dice que es lícito usar el método de la continencia periódica para espaciar los embarazos, cuando exista una razón proporcionalmente grave que así lo amerite. ¡Ojo!, nos dice “es lícito”, pero no nos dice “es recomendable” o “es obligatorio” y nos habla de “espaciar” mas no de “limitar”. En todos los documentos de la Iglesia alrededor del tema, desde la Humane Vitae hasta la Evangelium Vitae pasando por la Familiaris Consortio y el Nuevo Catecismo, se habla de que una “razón grave” puede ser: económica, social, fisiológica o psicológica, pero no se especifíca cuantitativa ni cualitativamente, es decir: no se aclara qué tan pobre o qué tan enfermo o qué tan loco tiene que estar uno para que sea lícito espaciar los nacimientos. Y como no se aclara, el deseo de “ser responsables” de acuerdo al slogan, ha hecho que muchos matrimonios crean que una razón grave puede ser: – “el no poder mandar a los hijos a una escuela costosa” ¿Qué sabemos nosotros si el ir a esa escuela les ayudará para su salvación? Si Dios lo quiere y sabe que esto es indispensable para la salvación de los hijos, ya se encargará Él de que podamos conseguir una beca. – “el no podernos ir todos los años a Disneylandia” ¿ Nos enriquece Disneylandia de tal manera que sea indispensable para la salvación? ¡San Agustín no la conoció y sin embargo se fue al Cielo! – “el no tener una casa suficientemente grande para que cada hijo tenga su recámara con baño y vestidor” ¿ No será más enriquecedor para los niños el aprender a convivir en un espacio más pequeño? – “el no tener tiempo suficiente para llevar a todos a clases de karate, computación, tenis y todo lo necesario para ser super-hombres” ¿No será más santificante el convivir en casa y aprender a compartir a mamá con los otros y a ayudarse mutuamente? – “el no tener paciencia suficiente para lidiar con más de dos” ¿No es la paciencia un fruto del Espíritu Santo? ¿No deberíamos confiar en que Dios nos la dará, si sabe que la necesitamos, en que vendrá incluida con el siguiente hijo? – “el no tener tiempo para atender a todos como a mí me gustaría” ¿Y cómo le gustaría a Dios que yo los atendiera? Las mamás siempre tendemos a la sobreprotección y tal vez Dios quiere que nuestros hijos aprendan a ser autosuficientes más rápido por alguna razón que Él conoce y nosotros no. Nosotros no lo podemos saber, pero Dios lo sabe todo y nos ama. ¿Por qué no dejarlo decidir a Él si nuestra razón es grave o no? El camino fácil es poner cualquier pretexto de gravedad. ¡Hay que aprender a confiar en su Divina Providencia, cuidando solamente el poner todo de nuestra parte, para cuidar y educar a aquellos hijos que Él, guiado por su Bondad y Sabiduría, nos mande! Esos hijos serán una muestra clara de su Voluntad, una prueba viviente de cuál es la misión que nos tiene encomendada desde toda la eternidad. A pesar de todo lo dicho, estoy de acuerdo en que pueden existir razones verdaderamente graves, por ejemplo: – “mi matriz está destrozada, me pongo en peligro de muerte con un embarazo”. – “mi marido y yo tenemos serias desavenencias y pleitos continuos”. – “estoy en tratamiento psiquiátrico pues tengo un problema emocional grave”. En esos casos, no se puede asumir la responsabilidad de cuidar y educar a un hijo y por lo tanto, puede recomendarse la continencia y tal vez no sólo periódica, sino total y permanente, pues lo contrario sería un atentado contra la misma vida. Pero… ¿continencia por miedo al sacrificio que traerá la concepción de un hijo? Eso tiene mucho de egoísmo y poco de amor. Este sacrificio sería tan vano como el de las mujeres que dicen “sacrificar” su maternidad por mantener una figura esbelta. La continencia por miedo al hijo, puede ser más egoísta que la misma píldora: eso de tener que tomarse diariamente y sin falta, unas pastillas que engordan, sacan acné, generan hemorragias, destruyen el sistema hormonal y lo peor de todo, anulan la posibilidad de recibir a Jesús sacramentado, sólo por complacer a un marido que no quiere más hijos, es más difícil y arriesgado sin duda alguna, que negarse a tener relaciones en los períodos fértiles. Del mismo modo, podría resultar menos egoísta el ser capaz de arriesgarse por amor al marido, a una operación de ligado de trompas o de vaciado de matriz que le generarán unas molestias horribles física y psicológicamente. Usar el método Billings sin tener una razón grave para evitar el embarazo, puede ser tanto o más nocivo que los métodos artificiales, pues además de ser un camino más fácil, deteriora la comunicación en el matrimonio y genera unas relaciones “semi-obligadas” y poco satisfactorias, como se ve en el diario de mi amiga. El método Billings no es malo, pero no debe ser un “estilo de vida” sino solamente un “rómpase el cristal en caso de emergencia” para recurrir a él en los momentos aislados de la vida matrimonial en los que exista una razón verdaderamente grave para no tener otro hijo. Valdría la pena preguntarles a todos los matrimonios que creen santificarse por llevar el método Billings ¿Cuál es tu “razón grave” para no desear más hijos? También deberíamos preguntarles a algunos promotores del método, si no se sienten mal de hacer creer a los jóvenes próximos a casarse, que para ser “responsables” deben “controlar” el don mas grande que han recibido de Dios, el de ser capaces de ser co-creadores con Él. ¿No sería mejor utilizar todos sus esfuerzos y recursos, humanos y materiales, para convencer a los hombres de que deben confiar en Dios Padre, Sabio, Todopoderoso, Providente y Bueno? Decimoprimera Reflexión: La continencia como medio de santificación La continencia voluntaria de la pareja puede ser un excelente medio de santificación, cuando está basada en el deseo de formar la voluntad, hacer un sacrificio por alguna causa noble, mejorar las relaciones de la pareja o reparar las penas merecidas por el pecado. Pero… cuando está basada en el miedo a tener otro hijo por falta de generosidad, no sirve como medio de santificación. Hay gentes buenas que desean ser fieles a Dios, a las que por desgracia, las presiones sociales les han hecho creer que su continencia basada en deseos materialistas es un sacrificio con el que agradan a Dios. Las parejas que desean utilizar la continencia periódica como medio de santificación, deberían poner una fecha fija para su continencia, por ejemplo todos los viernes o toda la cuaresma y no fijar esas fechas en función a los periodos fértiles, pues el miedo al hijo puede estropear o enturbiar su trabajo de santificación. Decimosegunda Reflexión: ¿Es el método Billings un mal necesario? Existen organizaciones buenas como WOOMB, que promueven el método Billings entre las masas, para contrarrestar la acción de las autoridades anti-natalistas. Es verdad, si el método no se promueve, entonces la gente caerá en el uso de anticonceptivos o en el aborto que tienen peores consecuencias. Pero…¿Es el Billings lo que debe promoverse o la generosidad y la Confianza en Dios? Cuando le preguntaron a Jesús acerca de por qué Moisés aceptaba el repudio, Él dijo: “Eso era por la dureza del corazón del hombre, pero en un principio no fue así…Lo que Dios ha unido, no lo separe el hombre”. Jesús contestó esto, no porque creyera que el corazón del hombre había cambiado, sino porque sabía que nos iba a dejar el Sacramento del Matrimonio, mediante el cual, el mismo Dios ayudaría al hombre a ser capaz de cumplir con la indisolubilidad y la unicidad de la unión conyugal. El hombre no había cambiado, pero antes estaba solo y ahora contaba con la fuerza del Sacramento, con la fuerza del mismo Dios. ¿Será acaso que ahora se promueve el método “debido a la dureza del corazón del hombre”? ¿Es la promoción indiscriminada del mismo, un mal que se permite para evitar otros peores? ¿No es el Sacramento lo suficientemente poderoso como para también ayudar a la pareja a confiar en Dios en este aspecto? ¿Tendrá que venir Jesucristo de nuevo para instituir un nuevo Sacramento que ayude a los matrimonios a confiar en la mano Providente de Dios? ¡No es posible! La gracia del sacramento es suficiente. Lo que sucede y deberíamos de aceptar, es que nuestra fe es muy débil y preferimos creer en las erróneas y falaces teorías Maltusianas, las cuales, a pesar de haber sido desmentidas miles de veces, siguen asustándonos con sus historias de un mundo superpoblado e incapaz de alimentar a todos. Aquí transcribo algunas citas del Evangelio que me encontré cuando andaba en mi crisis de conciencia y todas ellas me confirmaron mis conclusiones: · “El que recibe a uno de estos pequeños, a mí me recibe…” · “No os preocupéis por lo que habéis de comer…pues vuestro Padre Celestial ya sabe lo que necesitan…” · “Busquen el reino de Dios y todo lo demás se os dará por añadidura” · “Todo lo que hicisteis a uno de ellos, a mi me lo hicísteis” · “¡Ay de aquél que rechace a uno de estos pequeños, pues los ángeles que los cuidan miran la gloria de Dios!” · “Recibiréis el ciento por uno en esta vida y después la vida eterna…” No encontré ninguna que dijera: “Procread y multiplicaos con responsabilidad, no vaya a ser que vuestra generosidad le gane a la Providencia de Dios”. Decimotercera Reflexión: Lo que el Dr. Billings nos dice… Mientras mi conciencia me gritaba que no estaba bien el estilo de vida Billings, cayó en mis manos el libro “El Amor es más fuerte” en el que el autor en la pág 208, cita al Dr.Billings, quien advierte: “Es particularmente desaconsejable, en los primeros años del matrimonio, que los momentos de experiencia sexual sean determinados por la infertilidad mas bien que por la inclinación natural. Además, la evasión del embarazo en esta época, es notablemente peligrosa para la estabilidad del matrimonio” (Método de la ovulación, ed. Paulinas, México 1976) ¿Por qué no nos dicen eso en los cursos del método Billings? Conclusión final: El mundo necesita hombres y mujeres santos Si de verdad creo en el valor de la vida… Si de verdad creo que Dios es Todopoderoso y que es el único dador de vida… Si de verdad creo en su Divina Providencia… Si de verdad creo en la vida eterna… ¿Qué razón puede ser tan grave como para que sea preferible no permitir que un nuevo ser humano tenga la oportunidad de gozar de la felicidad eterna junto a Dios? ¿No será un grave pecado de omisión dejar de traer un hijo a la vida, pudiéndolo haber hecho? En cierta ocasión la Madre Teresa de Calcuta dijo: “Los hijos son como las estrellas… nunca podremos decir que hay demasiados.” Y es verdad. Nunca serán demasiados, porque la situación actual del mundo necesita de muchos hombres y mujeres santos que enseñen la Verdad a toda la humanidad. Y si no los engendramos los católicos….¿quién lo hará? Termino retomando las palabras preferidas del Santo Padre: “¡No tengaís miedo!”. Si de verdad creo en Dios, no puedo desconfiar de Él, no puedo tener miedo, ni siquiera ante la posibilidad de la enfermedad o la muerte, pues Él mismo, con su Pasión, nos enseñó que cualquier sufrimiento vale la pena con tal de conseguir la vida eterna. Y la única manera de que nuestros hijos la alcancen, es permitiéndoles nacer. “ Las familias numerosas son un signo de bendición divina y de la generosidad de los padres”. (cf GS 50, 2)

la caridad bien entendida… empieza por uno mismo

Es así como dice la sabiduría popular…  lógicamente referiéndose a la gente que no de es de la propia familia.  Es perfectamente ético que los padres se sacrifiquen por los hijos… pero lo que no perece inteligente es dar la vida o ayuda económica a potenciales enemigos… Dias atrás hemos leído en Nueva Europa que con motivo de las inundaciones en Paquistán… los ciudadanos alemanes, que suelen ser los más generosos en los donativos para ayudar al tercer mundo, en esta ocasión parecen más remisos… Evidentemente sólo hay una explicación… y es que pese a la propaganda abrumadora de las «ong» que se lucran con este tipo de colectas dinearias, la gente está empezando a despertar… [Augusto escribió:   » Un sintoma curioso, en Alemania que es el país que mas donaciones hace cuando hay catstrofes en el extranjero, no se ha donado practicamente nada para las víctimas de la inundaciones en Paquistán, a nivel privado me refiero. Caritas a tenido que salir al frente pero la gente ha cerrado los bolsillos. Yo creo que es un dato bastante sintomático.»   ].

En el mismo post y a continuación, otro comentarista pone de relieve lo siguiente: «Bonafide escribió: Evidentemente la gente se está dando cuenta lo racistas y cretinos que son los islamistas cuando se trata de hacer donaciones a los infieles cuando ocurre una catástrofe. Nunca leí de ayuda musulmana a países como Italia, Armenia, Nicaragua, Biafra, Chile, China, Japón, y otros países “infieles” cuando hubo terremotos, inundaciones, sequías, hambre, epidemias, etc. Pero esa gentuza es MUY rápida en PEDIR cualquier tipo de ayuda a sus odiados enemigos (que les dan una mano, la cual después gustan de cortar) porque de sus propios hermanitos en la fe apenas reciben migas, armas y ladrillos para construir mezquitas y madrazás. Ya se vio ejemplarmente con la tragedia del tsunami, cuando los árabes tacaños racistas se preguntaban si era “halal” ayudar a los kafires en Tailandia, India y Sri Lanka, haciendo pasar un papelón histórico a todos los imames y convertidos.»

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Nota de JRANIA:  Abundando en el tema que nos ocupa,  aquí reproducimos tres símbolos, la bandera de Arabia, con la profesión de fe islámica, la bandera de Marruecos… y el Águila alemana… y dado que sólo este último símbolo es ilegal … podrémos comprender por qué un ciudadano alemán se ha atrevido a escribir en un foro lo siguiente: 

[http://www.referendar.de/forum/viewtopic.php?f=1&t=16854&start=0]

 

von guy_incognito » 01.02.2010, 2:22:09 Hallo werte Forumsgemeinschaft, Kollegen und Leidtragende, tut mir leid wenn es jetzt ein wenig lang wird. Aber ich muss mir einfach mal meinen Frust von der Seele schreiben. In mir kommt derzeit ein Hass auf, den ich so noch nicht kannte. Ich mache gerade eine Erfahrung durch, die ich bisher nur Fernsehberichten über die Rütlischule in Berlin-Neuköln kannte.

Derzeit befinde ich mich noch im Referendariat auf einem Berufskolleg. Meine bisherigen Zwischenbenotungen waren durchweg positiv und ich habe mich der Aufgabe bisher auch immer gewachsen gefühlt und niemals an meiner Berufswahl gezweifelt. Aufgrund meiner bisherigen Leistungen, meinem fortgeschrittenen Alters (Ü30) und meiner mitgebrachten erzieherischen und ausbildenden Erfahrung als Offizier der Bundeswehr, wurde mir dieses Jahr neben meiner herkömmlichen Referendartätigkeit bereits ein eigener Kurs anvertraut, den ich ohne Beistand von schon ausgebildeten Lehrkräften verrichte und den ich mehr oder weniger freiwillig angenommen habe. Grund hierfür war zum einen das nette Zureden meines Schulleiters, der laut seiner Aussage großes Vertrauen in meine Lehrfähigkeiten hat und meinte, ich sei menschlich genau der richtige für diesen Kurs (was mir damals sehr geschmeichelt hat, mich aber schon da hätte aufhorchen lassen sollen), zum anderen aber auch, da für diese Mangelfach derzeit keine Krankheitsvertretung auffindbar ist und am allerwichtigsten, wie sich später herausstellen sollte, dies wohl seither als Problemkurs verschrien wurde, da meist Problemschüler dieses Fach zwangsweise wählen und sich hier ein laues Leben erhoffen und andere Lehrer meiner Schule lieber irgendwelche AGs zusätzlich leiten, als sich diesen Kurs anzutun (dies wurde mir aber erst später von Kollegen mitgeteilt, nachdem sich erste Ermüdungserscheinungen bei mir sichtbar machten). So weit zur Vorgeschichte…

Die Klasse setzt sich aus 28 Schülern zusammen. 19 davon muslimisch (Türken, Araber, Perser), 5 russisch/osteuropäisch und 4 Deutsche. Gerade mal 3 weibliche Schüler dabei.

Schon zur ersten Unterrichtsstunde wusste ich, das wird anders werden, als meine bisher durchlaufenden Klassen als Referendar. In der ersten Stunde waren es erst optische Eindrücke, die diesen Kurs von anderen Kursen unterschied. Der hohe Ausländeranteil zum einen (normal sind bei uns etwa 1/3), aber auch die Art und Weise, wie diese sich hier in diesem Kurs zu kleiden verstehen: Ein durchweg agressiver, übercooler Kleidungsstil, in Art des typischen Straßengangsters. Jeder kann sich wohl vorstellen was ich meine. Aber jede Generation hat ihren Stil und Toleranz für die Jugend sollte man als Lehrer wohl aufbringen.

Lassen wir aber an dieser Stelle die Oberflächlichkeiten bei Seite und kommen zu weit tiefgehenderen Problemen, welche ich nun der Dreistigkeit aufsteigend auflisten möchte und dabei meine Gegenmaßnahmen nenne (jugendpädagogisch allerdings nicht lehrbuchartig und nicht zum Nachahmen empfohlen):

– der Krankenstand ist mit etwa 25% zu beziffern. Von den restlichen 75% kommt die Hälfte der Schüler durchweg zu spät (>5 Minuten) / Versuchte Gegenmaßnahmen: gegen Krankmeldungen kann man nichts machen; gegen die Zuspätkommer wurden zuerst Droheinträge vorgenommen (kein Erfolg), für die zu spät kommende Unterrichtsstunde eine 6 verteilt (kein Erfolg), beim Direktor melden (kein Erfolg), Zwangshausaufgaben erteilt (kein Erfolg), Nachsitzen (großer Erfolg, jedoch nach Beschwerden an die Schulleitung wurde mir diese Möglichkeit genommen)

– zugehört wird nicht, wobei ich den Kurs wenigstens von einer anfänglichen Schreilautstärke auf Flüsterlautstärke bringen konnte / Gegenmaßnahme: Eine volle Unterrichtsstunde wurde von mir ebenfalls in Brüllautstärke geführt und in späteren Unterrichtsstunden hat sich meine Stimme immer wieder dazu entwickelt, wenn sich ein Lauterwerden der Klasse bemerkbar machte

– selbst einfachster Unterrichtsstoff will nicht verstanden werden / Gegenmaßnahmen: sich dem Niveau anpassen (kein Erfolg, das Niveau wird nur noch schlechter), gute Unterrichtsmaterialien besorgt (kein Erfolg, wird nicht angenommen), leichte Hausaufgaben mit Lösungshinweise gegeben (kein Erfolg, werden nicht gemacht), Schüler durch Tests oder an die Tafel holen und in Leistungsdruck setzen (kein Erfolg, Nichtskönnen ist cooler)

– Hausaufgaben werden kollektiv nicht gemacht, zu beginn hatten vier Schüler (deutsch!!!) wenigstens die Aufgaben versucht zu erledigen, wurden daraufhin aber von den Mitschülern beim Vortragen oder Abgeben ausgebuht, mit Gegenständen beschmissen und fortlaufend gemobbet / Gegenmaßnahme: Hausaufgaben mit Note bewerten (kein Erfolg); Hausaufgaben vortragen lassen und öffentlich zur Rede stellen (kein Erfolg), Verweis zum Direktor (kein Erfolg)

– Mobbing der Deutschen Schüler / Gegenmaßnahme: Sofort eingeschritten und die Täter zurechtgewiesen (kein Erfolg, Deutsche Schüler haben sich seit diesem Vorkommnis nicht mehr am Unterricht beteiligt und sich duckmäuserisch verhalten, sich immer wieder mit Gegenständen beschmeissen lassen und seither nichts gelernt, wobei ich aufgrund ihrer versuchten Motivation zu Beginn auf Interesse oder zumindest Pflichtbewusstsein schließen muss)

– es wird untereinander nicht in Deutsch gesprochen / Gegenmaßnahme: Zur Rede stellen, auf Diskussion einlassen und zurechtweisen (kein Erfolg, Zitat:»Warum söllen wir hier Deutsch spreschen? Wir spreschen doch hier eh alle Türkisch und in 50 Jahren wird eh keiner von eusch Deutschen Schweinefressern Deutsch spreschen und ihr müsst unsere Sprache lernen»)

– ich selber wurde in ausländischen Sprachen beschimpft, beleidigt und/oder bewitzelt / Gegenmaßnahme: Zurechtweisen (kein Erfolg, mir wird hämisch ins Gesicht gelacht und behauptet, man hätte mir nur Komplimente gemacht)

– Schlägerei im Unterricht, vier Ausländer gehen auf Deutschen Mitschüler los, bedrohen diesen und einer verpasst ihm eine Kopfnuss / Gegenmaßnahme: körperlicher Eingriff meinerseits, Arm umgedreht, auf dem Boden Bewegungsunfähig gemacht, dabei den anderen drei Tätern brüllend klargemacht, dass keiner es wagen solle, einen Schritt auf mich zu machen, Handy von einer Mitschülerin geben lassen und Polizei gerufen. Schüler wurden beim Eintreffen der Ordnungskräfte zum Direktor geführt. Mir wurde jetzt mit Anzeige seitens der Schüler gedroht und nur durch die Nachsicht und Mediation meines Schulleiters habe ich meinen Weiterverbleib im Referendariat sichern können. Die gewalttäigen Schüler müssen aber bis Halbjahresende im Kurs verweilen und der Fall wird vorerst ad acta gelegt.

– fortlaufender Mobbing der Deutschen Schüler durch Schmeissen von Gegenständen, Bespucken und üblichen deutschfeindlichen verbalen Entgleisungen / Gegenmaßnahme: Alle vier Deutschen Schüler wurden letzte Woche von mir aus der Klasse genommen und verweilen derzeit in einem parallel laufenden Kurs eines höheren Jahrgangs (Direktor hat dem zugestimmt)

Was sich für mich nun ab dieser Woche ändern wird:

Unterrichtsform nur noch im universitärem Vorlesungsstil und einer schriftlichen Leistungskontrolle (auch wenn dieses Fach keine vorsieht) vor Halbjahresende, aus der sich die Note ergibt. Ich bin mir sicher, dass keiner der noch anwesenden Schüler eine Note besser als eine 6 schaffen wird. Ich habe dies schon im Kollegenkreis und bei meinem Schulleiter angedeutet und selbstverständlich habe ich als Referendar keine Befugnisse dies durchzuziehen. Dennoch werde ich mich vehemennt dafür einsetzten, dass keiner der anwesenden Schüler eine pädagogische 5 oder sogar 4 bekommt, nur um die Versetzung nicht zu gefährden. Dabei schrecke ich auch nicht vor einem Briefwechseln mit unserem Kultusministerium zurück und setze meine weitere Laufbahn als Lehrer aufs Spiel. Unter diesen Umständen bin ich nicht gewillt zu unterrichten und wenn das Deutschlands Zukunft sein soll, resigniere ich schon an dieser Stelle und erkenne für mich, dass ich für diesen Beruf wohl doch nicht geeignet bin. Erwachsenbildung und Jugendbildung sind wohl wirklich zwei Paar Schuhe. Ich werde mich nicht die nächsten Jahrzehnte mit bildungsresistenten Jugendlichen herumschlagen und mich von noch mehr Ausländern beleidigen lassen und zusehen wie diese Deutsche Schüler unterjochen, denn dann kann ich jetzt schon meinen Vorruhestand planen oder eine Gefängniszelle wegen Amoklaufes anmieten. In 12 Jahren als Zug- oder Kompanieführer ist mir so etwas noch nicht untergekommen, und eines glauben Sie mir mal: Bei der Bundeswehr gibt es auch jeden Monat einen neuen Chaoten der aus der Reihe tanzt und wirklich Dreck am stecken hat und kein Möchtegern-Gangsta ist (Gefängnisaufenthalte etc), nur in dieser Institution scheint man noch Möglichkeiten zu haben, solche Leute zurechtzuweisen und zu ahnden. Welche Mittel ich jedoch bei solchen Schülern einsetzen kann, bleibt mir ein Rätsel und wird stets von der Schulleitung sabotiert. Wenn das Lehrertum immer noch von Alt-68 durchzogen ist, welche immer noch an nachsichtige Erziehung glaubt, Taten nicht ahndet und alles über sich ergehen lässt, dann tut es mir für alle angehenden Lehrer hier sehr leid.

Hat hier jemand vielleicht ähnliche Erfahrungen gemacht? Was muss ich mir als Lehrer denn noch alles gefallen lassen?! Gibt es hier vielleicht auch den ein oder anderen Offizier, der mit dieser Art der Heranwachsendenbildung seine Probleme hat und nun an sich und/oder dem Schulsystem und seinen Schülern zweifelt? Welche Möglichkeiten hat man als Referandar über solche Missstände aufmerksam zu machen, wenn die Schulleitung einen schlichtenden Kuschelkurs fährt und viele erzieherische Maßnahmen wie Nachsitzen, Sonderhausaufagben verteilen, schlecht Benoten vereitelt? Ist es war, dass ich kein Recht habe, Deutsch als Unterrichts- und Schulhofsprache durchzusetzen?

Schuldigung noch mal für die Textlänge.

guy_incognito

Beiträge:5 

Registriert:31.01.2010, 23:31:05

Hallo werte Forumsgemeinschaft, Kollegen und Leidtragende,

tut mir leid wenn es jetzt ein wenig lang wird. Aber ich muss mir einfach mal meinen Frust von der Seele schreiben. In mir kommt derzeit ein Hass auf, den ich so noch nicht kannte. Ich mache gerade eine Erfahrung durch, die ich bisher nur Fernsehberichten über die Rütlischule in Berlin-Neuköln kannte.

Derzeit befinde ich mich noch im Referendariat auf einem Berufskolleg. Meine bisherigen Zwischenbenotungen waren durchweg positiv und ich habe mich der Aufgabe bisher auch immer gewachsen gefühlt und niemals an meiner Berufswahl gezweifelt. Aufgrund meiner bisherigen Leistungen, meinem fortgeschrittenen Alters (Ü30) und meiner mitgebrachten erzieherischen und ausbildenden Erfahrung als Offizier der Bundeswehr, wurde mir dieses Jahr neben meiner herkömmlichen Referendartätigkeit bereits ein eigener Kurs anvertraut, den ich ohne Beistand von schon ausgebildeten Lehrkräften verrichte und den ich mehr oder weniger freiwillig angenommen habe. Grund hierfür war zum einen das nette Zureden meines Schulleiters, der laut seiner Aussage großes Vertrauen in meine Lehrfähigkeiten hat und meinte, ich sei menschlich genau der richtige für diesen Kurs (was mir damals sehr geschmeichelt hat, mich aber schon da hätte aufhorchen lassen sollen), zum anderen aber auch, da für diese Mangelfach derzeit keine Krankheitsvertretung auffindbar ist und am allerwichtigsten, wie sich später herausstellen sollte, dies wohl seither als Problemkurs verschrien wurde, da meist Problemschüler dieses Fach zwangsweise wählen und sich hier ein laues Leben erhoffen und andere Lehrer meiner Schule lieber irgendwelche AGs zusätzlich leiten, als sich diesen Kurs anzutun (dies wurde mir aber erst später von Kollegen mitgeteilt, nachdem sich erste Ermüdungserscheinungen bei mir sichtbar machten). So weit zur Vorgeschichte…

Die Klasse setzt sich aus 28 Schülern zusammen. 19 davon muslimisch (Türken, Araber, Perser), 5 russisch/osteuropäisch und 4 Deutsche. Gerade mal 3 weibliche Schüler dabei.

Schon zur ersten Unterrichtsstunde wusste ich, das wird anders werden, als meine bisher durchlaufenden Klassen als Referendar. In der ersten Stunde waren es erst optische Eindrücke, die diesen Kurs von anderen Kursen unterschied. Der hohe Ausländeranteil zum einen (normal sind bei uns etwa 1/3), aber auch die Art und Weise, wie diese sich hier in diesem Kurs zu kleiden verstehen: Ein durchweg agressiver, übercooler Kleidungsstil, in Art des typischen Straßengangsters. Jeder kann sich wohl vorstellen was ich meine. Aber jede Generation hat ihren Stil und Toleranz für die Jugend sollte man als Lehrer wohl aufbringen.

Lassen wir aber an dieser Stelle die Oberflächlichkeiten bei Seite und kommen zu weit tiefgehenderen Problemen, welche ich nun der Dreistigkeit aufsteigend auflisten möchte und dabei meine Gegenmaßnahmen nenne (jugendpädagogisch allerdings nicht lehrbuchartig und nicht zum Nachahmen empfohlen):

– der Krankenstand ist mit etwa 25% zu beziffern. Von den restlichen 75% kommt die Hälfte der Schüler durchweg zu spät (>5 Minuten) / Versuchte Gegenmaßnahmen: gegen Krankmeldungen kann man nichts machen; gegen die Zuspätkommer wurden zuerst Droheinträge vorgenommen (kein Erfolg), für die zu spät kommende Unterrichtsstunde eine 6 verteilt (kein Erfolg), beim Direktor melden (kein Erfolg), Zwangshausaufgaben erteilt (kein Erfolg), Nachsitzen (großer Erfolg, jedoch nach Beschwerden an die Schulleitung wurde mir diese Möglichkeit genommen)

– zugehört wird nicht, wobei ich den Kurs wenigstens von einer anfänglichen Schreilautstärke auf Flüsterlautstärke bringen konnte / Gegenmaßnahme: Eine volle Unterrichtsstunde wurde von mir ebenfalls in Brüllautstärke geführt und in späteren Unterrichtsstunden hat sich meine Stimme immer wieder dazu entwickelt, wenn sich ein Lauterwerden der Klasse bemerkbar machte

– selbst einfachster Unterrichtsstoff will nicht verstanden werden / Gegenmaßnahmen: sich dem Niveau anpassen (kein Erfolg, das Niveau wird nur noch schlechter), gute Unterrichtsmaterialien besorgt (kein Erfolg, wird nicht angenommen), leichte Hausaufgaben mit Lösungshinweise gegeben (kein Erfolg, werden nicht gemacht), Schüler durch Tests oder an die Tafel holen und in Leistungsdruck setzen (kein Erfolg, Nichtskönnen ist cooler)

– Hausaufgaben werden kollektiv nicht gemacht, zu beginn hatten vier Schüler (deutsch!!!) wenigstens die Aufgaben versucht zu erledigen, wurden daraufhin aber von den Mitschülern beim Vortragen oder Abgeben ausgebuht, mit Gegenständen beschmissen und fortlaufend gemobbet / Gegenmaßnahme: Hausaufgaben mit Note bewerten (kein Erfolg); Hausaufgaben vortragen lassen und öffentlich zur Rede stellen (kein Erfolg), Verweis zum Direktor (kein Erfolg)

– Mobbing der Deutschen Schüler / Gegenmaßnahme: Sofort eingeschritten und die Täter zurechtgewiesen (kein Erfolg, Deutsche Schüler haben sich seit diesem Vorkommnis nicht mehr am Unterricht beteiligt und sich duckmäuserisch verhalten, sich immer wieder mit Gegenständen beschmeissen lassen und seither nichts gelernt, wobei ich aufgrund ihrer versuchten Motivation zu Beginn auf Interesse oder zumindest Pflichtbewusstsein schließen muss)

– es wird untereinander nicht in Deutsch gesprochen / Gegenmaßnahme: Zur Rede stellen, auf Diskussion einlassen und zurechtweisen (kein Erfolg, Zitat:»Warum söllen wir hier Deutsch spreschen? Wir spreschen doch hier eh alle Türkisch und in 50 Jahren wird eh keiner von eusch Deutschen Schweinefressern Deutsch spreschen und ihr müsst unsere Sprache lernen»)

– ich selber wurde in ausländischen Sprachen beschimpft, beleidigt und/oder bewitzelt / Gegenmaßnahme: Zurechtweisen (kein Erfolg, mir wird hämisch ins Gesicht gelacht und behauptet, man hätte mir nur Komplimente gemacht)

– Schlägerei im Unterricht, vier Ausländer gehen auf Deutschen Mitschüler los, bedrohen diesen und einer verpasst ihm eine Kopfnuss / Gegenmaßnahme: körperlicher Eingriff meinerseits, Arm umgedreht, auf dem Boden Bewegungsunfähig gemacht, dabei den anderen drei Tätern brüllend klargemacht, dass keiner es wagen solle, einen Schritt auf mich zu machen, Handy von einer Mitschülerin geben lassen und Polizei gerufen. Schüler wurden beim Eintreffen der Ordnungskräfte zum Direktor geführt. Mir wurde jetzt mit Anzeige seitens der Schüler gedroht und nur durch die Nachsicht und Mediation meines Schulleiters habe ich meinen Weiterverbleib im Referendariat sichern können. Die gewalttäigen Schüler müssen aber bis Halbjahresende im Kurs verweilen und der Fall wird vorerst ad acta gelegt.

– fortlaufender Mobbing der Deutschen Schüler durch Schmeissen von Gegenständen, Bespucken und üblichen deutschfeindlichen verbalen Entgleisungen / Gegenmaßnahme: Alle vier Deutschen Schüler wurden letzte Woche von mir aus der Klasse genommen und verweilen derzeit in einem parallel laufenden Kurs eines höheren Jahrgangs (Direktor hat dem zugestimmt)

Was sich für mich nun ab dieser Woche ändern wird:

Unterrichtsform nur noch im universitärem Vorlesungsstil und einer schriftlichen Leistungskontrolle (auch wenn dieses Fach keine vorsieht) vor Halbjahresende, aus der sich die Note ergibt. Ich bin mir sicher, dass keiner der noch anwesenden Schüler eine Note besser als eine 6 schaffen wird. Ich habe dies schon im Kollegenkreis und bei meinem Schulleiter angedeutet und selbstverständlich habe ich als Referendar keine Befugnisse dies durchzuziehen. Dennoch werde ich mich vehemennt dafür einsetzten, dass keiner der anwesenden Schüler eine pädagogische 5 oder sogar 4 bekommt, nur um die Versetzung nicht zu gefährden. Dabei schrecke ich auch nicht vor einem Briefwechseln mit unserem Kultusministerium zurück und setze meine weitere Laufbahn als Lehrer aufs Spiel. Unter diesen Umständen bin ich nicht gewillt zu unterrichten und wenn das Deutschlands Zukunft sein soll, resigniere ich schon an dieser Stelle und erkenne für mich, dass ich für diesen Beruf wohl doch nicht geeignet bin. Erwachsenbildung und Jugendbildung sind wohl wirklich zwei Paar Schuhe. Ich werde mich nicht die nächsten Jahrzehnte mit bildungsresistenten Jugendlichen herumschlagen und mich von noch mehr Ausländern beleidigen lassen und zusehen wie diese Deutsche Schüler unterjochen, denn dann kann ich jetzt schon meinen Vorruhestand planen oder eine Gefängniszelle wegen Amoklaufes anmieten. In 12 Jahren als Zug- oder Kompanieführer ist mir so etwas noch nicht untergekommen, und eines glauben Sie mir mal: Bei der Bundeswehr gibt es auch jeden Monat einen neuen Chaoten der aus der Reihe tanzt und wirklich Dreck am stecken hat und kein Möchtegern-Gangsta ist (Gefängnisaufenthalte etc), nur in dieser Institution scheint man noch Möglichkeiten zu haben, solche Leute zurechtzuweisen und zu ahnden. Welche Mittel ich jedoch bei solchen Schülern einsetzen kann, bleibt mir ein Rätsel und wird stets von der Schulleitung sabotiert. Wenn das Lehrertum immer noch von Alt-68 durchzogen ist, welche immer noch an nachsichtige Erziehung glaubt, Taten nicht ahndet und alles über sich ergehen lässt, dann tut es mir für alle angehenden Lehrer hier sehr leid.

Hat hier jemand vielleicht ähnliche Erfahrungen gemacht? Was muss ich mir als Lehrer denn noch alles gefallen lassen?! Gibt es hier vielleicht auch den ein oder anderen Offizier, der mit dieser Art der Heranwachsendenbildung seine Probleme hat und nun an sich und/oder dem Schulsystem und seinen Schülern zweifelt? Welche Möglichkeiten hat man als Referandar über solche Missstände aufmerksam zu machen, wenn die Schulleitung einen schlichtenden Kuschelkurs fährt und viele erzieherische Maßnahmen wie Nachsitzen, Sonderhausaufagben verteilen, schlecht Benoten vereitelt? Ist es war, dass ich kein Recht habe, Deutsch als Unterrichts- und Schulhofsprache durchzusetzen?

Schuldigung noch mal für die Textlänge.

guy_incognito

Beiträge:5

Registriert:31.01.2010, 23:31:05

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Y ésta es la traducción que hemos leído  en Nueva Europa-Nueva Eurabia:

Este es un comentario en un Foro alemán Lo he tenido que rescatar en el Cache de Google ya que el original como era previsto da error.

Hola comunidad del foro , los colegas y las víctimas,

Lo siento si es ahora un poco mas largo. Pero sólo tengo tiempo para escribir mis frustraciones del alma. En mí ahora llega un odio que yo no conocía de antes . Estoy pasando por una experiencia que yo solo conocía de los informes de la televisión hasta ahora, como en la escuela Rütli de Berlín-Neukölln.

En la actualidad, todavía estoy en la pasantía con un profesor universitario. Mi recientes notas fueron muy positivas y siempre he tenido seguridad en mi carrera y en mi vocación. A causa de mis logros, mi edad avanzada (30 +) y mi experiencia en la educación y experiencia de formación como oficial del ejercito encargado de la formación profesional se me confió este año, además de mi trabajo en prácticas tradicionales estar a cargo de un curso en una escuela publica que debería realizar sin la ayuda de los profesores ya formados y cuanto más lo había aceptado de forma voluntaria.

La razón de esto fue un estímulo agradable de mi director, que según su declaración tenía confianza en mis habilidades de enseñanza, y pensó que yo era el hombre perfecto para este curso (lo que me había halagado en ese momento). Por el contrario, ya que un especialista faltaba en ese momento se me dio un curso que luego me enteré era problemático y además los alumnos no lo habían elegido por gusto, como era una materia obligatoria los estudiantes esperaban profesores tibios y que no realizaran pruebas adicionales. Cuando mis primeros signos de agotamiento eran evidentes mis colegas me contaron que todos sabían que ese era un curso problemático y que nadie lo quería. He aquí en cuanto a la historia.

La clase se compone de 28 estudiantes. 19 de ellos musulmanes (turcos, árabes, persas) Rusia 5. Europa del Este y Alemania 4. Sólo tres mujeres estudiantes en la clase.

Ya en la primera lección sabía que será diferente a mis clases previamente llevadas como un aprendiz. En la primera hora era sólo impresiones visuales, lo que a este curso le hacía diferente de otros cursos. La alta proporción de los extranjeros, lejos de la norma de 1/3, sino también la manera en que estos se comportaban : un constante agresivo, estilo de vestir exagerado , tipo de calle típica de los gangsters. Todo el mundo se puede imaginar lo que quiero decir. Pero cada generación tiene su propio estilo y la tolerancia para la juventud, probablemente debería aplicarse como profesor.

Vamos a dejar a un lado la superficialidad, sin embargo, y llegar demasiado lejos como los problemas profundamente arraigados, que ahora me gustaría enumerar con audacia mientras espero respuesta :

– El ausentismo de cerca de 25%. De los restantes 75% la mitad de los estudiantes siempre llegan tarde (> 5 minutos). Intento de contramedidas contra las faltas por enfermedad no puedo hacer nada , contra las tardanzas, amenazas y reprimendas (sin resultado), para la próxima lección una mala nota (sin éxito), un informe al Director (sin éxito), la tarea obligada punitiva (sin éxito), la demora en el aula después de hora (gran éxito, pero después de las quejas a la escuela ésta lo hizo imposible para mí seguir aplicándola )

– Nadie me escuchaba y hablaban a la vez así que pude tomar el curso por lo menos desde un volumen inicial desde susurro hasta el grito de contramedidas: Una lección completa dio lugar a emplear gritos de chillido y en las lecciones de más tarde tiene mi voz cobró un nuevo diseño que subía cada vez mas el tono.

– Incluso el tema más simple materia no se comprende. Contramedidas: ajustar el nivel a la clase (no es un éxito, el nivel empeoró), preocuparme por una enseñanza de calidad trayendo nuevo material (sin éxito, no fueron aceptados ), la tarea luz emitida con notas (sin éxito, no puede ser no), los estudiantes son testados a través de pruebas o en la pizarra e imponer la presión del trabajo (sin éxito, incompetentes atrevidos )

Si la tarea es colectiva, no es hecha, nadie quiera formar grupos, solamente cuatro estudiantes (alemanes!) se juntaron para hacer al menos el intento de realizar en común las tareas, pero entonces fueron abucheados por sus compañeros durante las clases o en el despacho, bombardeados con objetos contundentes y continuamente gemob. Tasa de contramedidas: darle una nota a la tarea (sin éxito), dar una tarea para la casa y una nota (sin éxito), enviarles al director (sin éxito)

– Mobbing contra los alumnos alemanes. Medidas: inmediatamente advertir y restringir a los alumnos (ningún éxito, los alumnos alemanes no tomaron mas parte en ninguna tarea, fueron perdiendo interés a pesar de su entusiasmo de los primeros días, a pesar de su retirada se les siguió lanzando objetos) – El acoso de estudiantes alemanes a pesar de que intervine inmediatamente, reprendí a los infractores (ningún éxito, los estudiantes alemanes he han dejado de participar en las lecciones y de comportarse dócilmente se dejan arrojar los objetos y ya no aprenden mas)

– No hablan mas entre ellos alemán. Contramedida establecer tareas, discusiones, en alemán reprenderles (no es un éxito, y cito: «¿Por qué debemos hablar aquí en alemán ? Nosotros hablamos aquí la mayoría turco, y en 50 años o antes los comedores de cerdo alemanes van a hablar todos en turco así que tú tienes que aprender nuestra lengua «)

– Yo mismo fui en lenguas extranjeras, insultado, ofendido y/o burlado. Contramedidas reprobares (sin éxito, ya que alegremente se me rió en la cara y decían que eran cumplidos solamente).

– En el aula, cuatro extranjeros van a su compañero alemán, le amenazan a este y uno de ellos le da una trompada en la cabeza. Intervención de contramedidas físicas por mi parte, inmovilizar el brazo tirarlo en el suelo, mientras que los otros tres autores gritando dejaron en claro que nadie se atreviera a dar un paso hacia mí, y con el teléfono celular de un compañero de clase y llaman a la policía. Los estudiantes se mantienen hasta la llegada de la policía en el escritorio del director . Me amenazaron con hacerme denuncias a la policía y sólo a través de la indulgencia y la mediación de mi profesor que puedo salvar a mi permanencia en la carrera de la Capacitación de Maestros. Los alumnos tienen que permanecer hasta finales de año en mi curso y el caso se pone en actas siendo por el momento dejado de lado.

– El acoso permanente de los alumnos alemanes continua arrojar objetos, escupir, y los insultos de costumbre verbal anti-alemán. Contra-medida: los cuatro estudiantes alemanes la semana pasada se fueron de mí de la clase y están ahora en un curso paralelo de una mayor edad (previo consentimiento del director)

¿Qué va a cambiar ahora para mí a partir de esta semana:

Educación en forma solamente de estilo de clase magistral, leyendo desde mi escritorio, y una evaluación por escrito (incluso si no proporciona ninguna materia) publica a finales del medio año, de lo que resulta la nota. . Estoy seguro de que ninguno de los estudiantes que sigue presente en mi curso tendrá una nota mejor que un 6 (equivale a un 1 en nuestras escuelas). Ya he indicado a mis colegas y con mi director por supuesto que no continuaré con el curso aunque arriesgue una mala nota para mi carrera, para no poner en peligro la transferencia a otra escuela.

Aquí sigue un intercambio de cartas con nuestro Ministerio de Educación y poner mi futura carrera como profesor en situación de riesgo. En estas circunstancias, no estoy dispuesto a enseñar y que el futuro de Alemania sea lo que sea , he renunciado a este punto y reconozco que quizás esta ocupación no es probablemente la adecuada para mi. La educación de adultos y la educación de los jóvenes son probablemente en realidad dos cosas diferentes. Yo no me esclavizaré a la formación de los jóvenes resistente ni les dejaré insultarme por parte de extranjeros aún más tampoco puedo ver cómo estos estudiantes alemanes, son atacados por los extranjeros porque entonces ahora puedo planificar mi jubilación, o alquilar una celda de la prisión, porque caeré fuera de control. En 12 años como un conductos y un comandante de la compañía, no me encontré con algo así, y , créeme una vez: en el ejército también todos los meses aparecen algunos anarquistas que nos hacen bailar y realmente ponen suciedad y aspirantes gangsateriles (con estancias en prisión , etc), pero sólo en esta institución parece haber aún oportunidades para reprender y castigar a esas personas.

Lo que significa que pudiera usar con estos estudiantes, rebeldes para encaminarlos sin embargo, sigue siendo un misterio para mí porque siempre es saboteado por la escuela. Si el cuerpo docente sigue siendo dominado por la ideología del-68, que aún cree en la educación indulgente, no castiga los actos y todo puede pasar, entonces yo le doy mis condolencia a todos los futuros docentes.

¿Alguien aquí podría haber tenido experiencias similares? ¿Qué tengo mas que ceder como maestro, porque me gusta mi profesión ? ¿Hay quizás uno u otro oficial con este tipo de problemas y ahora tiene dudas acerca de sí mismos y/o del sistema escolar y sus alumnos? ¿Qué opciones tenemos como educadores para llamar la atención sobre estos abusos, si la escuela funciona reteniendo cualquier medida disciplinaria? ? Si se trata de que yo no tenía derecho a aplicar la enseñanza de alemán como idioma en el aula y en el patio de la escuela?

Fuente: Nueva Europa-Nueva Eurabia.

Original en alemán: Referendar.

mataron un arbol sagrado… de 600 años

Es sabido que muchos pueblos siempre han tenido un respeto cuasireligioso a los venerables y a veces milenarios árboles… Son un símbolo de vida perenne y también han tenido significación semisagrada… El árbol más conocido en España es el Arbol de Gernika, el cual es considerado como emblema de los fueros,  tradiciones y libertades del pueblo vasco.  Hay… o mejor, había en Asturias, concretamente… hasta el año 1879, un árbol gigantesco y con 600 años de vida… pero he aquí que como estaba situado en la prolongación de la calle del rey Fruela… en lo que hoy es la calle Uría de Oviedo, los «progresistas» de la época decidieron destruirlo… Claro que no sólo eliminaron un árbol histórico y monumental… también derribaron un gran templo católico, de estilo gótico, que pertenecia al convento de San francisco… también demolido…. el citado templo o iglesia  fue substituido por el edificio que ocupó la Diputación Provincial… y hoy es sede del autodenominado Gobierno del Principado de Asturias… Lo único que hoy nos recuerda el convento es… el parque de san Francisco…,  y la calle de san Francisco…,en  la cual está la venerable Universidad (dinamitada –esta vez por los «progresistas» del momento, los «revolucionarios» mineros– en 1934, con su biblioteca de más de 50.000 volúmenes y que  comunica la plaza de la Escandalera con la plaza de la Catedral…

Pero… dejemos esta divagación… y volvamos al arbol llamado «El Carbayón»  que  debería estar hoy todavia vivo… si no hubiera sido porque en el año de «desgracia» de  1879… las autoridades municipales consideraron que el árbol mítico de lois astures era un signo contrario  al  «PROGRESO»…

En wikipedia hemos encontrado la siguiente información sobre este legendario árbol:

Éste árbol centenario fue lugar de reunión y paseo ovetenses a lo largo de los años. En 1879 se estaba cerca de finalizar la expansión de Oviedo hacia la zona de la estación de tren y este proyecto, que comprende las actuales calle Uría y calle Fruela, hizo que el árbol quedara en medio.

El 15 de septiembre de 1879 se reunió el ayuntamiento de Oviedo para discutir qué hacer con el árbol, tras el informe del jardinero municipal favorable de la tala. Los concejales se dividían en dos grupos opuestos: los progresistas, favorables a la tala, y los conservadores, contrarios a ella.

Tras dos votaciones nulas, en la tercera, la comisión de «paseos y arboledas» vota a favor de la tala por catorce votos a nueve.[1] El 5 de octubre de 1879 se hizo efectiva la tala del árbol.

En esos días se creó el semanario primero y luego diario El Carbayón, el cuál en su primera edición dice:
Aquí estuvo el Carbayón,

seiscientos años con vida
y cayó sin compasión
bajo el hacha fatricida
de nuestra corporación.
Este pasquín respetad,
si sois buenos ovetenses,
y en su memoria llorad
todos los aquí presentes
por el que honró a la ciudad

ETICA PARA UNA VIDA SUPERIOR

«Normas de Etica Revolucionaria».

Reproducimos literalmente un documento sobre ETICA y ESTILO publicado por CEDADE (Circulo Español de Amigos de Europa), hace ya casi 30 años. (¿en 1977?)

CEDADE fue sin duda el movimiento Nacional Socialista que más analizó y fomentó la importancia del Estilo entre sus miembros. Hemos querido publicarlo de nuevo para las nuevas generaciones de camaradas, y añadimos algunos comentarios nosotros.Todo camarada inmoral debe ser expulsado y rechazado en su trato de forma fulminante, sin excusas ni contemplaciones.

1- «Guarda tu espíritu fuera de las corrientes de moda y por encima de las críticas de los necios de turno.Tan sólo así podrás conservar tu juicio claro para la lucha».La moda, lo contingente, ha sido siempre el gran problema ético. No es posible vivir según la moda, que depende de las campañas de propaganda del Sistema.Es evidente que no se puede actuar como en el siglo XII, pero no se puede cambiar de forma de ser por mera moda o por lo que hace la gente, sino en tanto sea aceptable éticamente.Así pues el reto es no permanecer enquilosado pero tampoco ir según las modas y propagandas. Hay muchas formas de actuación ética, y el tiempo varía las costumbres, pero no debe perderse la Etica, las normas básicas.

2- «Mantén tu cerebro activo.No estés ocioso. Ayuda a la salud del cuerpo manteniendo una mente clara. Elige bien tus lecturas y pide consejo a personas de confianza. Escribe, medita, estudia».Este punto es tan fundamental que él sólo bien aplicado hubiera eliminado el nefasto proceso de los skins hacia la brutalización, que ha manchado al NS con la imagen de gamberros de bate y football.La idea del nazi de gimnasio sólo es aceptable si además se aplica la gimnasia del espíritu. La formación, la lectura de los clásicos, la música, etc es la base de todo NS.

3- «Ten fe.La fe es un patrimonio que no te pueden arrebatar. Es tu única arma invencible. Frente al poder del dinero, a la depravación materialista, levanta la antorcha de tu fe en la victoria. La fe no se razona. No se llega a ella por la Ciencia. La fe la llevas en la sangre. Sólo has de cultivarla, dejarla que brote».Si pones en discusión la necesidad de luchar, dejarás de luchar. Hay mil azones para dejar los sacrificios, es muy fácil justificarte para abandonar. La fe en la lucha, la idea clara de mantenerte en combate siempre, no sólo hasta los 35 años, de no dejarlo jamás, es lo que debería definir la militancia NS.He visto muchísimos camaradas que eran magníficos a los 25 años, y que a los 35 encontraban mil excusas para irse a su casa a vivir tranquilos. Uno puede cambiar de tácticas, de grupos, pero jamás dejar la fe en la lucha.

4- «Mantente al margen de la propaganda burguesa y democrática. Las revistas, el cine, la TV, están impregnadas de escepticismo y materialismo. Lee y difunde la prensa NS».Si sólo lees diarios y ves TV te influirán aunque no lo creas ni lo desees.Lee revistas y libros NR, incluso aunque sean de otros grupos o tendencias, pero que cada día puedas leer o ver algo que sea anti-sistema.

5- «Desprecia al traidor.El traidor carece de honor y es por tanto indigno de ser tratado como persona».Es mejor un enemigo que un traidor.Pero ten cuidado con la catalogación de traidores. En nuestras filas se ha llegado a ridículos absolutos en este tema, hay auténticos certificadores de traidores. Hay que despreciar al que actua contra los principios que defendía, al que engaña y miente.Pero no creas que es traidor el que está en otro grupo o no es amigo tuyo, difiere en puntos contigo o tiene tácticas y estrategias diferentes, mientras sean éticas.

6- «Sé valiente.Un carácter débil es fácilmente vulnerable. No confundas valentía con inconsciencia o temeridad. Aquélla es fruto de la madurez como persona. Éstas son reflejo de una mente infantil. Desprecia al cobarde. La cobardía es debilidad. También el valiente tiene miedo, pero posee la suficiente fuerza espiritual como para vencerlo.El cobarde es egoista, pues asegura su propia integridad a costa de los demás».Es fácil ser valiente con un inmigrante pero difícil defender las ideas NS ante todo tu entorno social. Golpear a un homosexual no es valentía, las peleas de barrio entre grupos no son nuestra forma de ser valientes.El coraje es mantener las ideas y la presencia cuando hay riesgo, saber aguantar ataques por estar defendiendo nuestras ideas. No agredas, defiende tus actos. No despreciemos tampoco el enfrentamiento físico, a veces es inevitable.Pero la mayor parte de los camaradas donde fallan es en el coraje necesario para llamarse NS ante la gente, para dar el nombre en actos y revistas NS, en asumir su presencia cuando su entorno se horroriza ante sus ideas….

7- «Respeta al enemigo siempre que sea digno de ello. Desprecia al enemigo innoble».No debe importar reconocer que un comunista, sionista o lo que sea, es una buena persona o tiene razón en un tema dado. Si un enemigo político es noble en sus acciones hay que respetarlo. Cuando ves que el enemigo miente a sabiendas, engaña y actua inmoralmente es cuando realmente es despreciable… pero eso vale lo mismo para los amigos políticos. Un camarada inmoral es un enemigo. No hay nada más vergonzoso que defender a un mafioso por el hecho de ser camarada o amigo. Ni siquiera si le debes un favor debes aceptar al inmoral.

8- «No te dejes lisonjear por concesiones paternalistas de la decadente democracia.Mantén siempre una norma de conducta y no te separes de ella. Renunciar a algo por la dificultad que entraña es traicionarte a tí mismo. No te dejes influenciar por lo fácil. Sigue siempre lo que tu conciencia te dicte. No hay dificultades insuperables».Es fundamental que tu mismo te marques una norma de conducta clara y concreta y te atengas a ella. No hay nada más fácil que tomar el camino fácil ante un tema si no te has planteado antes el camino correcto.Si no defines tu conducta desde el principio, cuando te veas en un problema te autoengañarás para convencerte de que es ético hacer lo menos doloroso, lo que no deberías hacer.Hay cosas imposibles de lograr, pero en cambio nunca es imposible lograr algo que sólo depende de tí: vencer tus vicios y perezas. Estos defectos son los que no debe hacerte cambiar. Tu puedes no poder lograr algo material, un objetivo, pero nunca podrás decir que no podías lograr vencer tus propios defectos.

9- «No confundas el amor con la mera atracción física.El placer físico es efímero y si se busca como único fin es degradante. El amor es altruismo, negación del propio ser para formar otro en el que se funden los espíritus de los amantes. Sólo así el amor es eterno.Respeta el sexo opuesto. Hombres y mujeres tienen valores espirituales peculiares que los hacen dignos de la misma admiración».La prensa, el cine y la TV nos presentan machaconamente el sexo como un elemento separado del amor.Y el amor como mera relación temporal amistosa y sexual. Y los reaccionarios presentan al sexo como maligno y sucio. El sexo es maravilloso dentro del amor, y el amor es sublime por vencer el egoismo individualista.Si el amor sólo sirve para justificar el sexo y el sexo sólo busca el placer, convertimos a la persona en un simio. Si una persona te gusta sexualmente pero no la amas debes respetarte y respetarla, lo contrario, hacer sólo el sexo como placer acordado sin mayor trascendencia, es algo que degrada tu cualidad como persona.En la vida no hay que buscar el placer sino la dignidad, el deber cumplido, la obra hecha, la elevación como persona. Si el placer manda en tus objetivos eres parte del Sistema. Pero si os amais negar el papel del sexo es una actitud reaccionaria y frustrante, que castra las posibilidades humanas. No seas mojigato precisamente porque antes no has sido infame. En el NS la mujer y el hombre tienen papeles distintos pero de igual dignidad y valor. El machismo y el feminismo son dos aberraciones del mundo liberal.

10- «Mantente siempre preparado para la lucha. Recuerda que ésta se presenta en cada instante y de muchas formas. La lucha física es algo más fácil, sabes donde está el enemigo y los objetivos son claros. Pero las modas, las corrientes ideológicas de origen oscuro, la vida fácil o cómoda,… son enemigos que pueden destruir tu espíritu».Es más fácil pelearse unas cuantas veces en la calle que trabajar 30 años seguidos por la causa. Es más fácil ser estricto en las ideas políticas que serlo en los negocios y manejos económicos privados de cada uno.La vida cómoda o la codicia en los negocios son el enemigo que más víctimas causa entre los NS.

 

 

 

11- «Respeta tu cuerpo.Ten presente que el enemigo puede atacar desde dentro de él. Una figura recia no es garantía suficiente, pues puede ocultar debilidades nefastas. Cuida tu cuerpo y tu espíritu. El vicio degenera el cuerpo y el espíritu. Evita que ningún vicio te domine. Piensa que cuanto más arraigado se encuentre tanto más difícil será zafarse de él.El vicio envilece la categoría humana».Hay camaradas que abominan contra la droga pero después fuman y beben alcohol sin control. Hacen músculos y no saben contenerse ante los vicios y a los anabolicos totalmente antinaturales. Y los hay que no son capaces de subir una montaña ni aguantan cinco minutos de marcha atlética. La gordura y la debilidad es una falta de estilo tan grave como el matonismo y la barbarie. No es preciso ser un gimnasta, ni es preciso ser abstemio, no se exige ser un intelectual ni usar bien los puños. Pero es preciso estar en forma de cuerpo e intelecto. Es siempre recomendable no fumar, y beber con extrema moderación. Y entre los deportes nada mejor que las artes marciales. remo, boxeo,natacion, atletismo,tiro con arco, alpinismo etc.

12- «Lucha siempre por la verdad y desprecia al mentiroso.La mentira es el refugio del cobarde».Este punto es fundamental. No luchamos por mantener unas ideas sea como sea. Ni siquiera por unas ideas como tales. Luchamos por la Verdad, y si una cosa es cierta, aunque nos afecte negativamente o nos moleste, hay que aceptarla y reconocerla. Si un mando hace algo incorrecto, si un camarada es un mafioso, si se comete una corrupción, no hay que dudar en ser los primeros en denunciarlo, por más camaradas o problemas que pueda esto traer al grupo. No hay jamás que condescender u ocultar a los miserables y corruptos.

13- Procura que la herencia que en su día dejes a tus hijos y a tus camaradas sea rica en ejemplos de nobleza, heroismo, educación y en todo aquello que haga de tu memoria una pauta de comportamiento».Si estafas en tus negocios, si en tu trabajo eres un miserable, si llevas actividades sucias: date de baja por favor, no necesitamos tu apoyo ni regalado, no queremos que estés con el NS. El ejemplo de una lucha limpia y un comportamiento digno es el mejor camarada. Todos nos equivocamos, todos cometeremos errores, eso es lógico. Lo importante es que si los cometemos los rectifiquemos y que sean menos los errores que los aciertos.

14- «Respeta tu uniforme y tus insignias.Por encima de la tela y del metal está la idea que representan. Ser herido o muerto por defender un símbolo es la sublimación del heroísmo. Tu uniforme no te convierte en un número, no es un elemento impersonal. Por contrario te priva de la forma para que sea tu fondo el que te defina. Un espíritu noble no depende de un atuendo». Llevar uniforme no es una decisión personal sino de grupo. Un movimiento debe decidir si es correcto o no llevar uniformes, sin caer en el ridículo. Los símbolos NS deben usarse cuando los mandos políticos lo digan, no como medio de atemorizar o agredir, de escandalizar. El uniforme en la organización NS se usa para eliminar las formas personales y mostrar una disciplina al grupo. Con uniforme no hay diferencias de fuera sino sólo las de dentro, que son las importantes. Con uniforme tu conducta es parte de tu ideología, si te comportas mal insultas a tu ideología públicamente. No hay que hacer el ridículo con uniformes de opereta. De lo sublime a lo ridículo hay pocos milímetros. Cien camaradas uniformados desfilando pueden ser sublimes, tres camaradas desfilando pueden ser ridículos. El uniforme es una decisión política que debe ser muy meditada. Los símbolos son siempre sagrados. Se puede no usarlos, pero se les debe siempre respeto y aprecio. No deben ser jamás usados sin tener en cuenta que en ese momento la educación y corrección debe ser exquisita. El uso de la simbología NS por parte de matones y bandas de cretinos ha sido un desastre para nosotros. La primera cosa que debería hacer un movimiento NS fuerte sería impedir el uso de nuestros símbolos por parte de la chusma de camaradas que los envilecen.

15- «Se discreto.Procura no molestar a tus vecinos. Que no se note tu presencia por lo incómoda que resulta sino por lo grato. No busques lo extravagante para hacerte notar. Procura tener una personalidad suficientemente recia como para no tener que recurrir a ello. Se aseado y pulcro. El aspecto exterior es fiel reflejo del nivel espiritual de la persona. Cuida tus expresiones. No seas soez ni desvergonzado. No confundas la agudeza con la impertinencia». Muchos camaradas creen que aterrorizando con gritos, insignias, mostrar armas o palos, ir vestidos paramilitarmente y lucir aspectos tétricos, esto dará idea de lo fuertes que son los NS… lo que dan es la idea de que los nazis son basura. Cuando veo a un nazi-facha haciendo el matón comprendo a los antifascistas. La miseria intelectual y humana de los beodos y matones de pacotilla es la base del desastre actual en nuestras filas. Hay revistas NS y dibujos que son impresentables. Usar frases escatológicas, insultos soeces, dibujos de partes indignas de ser mostradas, etc para insultar al enemigo es ser parte del enemigo. Hay revistas NS que parecen hechas exprofésamente para desprestigiarnos. No uses JAMAS el mal gusto y la grosería para atacar al enemigo.

16- «Tanto en el campo como en la ciudad, siempre, cuida de no ensuciar ni estropear nada. Todo lo que te rodea es patrimonio de tu nación, de nada tienes derecho exclusivo. Respeta lo que te rodea.Obra en consecuencia con tus ideas. El enemigo está preparado para convertir tus errores en armas contra tu ideología».Tirar papeles, colillas, escupir, pisar los parterres plantados, mil detalles de educación, son tan importantes como los actos políticos. Si eres basura como persona no eres NS por más que lo digas. Si organizas algo en la calle o en un local, debes dejarlo todo limpio y arreglado, aunque el dueño fuese un enemigo declarado. No se trata de ser ecologista, sino de actuar de forma natural y educada. Ser ecologista y fumar porros o fomentar la pornografía es la forma moderna de actuar.

17- «Cuida de mantener tu raza pura.Es la única garantía para mantener una sociedad equilibrada espiritualmente. No desprecies a las demás razas. «.No queremos insultar a otras razas, sólo mantener un equilibrio de cada forma de ser en su área, en su tierra y sociedad. No buscamos una pureza biológica sino una raza naturalmente homogénea, dentro de una diversidad individual, donde exista una razonable identidad nacional, cultural e histórica que haga del Pueblo algo real y no un mero pasaporte legal. Por tanto no te importe tratar, saludar y contactar educadamente y amigablemente con miembros de otras razas. No 3stamos contra ellos. No culpes al inmigrante sino al Sistema que permite su entrada y explotación. No favorezcas la entrada o permanencia de personas de otras razas en tu pueblo, pero la acción debe ser contra el poder político que permite y fomenta la invasión racial extraña. Eliminemos al poder capitalista y podremos solucionar el retorno de los inmigrantes a sus paises. Ten hijos, si eres sano debes procurar tener hijos. No te )reocupes tanto por el dinero que les dejarás como por darles la vida. Dar hijos sanos a su Pueblo es la mejor honra para una pareja.

18- «Con ser tan dispares fisicamente, la apariencia es lo que más asemeja a las distintas razas.No caigas en la falacia de definir la raza por el color de la piel o la textura del cabello. Las verdaderas diferencias radican en el espíritu. El mestizo es la nefasta consecuencia de forzar la naturaleza a una mezcla entre razas diferentes. La historia muestra que el mestizaje lleva irremisiblemente a la decadencia».Hay blancos que tienen problemas de piel y quedan de un :olor cenizo. Hay negros que a través de medicamentos logran blanquearse. La piel no importa. Nos gusta la diversidad física, no queremos tampoco la uniformidad de color y formas humanas, )oro esto es lo de menos. Lo que no aceptamos de ninguna forma es el mestizaje cultural y espiritual, anímico. Lo que no se puede aceptar es el mestizaje, el tener hijos mestizos con otras razas, no podemos aceptar que nuestra familia, la estirpe y el pueblo se pierda en su homogeneidad anímica y se convierta en un circo de mestizos. No te cases jamás con una persona de otra raza, por respeto a tu estirpe y descendencia. Una persona puede lógicamente enamorarse de alguien de otra raza. Eso es posible pues no despreciamos a las demás razas en absoluto y a cada persona en particular mucho menos aun. He conocido algunos camaradas que se han enamorado de personas de otras razas por su bondad o belleza, etc… Pero la descendencia, tener hijos mestizos, destruir la ideosincracia anímica y física del pueblo con una mezcla masiva es un crimen contra la Humanidad, contra la Naturaleza y el Pueblo.

19- «Practica el deporte.No temas el esfuerzo físico. Todo ello te llevará a conseguir un cuerpo sano. Cuida tu cuerpo. Ten presente que es el escudo de tu espíritu. Un escudo débil se romperá en medio del combate y te dejará sin protección. Un escudo fuerte es tu mejor arma en momentos difíciles».Ya hemos hablado de este tema. No tratamos de promover a musculitos de gimnasio en modo alguno, pero si fomentamos que todos los camaradas practiquen deportes, sean fuertes, al menos resistentes a la fatiga y el esfuerzo. Si no aguantas el cansancio físico menos aguantarás la fatiga espiritual.

20- «Desprecia las formas degeneradas de sexualidad.Son una perversión fruto del hedonismo materialista. El destino de los que las practican ha de ser el de la extinción sin procreación».Los NS no aceptamos el homosexualismo ni las demás posiciones deqenerativas sexistas. Respetamos al homosexual que lo es por motivos genéticos, pero exigimos que sea consciente de la necesidad de no promover ni fomentar esta postura. Y despreciamos a la mayoría de homosexuales que lo son por puro materialismo sexista. Debes evitar todo trato con ambientes o personas homosexuales y considerar tales ambientes como corruptoras del pueblo.

 

 

 

21- «Proteje tu descendencia.Más vale que renuncies a ella entes que dar seres tarados».No es una deshonra tener una tara hereditaria, lo que es deshonroso y criminal es propagarla. Si tienes una ascendencia con enfermedades hereditarias graves no tengas hijos. Ni siquiera cuando hay cierta posibilidad de tenerlos sanos si hay una alta posibilidad de que no sea así. Si vas a tener hijos más tarde de los 35 años controla el riesgo de problemas con el síndrome de Down. Procura pues casarte joven y tener hijos joven. Es duro para la economía pero es maravilloso para los hijos y para su educación. Una desgracia del materialismo actual ha sido que las parejas se casan muy tarde, dificultando tener más hijos y complicando la educación, pues los hijos tienen así a padres muy mayores.

22- «Ama a tu nación.Es una comunidad de hombres unidos por lazos culturales y raciales que luchan por unos objetivos comunes a los tuyos. No te dejes influenciar por fronteras artificiales. La Nación la delimita la Cultura, la Tradición y la Raza, no unas pintadas sobre un mapa o meros accidentes geográficos. Encuentra en tu bandera el símbolo de la comunidad a la que perteneces, un símbolo nacido de ésta que reune todas las virtudes de los hombres que se subordinan a ella».Es básico que te sientas comunitario, unido al destino de tu pueblo. Hoy en día se fomenta que la gente sólo piense en sí misma y en su familia como máximo. No hay sentimiento de un destino común debido al materialismo del dinero. Lo único malo del nacionalismo es que se enfrente a otros nacionalismos. O sea, hay que apreciar a tu nación y a las demás respetarlas, admirarlas y comprenderlas. El chauvinismo es una actitud enemiga y lamentable. Si una persona se siente más vasco que español es algo que no importa mucho. Lo importante es que no odie a lo español o a lo vasco, sino que se sienta unido a cada pueblo en una parte, que admire a ambos. Se puede ser antes de nada vasco y no por ello ignorar los lazos de destino y cultura con España. Lo malo del separatismo y centralismo es que fomenta el odio y el enfrentamiento. Por tanto: No odies ni desprecies jamás a otros pueblos, ni te empecines en que sean del tuyo. No hay fronteras sino Pueblos. Cada uno con su respeto y su amor a todos los demás. Abandona pues todo nacionalismo exclusivista y reaccionario, toda manía a los demás, toda esa mentalidad de enfrentamiento del nacionalismo decimonónico.

23- «Cree en un Dios espiritual como creador de la vida.La necia teoría materialista desemboca en el absurdo de considerar al hombre sin esperanza de vida futura. Dios no caduca. El espíritu de la Raza no caduca. Enfrenta tus valores eternos a la moda pasajera del escepticismo y del materialismo. Respeta a las religiones basadas en un principio espiritual y desprecia aquellas en las que el dios es un fin materialista en el que se representa la fuerza, el poder o una debilidad humana llevada a su extremo».El que confeccionó estos puntos era católico y así lo reflejó. Pero muchos mandos de CEDADE no lo eran y no coincidían en absoluto en la letra de este tema, pero sí en su espíritu. Creo que lo importante es el espíritu que refleja este punto, en el que estábamos todos de acuerdo: Por encima de una visión materialista y egoista de la vida, hay que tener una visión de Valores, llámese Dios, Naturaleza o Dignidad, pero al fin unos Valores que no dependen del egoismo propio ni de unos votos, sino que trascienden la voluntad humana. La Naturaleza y la propia dignidad como personas nos marca unos valores que no son votables ni opinables. Si queremos elevarnos como personas hemos de cumplir con los deberes que estos valores nos indican. Por tanto no creas que ser ateo es renunciar a valores, ni que hay que ser religioso o de una iglesia para ser NS, pero de ninguna forma el NS es una doctrina antireligiosa. El ataque a las religiones no es una postura que favorezcamos ni siquiera entre los que no creemos en ellas. Hoy en día hemos de respetar a las personas que cumplen con su religión, normalmente son mejores que los que no lo hacen, al menos cumplen con lo que creen que es su deber espiritual. La mayoría de los ateos actuales lo son por pura comodidad, por no ajustar sus vicios a una regla, por no querer sacrificarse por ningún principio. El materialismo gana terreno pues se acomoda a la desvengüenza y la decadencia, al egoismo y el vicio.

24- Respeta la familia,pues es en esa institución donde has aprendido tus primeras lecciones como hombre. Respeta la autoridad de tus padres. Escucha sus consejos manteniendo a la vez tus convicciones «Educa tu espíritu en el altruismo, preparándolo para el día en que formes tu propia familia. Mantén siempre encendida la llama de la vida, no la oscurezcas con nada, piensa que una vez apagada ya nunca volverá a brillar».La familia es la base de la raza y del pueblo. La estirpe y la idea de comunidad empieza con la familia. Si no aprecias a la familia, pese a sus errores o problemas concretos, no puedes sentirte en comunidad. Frente a la posición de enfrentamiento con los padres y con la familia que propugna el marxismo y el capitalismo, el NS propugna una familia lo más unida posible, respetuosa con los mayores, no tiránica pero si disciplinada en lo natural. Hay evidentemente casos especiales, padres brutales o indignos de tal nombre, pero eso son excepciones de la regla. El que se crea que tener una familia no le va a dar problemas y que no va a necesitar sacrificios o renuncias, sería mejor que no se casase, no lo merece. La familia es algo que se crea con renuncias, con sacrificios en favor de los otros. Pero nada es más hermoso que dar la vida a nuevos miembros sanos del Pueblo. La Vida es el mejor regalo, los demás es accesorio. Muchos camaradas han tenido graves problemas con sus padres, ya sea por no dejarles luchar por sus ideas o por una conducta degradante de los padres. Nunca jamás se debe odiar o maltratar a los padres. Se puede tener que dejarlos por ser incompatibles, pero siempre reconociendo sus desvelos y su esfuerzo. Si tus padres tienen problemas y no los atiendes mucho menos voy a creerme que atenderás a los demás de tu pueblo. No dudes en ayudarlos cuando lo necesiten. Los camaradas no deben dejar su lucha o ideas por lo que digan sus padres, no vas a cambiar tu ética por lo que hagan. Los padres no tienen la verdad ni pueden mandar lo que quieran, pero siempre hay que oirlos y meditar lo que dicen con respeto. La decisión final la tiene cada persona pero los padres merecen el respeto de tenerles en cuenta.

25- «Aporta a tu matrimonio un espíritu completo, puro.No cabe amor espiritual en un espíritu innoble o débil, porque éste es incapaz de ser altruista. Tan sólo de una unión total pueden salir unos seres completos y equilibrados. La promiscuidad degenera a los individuos. Sólo en un ambiente de total identificación espiritual puedes vivir felizmente tu matrimonio. Si el amor guía tus actos jamás cometerás errores que puedan perturbar la felicidad de tu hogar. De otra forma tu destino será siempre precario, así como de los que te rodean».Un mal esposo/a es un mal camarada. Así de sencillo. La familia es la base de nuestra concepción de comunidad, quien no trata bien a su familia no sirve para el Pueblo. Amor, respeto y da común. No tengas bienes propios, todo es de todos en una familia, no caigas en el individualismo moderno de considerar que cada cual es uno, sino concibe la familia como un global comunitario, donde todo se comparte pues el amor lo hace a todos uno. Si engañas a tu esposo/a eres un miserable. No por el tema sexual sino por no cumplir con tu palabra de fidelidad y por mentir o engañar. La gente actualmente cree que es eaccionario confiar del político que comete adulterio, por contra nosotros turnos que quien engaña a su compañero matrimonial mucho mas engañará a los demás. Quien no sabe mantener una palabra dada publica y voluntariamente, mucho menos puede ser digno le ocuparse de otras responsabilidades. Claro que puede fracasar un matrimonio, pero debe ser tras luchar al máximo por salvarlo, tras intentarlo todo. No es lícito esa postura de echar la culpa al matrimonio tras el primer problema o sacrificio que se te pide. La culpa es propia.

26- «Educa a tus hijos conforme a lo natural.Ayúdales a conocer la Naturaleza. En ella aprenderán la existencia de una vida espiritual, el verdadero sentido de la belleza. Guíales en el desarrollo de su personalidad, dejando que de ellos parta la primera iniciativa. Sé siempre pauta de comportamiento para tus hijos. Mantén siempre tu espíritu joven, no dejes que envejezca y se oscurezca. Tan sólo con ejemplos de una vida sana podrás guiar a tus propios hijos. Recuerda que tus hijos heredarán de tí tanto lo bueno como lo malo. No dejes una herencia negativa. No les obligues a luchar en inferioridad de condiciones».La realidad es que la influencia de los padres NS está en duro conflicto con la influencia de la Sociedad. TV, cines, colegios, ambiente de amigos, todo les va a influenciar contra las ideas nuestras, contra nuestro estilo y ética. Hay pues que usar todo tipo de actuaciones para influir sin ser opresivos, y aun así será muy difícil que no sean influenciados por el ambiente más que por los propios padres.

27- «Ama la Tradición. Es la expresión del sentir del Pueblo, el patrimonio espiritual de tu Raza. Aprende a discernir lo que es verdadera Tradición de lo que son hábitos adquiridos en determinadas épocas y circunstancias, impuestos por otros pueblos ajenos a tu raza o fruto de momentos de decadencia. No confundas tradición con costumbre». No se trata de añorar otros tiempos, ni de estar todo el día soñando en 1933, ni de pretender vivir como hace 50 años. Se trata de vivir hoy como continuación respetuosa de la Historia y Tradición de cada Pueblo. Participa en los actos populares, estudia la Historia de tu pueblo y ámalo. Estamos en una época decadente donde todo lo radicional se presenta como reaccionario o bien se convierte en espectáculo turístico. Lo tradicional no se hace para turistas ni como eserva de indios, sino que debe asumirse en la vida normal. Es difícil pero aun hay actos y hechos que tienen un sentido popular comunitario y tradicional vivo, estos son los que debes apoyar y participar.

28- «Estudia y conoce la Historia de tu Nación.Respeta a tus muertos y aprende de sus gestas. Toma ejemplo de los actos heróicos y enseñanza de sus errores».La Historia no es sólo una asignatura, es algo que debes conocer. Hay que conocer la Historia de tu pueblo, pues es parte de tu tradición y de tu comunidad. El mundo moderno trata de ignorar o despreciar la Historia pasada, tratándola solo como algo muerto, y estudiándola sólo en lo económico. Trata tu de vivir su espíritu, en especial en los momentos heroicos. Todos los pueblos han pasado momentos malos y cometido errores o crímenes de Estado, pero en todos los pueblos europeos el resumen de sus Historias es brillante y alentador.

29- «Ama la Naturaleza.No veas en ella tan sólo una fuente de recursos o instrumento para distraer tu ocio. Recuerda que todas las criaturas son obra del Creador y tu eres una de ellas. Que no sea sólo la compasión la que te lleve a tratar bien a los animales. Por su condición, es tu obligación darles amor y respeto. La caza, la pesca, o cualquier otra actividad análoga, cuando no está justificada por la propia subsistencia, son absurdas, un indigno atentado contra la perfección de la vida».No confundas el amor a la Naturaleza con la ecología urbana actual. Debes amar a la Naturaleza, no sólo respetarla o no destruirla. Debes sentirte parte de la Naturaleza, de su entorno. s tomar la Naturaleza como un maestro vivo de Valores. Y supuesto a los animales les deben un respeto como seres vivos, amor y derechos. Quien maltrata a los animales es un criminal. Jamás hagas daño a un animal, nunca lo merecen. En la Naturaleza también al lucha y muerte, pero nunca tortura ni crueldad. Se mata para sobrevivir cuando es necesario, no por placer de matar y mucho menos por crueldad o gusto, disfrute o pasatiempo. Por tanto imita a la naturaleza, y mata si es absolutamente necesario para la supervivencia, por otros motivos. Un criminal humano puede merecer la muerte, pues era consciente de su crimen y maldad. Un animal jamás es culpable de nada, siguen su instinto natural. Puedes defenderte pero no los asesines por placer30- «Aprende a apreciar lo bello.La contemplación de la Naturaleza te ayudará a ello. Sólo cuando en los más insignificantes detalles de la Naturaleza encuentres belleza, sólo cuando comprendas la infinita perfección del más pequeño insecto, podrás ser capaz de guiar tus gustos por tí mismo. Fórmate en lo natural. Sigue las enseñanzas que la Naturaleza dicta y aplícalas a tu condición de Hombre. No te dejes influenciar por la corrientes que se opongan a estas ideas por fuertes que esas corrientes sean. La Naturaleza siempre tiene razón, pues sigue inexorable los designios del Creador Lleva una vida sana. Estate siempre en contacto con la Naturaleza. Sal a la montaña, al mar. Aprovecha los beneficios que te brinda la Naturaleza».Si una actitud o conducta va contra la Naturaleza, seguro que está mal, o al menos hay que analizarla muy a fondo. La Naturaleza es desigual, en la Naturaleza se respetan las razas y entorno… no hagas caso pues a los igualitarismos o el mercantilismo. Es evidente que lo humano tiene también su propia ideosincracia natural, y por tanto no somos animales, tenemos unos valores propios. No se trata de ser como animales, sino de superarlos sin ir contra los valores Naturales generales. La Piedad o la Templanza son virtudes humanas, no estamos en la mera ley del más fuerte. Pero estas virtudes humanas no deben llevarnos a posiciones totalmente antinaturales, como renunciar a ser fuertes o a defender nuestros derechos. Salir al campo, a la montaña o mar, no como pasatiempo ciudadano sino como una vida en esos entornos por un tiempo, debe ser una actividad necesaria en un NS. La ciudad no es nuestros entorno natural, los NS debemos admirar la vida natural y procurar tener este contacto serio y profundo con los ambientes naturales. No estamos hablando de una actividad más, sino de algo que es preciso desear hacer, sentirlo como una necesidad, como algo agradable y deseable.

 

 

 

32- «No existen trabajos dignos e indignos, sino trabadores buenos o malos.Las clases basadas en el rendimiento económico de los oficios son una artimaña política. las únicas clases que pueden existir son las de los que quieren trabajar y la de los que no quieren trabajar. La vocación es la garantía de un trabajo bien realizado. Sigue siempre tu vocación, prescindiendo de los beneficios económicos que te pueda reportar». Hoy en día se cree que sólo es digno el trabajo bien pagado. Esta concepción materialista del trabajo ha inundado todo el mundo. Es algo que la gente ya tiene asumido ante la propaganda capitalista. La base de esta idea es la falta del concepto de Comunidad y Servicio. Sin estas realidades vividas íntimamente, el trabajo pierde sentido y se convierte sólo en una función económica. No te preocupes de qué trabajas sino como lo haces. Exige cobrar lo que mereces pero antes rinde según ese merecimiento.

33- «Las únicas riquezas están en la Naturaleza y en el Trabajo, fuerza transformadora y creadora.El interés del dinero y la especulación en la bolsa son formas ficticias de crear riqueza, propia de individuos incapaces de realizar un trabajo creador».Si tu trabajo está basado en la mafia, la estafa, el engaño y la trampa, ni eres NS, ni eres camarada, ni mereces nada. No es posible ser un estafador o un especulador y después llamarse camarada o pensar con ideas NS. Hay que expulsar a los que ajen en temas confusos y especulativos, basados en engaños mafias.34- «Conoce la expresión artística de tu Raza.Aprende a sentir tu Arte. Las obras de arte son la sublimación del espíritu de raza a través de sus genios. No olvides nunca la diferencia que existe entre lo verdaderamente artístico y lo meramente estético. El Arte inunda espíritu, penetra a lo más profundo de nuestro ser. Lo meramente estético se queda en los sentidos, agradando a éstos pero sin contribuir al desarrollo del espíritu». Nadie está obligado a ser un artista, esto es algo personal. Pero todos los camaradas, incluso los menos formados, deben mirar el arte digno y espiritual de nuestro pueblo. Si no te interesa nada el arte debes admitir que estás en a pobreza espiritual preocupante. Intenta al menos tener un cierto contacto con algunas facetas artísticas. El arte llamado actual es en gran parte basura, producto del capitalismo, no debes preocuparte de ni entenderlo ni aceptarlo. No hay nada que entender y aceptarlo es sólo coherente con los snobs. Pero el rechazo a la estupidez artística actual no es excusa para no admirar el arte tradicional de toda la Historia de tu pueblo.